국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 7책(ㅇ) 889쪽

【日月燈明之八王子】 法華經一 次復有佛亦名日月燈明 次復有佛亦名日月燈明 如是二萬佛 皆同一字 號日月燈明 又同一姓 姓頗羅墮 (中略)其最後佛 未出家時有八王子 一名有意 二名善意 三名無量意 四名寶意 五名增意 六名除疑意 七名嚮意 八名法意 是八王子 威德自在 各領四天下 是諸王子 聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提 悉捨王位亦隨出家 發大乘意 常修梵行 皆爲法師 已於千萬佛所 殖諸善本 ▲緇門警訓九 如日月燈明之八王子 如大通智勝十六沙彌

일월등명지팔왕자(日月燈明之八王子) 법화경1. 다음에 다시 불이 있으니 또한 이름이 일월등명(日月燈明)이며 다음에 다시 불이 있으니 또한 이름이 일월등명이다. 이와 같이 2만 불이 모두 동일한 자(字)니 호해 가로되 일월등명이며 또 동일한 성이니 성이 파라타(頗羅墮)다 (중략) 그 최후불이 출가하지 아니한 때 8왕자가 있었으니 1은 이름이 유의며 2는 이름이 선의며 3은 이름이 무량의며 4는 이름이 보의며 5는 이름이 증의며 6은 이름이 제의의며 7은 이름이 향의며 8은 이름이 법의다. 이 8왕자는 위덕이 자재하여 각기 4천하를 거느렸다. 이 모든 왕자가 부친이 출가하여 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었다 함을 듣고 모두 왕위를 버리고 또한 따라서 출가했다. 대승의 뜻을 발하여 늘 범행을 닦았고 모두 법사가 되었으며 이미 천만불소(千萬佛所)에서 여러 선본(善本)을 심었다. ▲치문경훈9. 일월등명의 8왕자(日月燈明之八王子)와 같고 대통지승의 16사미와 같다.

) --> 

【日月不到】 祖庭事苑五 日月不到 龍濟(紹修 卽修山主)頌云 心明諸法朗 性昧衆緣昏 日月不到處 特地好乾坤 ▲古尊宿語錄四十雲峰悅 上堂 古鏡照精 其精自形 古敎照心 其心自明 諸禪德 會麽 心明諸法朗 性昧衆緣昏 日月不到處 特地好乾坤 喝一喝 下座

일월부도(日月不到) 조정사원5. 일월부도(日月不到) 용제(龍濟; 紹修니 곧 修山主)의 송에 이르되 마음이 밝으면 제법도 밝고/ 성품이 어두우면 중연(衆緣)도 어둡다/ 일월이 이르지 않는(日月不到) 곳에/ 특지(特地; 地는 조사)의 아름다운 건곤이다. ▲고존숙어록40 운봉열. 상당. 고경(古鏡)이 정(精)을 비추니 그 정이 스스로 형상(形象)하고 고교(古敎)가 마음을 비추니 그 마음이 스스로 환하다. 제선덕이여 아느냐. 마음이 밝으면 제법도 밝고/ 성품이 어두우면 중연(衆緣)도 어둡다/ 일월이 이르지 않는(日月不到) 곳에/ 특지(特地; 地는 조사)의 아름다운 건곤이다. 할(喝)로 한 번 할하고 하좌했다.