국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 7책(ㅇ) 910쪽

【日中食】 日中 指日頭正當午 淨土資糧全集四 日中食 僧祇云 十念爲一瞬 日影過一瞬 非日中食 此言不過中食 又云 午時過一髮 非食時 又宗助謂 食時者 辰時也 律儀要略曰 諸天早食 佛午食 畜生午後食 鬼夜食 僧宜學佛不過午食 ▲潙山警策句釋記下 如經云 諸天早起食 諸佛日中食 畜生日西食 鬼神日暮食 僧隨佛學 故從中食

일중식(日中食) 일중(日中)은 일두(日頭; 해)가 바로 오(午)에 당함임. 정토자량전집4. 일중식(日中食) 승기(僧祇)에 이르되 10념이 1순(瞬)이 된다. 해그림자가 1순을 초과하면 일중식이 아니다. 이는 과중식(過中食)하지 않음을 말함이다. 또 이르되 오시(午時)에서 1발(髮)이라도 초과하면 식시가 아니다. 또 종조(宗助)가 이르되 식시란 것은 진시(辰時)다. 율의요략에 가로되 제천은 조식(早食)하고 불타는 오식(午食)하고 축생은 오후식(午後食)하고 귀신은 야식한다. 승인은 마땅히 불타를 본받아(學) 과오식(過午食)하지 않는다. ▲위산경책구석기하. 예컨대(如) 경에 이르되 제천은 조기식(早起食)하고 제불은 일중식(日中食)하고 축생은 일서식(日西食)하고 귀신은 일모식(日暮食)한다. 승인은 불타를 따라 배우므로 고로 종중식(從中食; 日中食을 좇다)한다.

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【日中一食】 十二頭陀之一 在印度 佛敎之修行者 一日中午前僅一度用食 其他時間不得進食 此爲戒律所規定者 [十二頭陀經] ▲五燈會元九仰山慧寂 師却問 未審和尙一夏之中作何所務 潙(潙山)曰 日中一食 夜後一寢

일중일식(日中一食) 12두타의 하나. 인도에서 불교의 수행자는 1일 중 오전에 겨우 한 차례 먹음을 쓰고 기타의 시간엔 진식(進食; 喫食)을 얻지 않음. 이것은 계율에서 규정한 바의 것이 됨 [십이두타경]. ▲오등회원9 앙산혜적. 스님이 도리어 묻되 미심합니다, 화상은 한 여름 중에 무슨 일(所務; 所는 조사)을 지으셨습니까. 위(위산)가 이르되 낮 중에 한 번 밥먹고(日中一食) 밤 뒤엔 한 번 잤다.

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【一中一切中】 空假中三觀之中 中不惟爲中觀之一 空觀假觀亦謂爲中也 參空假中 ▲宗鏡錄十一 卽一而三 卽三而一 一空一切空 一假一切假 一中一切中 故名如來行

일중일체중(一中一切中) 공가중(空假中) 3관(觀)의 가운데 중(中)이 오직 중관의 하나만 됨이 아니라 공관과 가관도 또한 이르기를 중이 됨. 공가중을 참조하라. ▲종경록11. 일(一)에 즉(卽)해 삼(三)이며 삼에 즉해 일이니 일이 공(空)이면 일체가 공이며 일이 가(假)면 일체가 가며 일이 중(中)이면 일체가 중이다(一中一切中). 고로 이름이 여래행이다.