국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 617쪽

【華藏寺】 ①位於江西省南嶽府星子縣西北廬山鶴鳴峰下 梁昭明太子曾住此隱居 太平興國二年(977) 賜號開先華藏寺 雲門法嗣開先善暹爲開祖 善暹法嗣佛印了元 及紹宗 圓智 淸耀等住之 ②位於韓國京畿道長湍郡寶鳳山 高麗忠肅王時 西域僧提納薄陀尊者(指空禪賢) 應王之請入開城 被迎入內院 頗受優遇 後移居寶鳳山中 大建堂塔 遂成大叢林 每逢夏期 則僧徒聚居坐禪 當時頗爲興盛 [華藏寺改創記 東國輿地勝覽十二 朝鮮佛敎通史下] ③支提寺在明代稱華藏寺 詳見支提寺

화장사(華藏寺) ①강서성 남악부 성자현 서북 여산 학명봉 아래 위치함. 양(梁) 소명태자(昭明太子)가 일찍이 여기에 거주하며 은거했음. 태평흥국 2년(977) 사호(賜號)하여 개선화장사라 했고 운문의 법사 개선선섬(開先善暹)이 개조(開祖)가 됨. 선섬의 법사 불인요원 및 소종ㆍ원지ㆍ청요 등이 여기에 주(住)했음. ②한국 경기도 장단군 보봉산에 위치함. 고려 충숙왕 시 서역승 제납박타존자(提納薄陀尊者; 指空禪賢)가 왕의 청에 응해 개성에 들어가 내원(內院)에 영입(迎入)됨을 입었고 자못 우우(優遇)를 받았는데 후에 보봉산 속으로 이거(移居)하여 당탑(堂塔)을 크게 건축했고 드디어 대총림을 이루었음. 매번 하기(夏期)를 만나면 곧 승도가 취거(聚居)하며 좌선했고 당시에 자못 흥성했음 [화장사개창기. 동국여지승람12. 조선불교통사하]. ③지제사를 명대에 있어선 화장사라 일컬었으니 상세한 것은 지제사(支提寺)를 보라.

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【華藏性海】 指眞如法性 參華藏世界 華藏海 ▲傳燈錄十杭州天龍 上堂云 大衆 莫待老僧上來便上來 下去便下去 各有華藏性海 具足功德無礙光明 各各參取 珍重

화장성해(華藏性海) 진여의 법성을 가리킴. 화장세계, 화장해를 참조하라. ▲전등록10 항주천룡. 상당해 이르되 대중이여, 노승이 올라오면 곧 올라오고 내려가면 곧 내려감을 기다리지 말아라. 각기 화장성해(華藏性海)가 있어 공덕과 무애한 광명을 구족했으니 각각 참취(參取)하라. 진중(珍重)하라.

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【華藏世界】 蓮華藏世界 卽自蓮花出生之世界 或指含藏於蓮花中之功德無量 廣大莊嚴之世界 禪錄用例 常指眞如法界 悟道境界 △華嚴經要解 經云 此華藏莊嚴世界海 在十重風輪上香水海蘂香幢大蓮華內 有無數香水海塵數世界種 相依而住 號世界網 中心一世界種有二十重 此娑婆界在第十三重 卽毘盧如來所居 有十世界種圍之 次十之外 又有百世界種周帀 而裹以金剛大輪圍山 計一百一十一世界種 各有所表也 ▲臨濟語錄 一刹那間 便入華藏世界 入毘盧遮那國土 入解脫國土 入神通國土 入淸淨國土 入法界 入穢入淨 入凡入聖 入餓鬼畜生

화장세계(華藏世界) 연화장세계(蓮華藏世界)니 곧 연화로부터 출생한 세계. 혹 연화 중에 함장(含藏)한 공덕무량과 광대장엄의 세계를 가리킴. 선록의 용례(用例)는 늘 진여의 법계, 오도의 경계를 가리킴. △화엄경요해(華嚴經要解). 경에 이르되 이 화장장엄세계해(華藏莊嚴世界海)는 10중(重) 풍륜 위의 향수해예향당(香水海蘂香幢)의 큰 연꽃 안에 있으며 무수한 향수해의 티끌 수의 세계종(世界種)이 있어 서로 의지해 머물며 호가 세계망(世界網)이다. 중심의 1세계종(世界種)이 20중(重)이 있고 이 사바세계는 제13중(重)에 있으니 곧 비로여래(毘盧如來)가 거처하는 곳이다. 10세계종이 있어 이를 위요한다. 이 10의 밖에 또 백세계종(百世界種)이 있어 주잡(周帀)하면서 금강대륜위산(金剛大輪圍山)으로 감쌌다. 합계가 111세계종이니 각기 표시하는 바가 있다. ▲임제어록. 1찰나 사이에 곧 화장세계(華藏世界)에 들고 비로자나국토에 들고 해탈국토에 들고 신통국토에 들고 청정국토에 들고 법계에 들고 더러움에 들고 깨끗함에 들고 범부에 들고 성인에 들고 아귀와 축생에 든다.