선문염송집 권1 제14칙 (한문)

【一四】世尊因*五通*仙人問 佛有*六通 我有五通 如何是那一通 佛召仙人 仙人應喏 佛云 那一通 你問我

 

大覺璉頌 仙人纔道五通時 *衲子當年未展眉 更話一通渠問我 定知打落二三椎

*蔣山泉頌 那一通你問我 *雷車逬出雲中火 天上人間雨似傾 驪龍掣斷黃金鏁 五通神變謾誇靈 不覺眉毛脚下生

薦福逸頌 那一通你問我 令人慚愧釋迦老 只知步步躡金蓮 不覺茫茫入荒草 入荒草 葛藤攔路和身倒

保寧勇頌 無量*劫來曾未遇 如何不動到其中 莫言佛法*無多子 最苦瞿曇那一通

雪竇顯拈 老胡元不知有那一通 却因邪打正

大洪恩拈 外道*如蟲禦木 世尊偶爾成文 諸人 要會那一通麽 因風吹火 匝地光生 水到渠成 可知禮也

*法雲岳拈 諸方*知識 讃美世尊 具大慈悲 我道 世尊是殺人賊

瑯瑘覺拈 世尊不知 可謂因正而打邪 五通因邪而打正

*翠嵓芝拈 五通如是問 世尊如是答 要且不會那一通

金山元因*化主歸 上堂擧此話云 五通仙人伊麽問 大覺世尊伊麽答 要且未會那一通在 如何是那一通 *紫羅帳裏眞珠滿 一任時人揀擇看

雲峯悅拈 大小瞿曇 被外道勘破了 有傍不肯底麽 出來我要問你 作麽生是那一通

*雲盖本拈 世尊如是召 五通如是應 作麽生是那一通 良久云 *姹女已歸*霄漢去 獃郞猶在火邊栖

長蘆賾上堂擧此話 連擧雪竇拈 師云 雖然如是 且道 有佛法道理 無佛法道理 無則剜肉成瘡 有則*爲虵畫足 去此二途 向甚處與釋迦老子相見 還會麽 如蟲禦木 偶爾成文

*上方益上堂擧此話云 諸仁者 只如那一通 作麽生會 若也於此明得 便許你高步丹霄 心空及第 擲大千於*方外 握乾坤於掌中 若也未知 且莫向*意根下摸索 舌頭上較量

*黃龍新示衆擧此話云 世尊具一切智 那一通不覺 遭他毒手

育王諶拈 移花兼蝶至 買石得雲饒 箇箇點頭道我會 還知釋迦老子性命在別人手裏麽

雲門杲拈 今時有一種*弄泥團漢 往往多在那一通處 *錯認定盤星

白雲昺拈 世尊伊麽喚 五通伊麽應 你若喚作那一通 入*地獄如箭射

 

●第一四則; 此話出聯燈會要一 五燈會元一

●五通; 又曰五神通 五神變 三藏法數十五 五通[出大智度論] 一天耳通 天耳通者 謂於世間一切衆生 苦樂憂喜種種音聲 悉能聞也 二天眼通 天眼通者 謂於世間一切種種形色 及諸衆生死此生彼苦樂之相 悉能見也 三宿命通 宿命通者 謂於自身他身多生所行之事 悉能知也 四他心通 他心通者 謂於他人心中 思惟種種善惡之事 悉能了知也 五神足通亦名如意通 神足通者 謂隨意變現 飛行自在 一切所爲 無有障礙也

●仙人; 又作僊人 神仙 大仙 仙聖 略稱仙 卽住於山林 保持長壽之人 按佛母大孔雀明王經下 此諸仙人皆持成就禁戒 常修苦行 具足威德 有大光明 或住山河 或居林藪 食果飮水 具有五種神通 遊行虛空 一切所爲無有障礙 又以佛爲仙人中之最尊者 故亦稱大仙 於佛敎經典中 所列擧仙人之種類與名稱極多 [中阿含三十敎曇彌經 佛本行集經二十二 佛母大孔雀明王經下 首楞嚴經八 長阿含經二十二世本緣品 大集經四十一星宿品 法華經四提婆達多品]

●六通; 又作六神通 指六種超人間而自由無礙之力 五神通是依修四禪而得 不唯聖者獨有 凡夫亦可得 但漏盡通唯聖者可得 按大智度論二十八謂 菩薩有五通 佛有六通 成實論十六 佛敎以外之外道亦可得五通 得五通之仙人 卽稱爲五通仙人 此外 如鬼畜或諸天等之通力 又分爲與生俱有(生得)與修禪定而得(修得)二種 ▲三藏法數十九 六神通[出法界次第] 瓔珞經云 神名天心 通名慧性 天然之慧 徹照無礙 故名神通 一天眼通 謂能見六道衆生 死此生彼苦樂之相 及見一切世間種種形色 無有障礙 是名天眼通 二天耳通 謂能聞六道衆生苦樂憂喜語言 及世間種種音聲 是名天耳通 三知他心通 謂能知六道衆生心中所念之事 是名知他心通 四宿命通 謂能知自身一世二世三世 乃至百千萬世宿命及所作之事 亦能知六道衆生各各宿命及所作之事 是名宿命通 五身如意通 謂身能飛行 山海無礙 於此界沒 從彼界出 於彼界沒 從此界出 大能作小 小能作大 隨意變現 是名身如意通 六漏盡通 漏盡通者 漏卽三界見思惑也 謂羅漢斷見思惑盡 不受三界生死 而得神通 是名漏盡通

●衲子; 與衲者同

●蔣山泉; 蔣山法泉 曾住蔣山 見上第五則南明泉

●雷車; 一雷霆 二作雷聲之車

●劫; 梵語劫波 劫跛 劫簸 羯臘波 此云分別時分 分別時節 長時 大時 時 原爲古代印度婆羅門敎極大時限之時間單位 佛敎沿之 而視之爲不可計算之長大年月 故經論中多以譬喩故事喩顯之 [智度論三十八 釋迦氏譜 慧苑音義上] ▲大智度論三十八 云何名劫 答曰 如經說 有一比丘問佛言 世尊幾許名劫 佛告比丘 我雖能說 汝不能知 當以譬喩可解 有方百由旬城 溢滿芥子 有長壽人過百歲 持一芥子去 芥子都盡 劫猶不澌 又如方百由旬石 有人百歲 持迦尸輕軟疊衣 一來拂之 石盡劫猶不澌 ▲慧琳音義九 一劫 梵言劫簸 此譯云別時節

●無多子; 沒多少 很少 子 助詞

●如蟲禦木; 廣韻 禦 應也 當也 涅槃經二云 如蟲食木 有成字者 此蟲不知是字非字 智人見之終不唱言是蟲解字 亦不驚怪 大王當知 舊醫亦爾 不別諸病 悉與乳藥 如彼蟲道偶得成字 是先舊醫 不解乳藥好醜善惡 ▲智度論一 諸外道中 設有好語 如蟲食木偶得成字

●法雲岳; 指宋代雲門宗僧上方齊岳 嗣福昌重善 雲門下三世 [續傳燈錄二 五燈會元十五].

●知識; 朋友之異名 如云知人 我知其心識其貌之人也 又我所知之人也 非多知博識之義 諸經之初有 皆是大阿羅漢 衆所知識 卽就爲人所知而云 其人善 爲善友善知識 惡則爲惡友惡知識 說法引導我於善處者是善友 故曰善知識 又單云知識 ▲翻梵語六 迦羅蜜 應云迦羅蜜多羅 譯曰時友

●翠嵓芝; 同翠巖芝 翠巖守芝 宋代臨濟宗僧 見下第一三八九則守芝

●化主; ①敎化之主 卽指釋尊 與敎主爲同義語 ▲菩薩戒義疏上 一標化主 大聖釋尊 ②敎化之主人 指住持 ▲禪苑淸規十百丈規繩頌 凡具道眼 有可遵之德者 號曰長老 如西域道高臘長 呼須菩提等之謂也 旣爲化主 卽處于方丈 同淨名之室 非私寢之室也 ③街坊化主之略稱 指禪林中專司行走街坊 勸化檀越隨力施與 以添助寺院者 有粥街坊 米麥街坊 菜街坊 醬街坊等別 其勸化所得 稱爲化米化麥化醬等

●紫羅帳; 原指用紫色薄絹所作之羅帳 垂掛於高官貴人之居處 於禪林中 轉指向上之一關 用以表示主人公 君主之所在

●雲盖本; 同雲蓋本 盖 蓋的俗字 雲蓋智本 宋代楊岐派僧 姓郭氏 瑞州人 嗣白雲守端 初住舒州龍門 樞密曾公請住南嶽法輪 高臺道林 晩遷潭州雲蓋 [續燈錄二十]

●姹女; 一玉篇 姹 美女也 集韻 姹 少女也 二道家煉丹 稱水銀爲姹女 此指一

●霄漢; 雲霄和天河 指天空

●爲虵畫足; 祖庭事苑八 爲蛇畫足 戰國策(策齊二)曰 昭陽適楚(疑魏 昭陽爲楚伐魏 覆軍殺將 得八城 移兵而攻齊)伐齊 齊王使陳軫見昭陽 曰 臣切譬 楚王有祀者 賜其舍人酒一巵 舍人相謂曰 數人飮之不足 一人飮之有餘 請畫蛇 蛇先成者飮 有一人先成 引酒且飮 乃右手持杯曰 吾能爲之足 未成者奪其巵曰 蛇固無足 今伐齊 乃爲蛇畫足耳

●上方益; 上方日益 宋代楊岐派僧 世稱霅溪益 嗣保寧仁勇(嗣楊岐) 住安吉州上方寺 [五燈會元十九 續傳燈錄二十一]

●方外; 世界之外 世俗之外

●意根; 一六根之一 二十二根之一 根爲能生之義 六根中之前五根所對之境爲四大所形成之色法 意根所對之境則爲心法 對法境卽産生意識 二又作意地 卽指第六識 此指二

●黃龍新; 黃龍悟新(1044-1115) 宋代黃龍派僧 王氏 韶州曲江人 稍長穎脫 壯依佛陀院德修祝髮 進具已 熙寧八年(1075) 至黃龍謁晦堂祖心 竝嗣其法 元祐七年(1092) 出住雲岩 紹聖四年 徙翠岩 政和初 居黃龍 政和五年 十二月十三日晩小參說偈 十五日泊然坐逝 悟新自是號死心叟 榜其居曰死心室 有語錄一卷 [續傳燈錄二十二 普燈錄六]

●弄泥團漢; 比喩禪家示機應機 若陷入言句情識 斥之爲弄泥團漢

●錯認定盤星; 把秤上的起點認錯了 多謂犯根本性的錯誤 定盤星 秤杆上的起點星號

●地獄; <梵> naraka 或 niraya <巴> niraya 爲五道之一 六道之一 三惡道之一 玄應音義六 地獄 梵言泥黎耶 或言泥囉夜 或云那落迦 此云不可樂 亦云非行 謂非法行處也 ▲慧琳音義二十六 地獄一百三十六所 初有八熱地獄 一等活 二黑繩 三衆合 四號叫 五大號叫 六燒燃 七極燒燃 八阿鼻大地獄也 一一地獄各有四門 一一門外復有四獄 一煻煨 二屍糞 三鋒刃 四烈河 此八地獄是根本 各有十六以爲眷屬 合成一百三十六也 ▲翻譯名義集二 輔行云 地獄 從義立名 謂地下之獄 名爲地獄 故婆沙云 贍部洲下 過五百踰繕那 乃有其獄