선문염송집 권3 제78칙(한문)

【七八】*小乘毗沙論云 有一*聚落 毒龍所居 時有五百尊者 往彼降*侘不得 後有尊者 彈指一下 其龍卽降

 

瑯瑘覺拈 若據*敎乘 自有*科判 瑯瑘這裏卽不然 只這彈指 也不消得 然雖如是 且莫*困魚止濼 病鳥*捿蘆

眞淨文上堂擧此話云 諸禪德 據此還有優劣也無 若言無 五百衆盡其神力 皆曰不能 此尊者一彈指而毒龍便伏 旣有優劣 如何可明 於此明得 作个出格道人 動靜去來 *五眼不能覩 *十力不能知 堪受人天供養 日消萬兩黃金 於此未明 *山門今日 *作齋供養羅漢 且隨隊 長連牀上*開單*展鉢 下座

雲門杲上堂擧此話云 五百尊者神通 旣與異方尊者一般 爲什麽降龍不得 異方尊者神通 旣與五百尊者一般 爲什麽卻降得 乃擧拂子云 還會麽 鴛鴦繡出從君看 莫把金針度與人 擊禪牀

妙智廓上堂擧此話云 且道 這一尊者 有甚長處 靑綠萬枝紅一點 動人春色不須多

 

●第七八則; 聯燈會要一 有一聚落 毒龍所居 時五百尊者 往彼降之不得 有一異方尊者 彈指一聲 其龍卽降 ▲雜寶藏經七 昔有尊者阿羅漢 字祇夜多 佛時去世七百年後 出罽賓國 時罽賓國 有一惡龍王 名阿利那 數作災害 惱諸賢聖 國土人民 悉皆患之 時有二千阿羅漢 各盡神力 驅遣此龍 令出國界 其中有百羅漢 以神通動地 又有五百人 放大光明 復有五百人 入禪定經行 諸人各各盡其神力 不能使動 時尊者祇夜多 最後往至到龍池所 三彈指言 龍汝今出去 不得此住 龍卽出去 ▲阿毘達磨大毘婆沙論一百二十三 制地國中有一毒龍 性極暴惡爲稼穡害 其所居池水陸空飛無敢近者 時有尊者名曰善來 以巧方便令其調伏 因此名稱流布八方

●小乘毗沙論; 指阿毘達磨大毘婆沙論也 凡二百卷 唐 玄奘譯 毘婆沙 此云廣說 廣釋

●聚落; 民之聚居 故云聚落 廣雅 落 居也 ▲緇門警訓註上 善見(善見律毘婆沙十七)云 無市曰村 有市曰聚落 聚 衆也 落 居也

●侘; 當作他 古尊宿語錄四十六作他

●敎乘; 卽敎門也 宗乘(宗門)之對語

●科判; 判別經論等之科目章節

●困魚止濼; 寶藏論(一卷 後秦 僧肇著)云 困魚止瀝 病鳥棲蘆

●捿; 同棲 正作棲

●五眼; 一肉眼 肉身所有之眼 二天眼 色界天人所有之眼 人中修禪定可得之 不問遠近內外晝夜 皆能得見 三慧眼 謂二乘之人 照見眞空無相之理之智慧 四法眼 謂菩薩爲度衆生照見一切法門之智慧 五佛眼 佛陀身中具備前四眼者 [智度論三十三 大乘義章二十] 此五眼中慧眼爲空諦一切智 法眼爲假諦道種智 佛眼爲中諦一切種智

●十力; 佛及菩薩所具十種之力用也 一知是處非處智力 二知過現未來業報智力 三知諸禪解脫三昧智力 四知諸根勝劣智力 五知種種解智力 六知種種界智力 七知一切至處道智力 八知天眼無礙智力 九知宿命無漏智力 十知永斷習氣智力 [禪林疏語考證一]

●山門; (一)又作三門 指寺院正面之樓門 以寺院多居山林之處 故有此名 一般有三個門 象徵三解脫門(空門 無相門 無作門) 故又稱三門 或僅有一門 亦稱之爲三門 (二)又作山寺 乃寺院之一般稱呼 蓋古來寺院多築於山林之間 故以山門爲寺院之別名 唯後世造於平地市井中之寺院 亦得汎稱山門 又一寺住持以下之全體修行者 亦總稱山門 [象器箋殿堂類] 此指後者

●作齋; 齋 齋食也 齋 午食 粥 朝餐 齋粥泛指僧堂飮食之事 一般爲早餐食粥 午餐食飯 見上第一六則齋

●開單; 齋食時 啓開鉢袋(鉢囊)而置鉢單於自己座位前之行爲 鉢單 鉢下之敷具 橫一尺豎八寸之布 古時或以厚紙製作

●展鉢; 鉢 平日以鉢袋裹之 將食時 展開鉢袋以取用之 稱爲展鉢 展鉢之法 於叢林淸規中有其定法 詳見重雕補註禪苑淸規一赴粥飯條