선문염송집 권5 제147칙(한문)

禪門拈頌集註卷第五

                                                                         禪門拈頌 高麗 慧諶 彙集

                                                                         平心寺主 淨圓 讐校 註解

達磨第六世慧能大師嗣法

吉州淸源山行思禪師

西京荷澤寺神會禪師

達磨第六世嵩山慧安國師嗣法

嵩山破竈墮和尙

達磨第七世嵩山破竈墮和尙嗣法

嵩山峻極和尙

達磨第七世南嶽懷讓禪師嗣法

江西道一禪師 澧州大同廣澄禪師

達磨第七世吉州淸源山行思禪師嗣法

南嶽石頭希遷禪師

達磨第七世南陽慧忠國師嗣法

吉州耽源山眞應禪師

達磨第七世嵩山普寂禪師嗣法

終南山惟政禪師

達磨第八世江西道一禪師嗣法

洪州百丈山懷海禪師

 

【一四七】*淸源*行思禪師問六祖 當何所務 卽不落階級 祖曰 汝曾作什麽來 師曰 聖諦亦不爲 祖曰 落何階級 師曰 聖諦尙不爲 何階級之有 祖深器之

 

投子靑頌 *無見頂露雲攢急 劫外靈枝不帶春 *那邊不坐空王殿 爭肯耘田向日輪

金山元頌 聖諦從來尙不爲 更無階級可修持 至今盧老猶舂米 和穀和糠付與誰

丹霞淳頌 卓爾難將正眼窺 逈超今古類何齊 苔封古殿無人侍 月鏁蒼梧鳳不栖

天童覺頌 不落階級 卓卓超出 三際曷用安排 十方自然逼塞 五色線不我羈縻 七寶冠是誰嚴飾

佛國白頌 無階無級更無求 奪得曹溪第一*籌 *却向廬陵言米價 *百行千市競相酬

*大梅英示衆擧此話云 若開个師資 終不得他如是之言 若要不落他階級 終不下聖諦不爲之語 箇是諸佛諸祖授受底時節 亦是衆生沒分外

黃龍新上堂擧此話云 聖諦不爲 卽無階級 旣無堦級 六祖何用深器之 旣深器之 不無階級 衆中還有不落堦級者麽 試請辨看

大慧杲示衆擧此話云 莫將閑話爲閑話 往往事從閑話生

松源上堂擧此話云 是卽是 摠未有出身之路 *靈隱門下 莫有獨脫底麽 敲出鳳凰五色髓 撲碎驪龍頷下珠

 

●第一四七則; 此話出六祖壇經

●淸源; 又作靑原 吉州靑原山 位於江西廬陵(今吉安)東南十五公里處 又稱靑原安隱山 六祖慧能法嗣行思禪師(?-740) 嘗於此山開創靜居寺 北宋治平三年(1066)受賜安隱寺之額 至淸太宗崇德年間(1636-1643)恢復舊名 元末燒燬 明末復修爲叢林 於今尙存 [大明一統志四十六 大淸一統志二四九 靑原山志略]

●行思; (?-740) 唐代僧 吉州安城(江西安福)人 俗姓劉 幼年出家 就六祖慧能學法 與南嶽懷讓竝稱二大弟子 同嗣六祖之法 後住吉州靑原山靜居寺 故號靑原行思 門徒雲集 禪風大振 其流派相對於南嶽下而稱爲靑原下 開元二十八年示寂 僖宗賜諡弘濟禪師 塔名歸眞 [宋高僧傳九 祖堂集三 傳燈錄五 靑原山志略二]

●無見頂; 無見頂相 楞嚴經直解七云 無見頂相者 華嚴鈔云 是佛三十二相之一 卽肉髻相也 佛頂有肉高起如髻 亦名無見頂相 稱無見相者 謂三乘人不能見其頂故

●那邊; 一代詞 指示比較遠的人和事物 這的相對 二隱指超越塵俗 超越空間的禪悟境界 此指二

●籌; 籌碼 玉篇 籌 筭也 又計謀 玉篇 籌 筴也

●却向廬陵言米價; 見次則

●百行; 行 胡郞切 買賣交易的營業處 卽市場 集市

●大梅英; 大梅法英 宋代雲門宗僧 名祖鏡 明州(浙江寧波)張氏 試經得度 凡義學困於宿德 英每縱辭辨之 爲衆所服 後忽慕禪 參謁九峰鑑韶 竝嗣其法 住明州大梅 宣和(1119-1125)初 敕天下僧尼爲德士 英憂法難 肆筆 解老子進上 徽宗覽喜 謂近臣曰 法英道德經解 言簡理賅 賜入道藏流行 紹興(1131-1162)初示寂 [五燈會元十六 續傳燈錄十一]

●靈隱; 指松源崇嶽自身 曾住靈隱寺