선림보훈합주 016

【16】 大覺曰 舜老夫*賦性簡直 不識*權衡*貨*殖等事 日有定課 曾不少易 雖炙燈掃地 皆躬爲之 嘗曰 古人有*一日不作 一日不食之戒 予何人也 雖*垂老 其志益堅 或曰 何不使左右人 老夫曰 經*涉寒暑 起坐不常 不欲勞之

●賦; 稟也 均表敷布曰賦 謂天之所賦性於人 均而無偏也

●權衡; 上秤鎚也 下秤杆也

●貨; 以財變物曰貨

●殖; 積聚財寶曰殖 又貨之所宜曰殖

●一日不作; 百丈寺 在南嶽之絕頂也 大智禪師每日力作以償其供 有勸止者 則曰我無德以勞人 衆不忍而藏其作具 徧索不得遂不食 故有一日不作 一日不食之語 流播寰宇 先德率身 多如此矣

●垂; 將也

●涉; 歷也

 

【16】 대각(大覺; 懷璉)이 가로되 순노부(舜老夫; 曉舜)는 부성(*賦性)이 간직(簡直)했고 권형(*權衡)이나 화식(*貨*殖) 등의 일을 알지 못했다. 날마다 정과(定課)과 있어 일찍이 조금도 바꾸지 않았다. 비록 자등(炙燈; 燃燈)이나 소지(掃地)일지라도 모두 몸소 그것을 했다. 일찍이 가로되 고인(古人)이 하루 일하지 않으면(*一日不作) 하루 먹지 않는다는 계(戒)가 있거늘 내가 어떤 사람인가. 비록 수로(*垂老)하여서도 그 의지(意志)가 더욱 견고했다. 혹왈(或曰; 누가 말하다) 왜 좌우인(左右人)을 부리지 않는가. 노부가 가로되 한서(寒暑)를 경섭(經*涉)하며 기좌(起坐)가 불상(不常; 不固定)하니 그를 노고롭게 하고 싶지 않다.

●賦; 품(稟)이니 균표(均表)하고 부포(敷布)함을 가로되 부(賦)다. 이르자면 하늘이 사람에게 부성(賦性; 성품을 주다)한 바니 균등하여 치우침이 없다.

●權衡; 상은 칭추(秤鎚; 저울추)며 하는 칭간(秤杆; 저울대)이다.

●貨; 재(財)를 물(物)로 변화시킴을 가로되 화(貨)다.

●殖; 재보(財寶)를 적취(積聚)함을 가로되 식(殖)이다. 또 화(貨)의 소의(所宜)를 가로되 식(殖)이다.

●一日不作; 백장사(百丈寺)는 남악(南嶽; 衡山. 衡嶽)의 절정(絕頂)에 있다. 대지선사(大智禪師; 百丈懷海의 시호)가 매일 역작(力作; 努力勞作)하여 그 공양(供養)을 상환(償還)했다. 휴지(休止)를 권하는 자가 있었다. 곧 가로되 내가 덕이 없이 남을 노고(勞苦)하게 하겠는가. 대중이 참지 못해 그의 작구(作具; 작업도구)를 숨겼다. 두루 찾아도 얻지 못하자 드디어 먹지 않았다. 고로 하루 일하지 않으면 하루 먹지 않는다는 말이 있어 환우(寰宇; 천하)에 유파(流播)되었다. 선덕(先德)이 솔신(率身)함이 다분히 이와 같았다.

●垂; 장(將; 장차)이다.

●涉; 력(歷)이다.

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先德; 一對已逝高僧的尊稱 二先參宿德 卽先輩之有德者 此指一

1. 이미 서거한 고승에 대한 존칭. 2. 선참의 숙덕이니 곧 선배의 유덕(有德)한 자. 여기에선 1을 가리킴.

 

率身; 自身作出榜樣

자신이 방양을 지어 냄.

 

선문염송집주 5책 1질로 발간되었습니다 (tistory.com)

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