국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 534쪽

【古跡】 古代遺留的建築物或其殘跡 又先代人的行爲事迹 ▲祖堂集二十順之 歡看敎典 推尋古跡 通觀一人成佛方樣 應知三遍成佛耳 ▲明覺語錄六 石橋多古跡 路嶮少人過

고적(古跡) 고대에 남겨 놓은 건축물이나 혹은 그 남은 자취. 또 선대 사람의 행위의 사적(事迹). ▲조당집20 순지. 기쁘게 교전을 보고 고적(古跡)을 추리해 찾으면서 한 사람의 성불의 방양을 통관(通觀; 전체를 통하여 내다봄)한다면 응당 알지니 3편(遍: 量詞) 만에 성불하리라. ▲명각어록6. 석교(石橋)에 고적(古跡)이 많지만 길이 험해 지나는 사람이 적다.

 

【古田元】 淸代臨濟宗僧達元字古田 詳見達元

고전원(古田元) 청대 임제종승 달원의 자가 고전이니 상세한 것은 달원(達元)을 보라.

 

【敲甎打瓦】 同敲磚打瓦 對沈埋于言句問答者的譏斥語 ▲五燈會元十一廣慧元璉 楊億侍郞問 天上無彌勒 地下無彌勒 未審在甚麽處 師曰 敲甎打瓦 ▲五燈會元十四聖壽曇廣 僧問 師唱誰家曲 宗風嗣阿誰 師曰 楊廣山頭雲靄靄 月華庵畔栢靑靑 曰 恁麽則投子嫡嗣 大陽親孫也 師曰 未跨鐵牛 棒如雨點 曰 今日已知端的 師曰 一任敲甎打瓦

고전타와(敲甎打瓦) 고전타와(敲磚打瓦)와 같음. 언구의 문답에 빠지고 묻힌 자에 대한 기척어(譏斥語; 꾸짖으며 배척하는 말). ▲오등회원11 광혜원련. 양억 시랑이 묻되 천상에 미륵이 없고 지하에 미륵이 없다면 미심하오니 어느 곳에 있습니까. 스님이 가로되 벽돌을 두드리고 기와를 때리는구나(敲甎打瓦). ▲오등회원14 성수담광. 중이 묻되 스님은 누구 집 곡을 부르며 종풍은 누구에게 이었습니까. 스님이 가로되 양광산두(楊廣山頭)에 구름이 애애(靄靄; 안개나 구름이나 아지랑이 같은 것이 많이 끼어 있는 모양)하고 월화암반(月華庵畔)에 잣나무가 청청하다. 가로되 이러하시다면 곧 투자의 적사(嫡嗣)며 대양의 친손(親孫)입니다. 스님이 가로되 철우를 타지도 아니하여서 방(棒)이 빗방울 같구나. 가로되 금일 이미 단적(端的)을 알았습니다. 스님이 가로되 벽돌을 두드리고 기와를 때리는 대로(敲甎打瓦) 일임한다.

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