국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 31쪽

【假名無實諦】 法相宗所立八諦之一 ▲宗鏡錄六十七 又唯識論 於眞俗二諦名開四重 都成八諦 俗諦四者 一假名無實諦 謂甁盆等 但有假名 而無實體 從能詮說 故名爲諦

가명무실제(假名無實諦) 법상종에서 세운 바 8제(諦)의 하나. ▲종경록67. 또 유식론에서 진속의 2제(諦)에 이름을 4중으로 여니 모두 8제(諦)를 이룬다. 속제의 넷이란 것은 1. 가명무실제(假名無實諦) 이르자면 병과 동이(盆) 등이 단지 가명만 있고 실체가 없나니 능전(能詮)을 좇아 설하는지라 고로 이름하여 제(諦)다.

 

【假名菩薩】 大乘菩薩五十二階位中之十信位菩薩 又作名字菩薩 信想菩薩 十信位卽是具有信心 念心 精進心等之十種修行階段 此十種修行階段 僅有菩薩之名 而未具實質 故稱爲假名菩薩 [菩薩瓔珞本業經下] ▲宗鏡錄三十九 不入祖佛正宗 皆是假名菩薩

가명보살(假名菩薩) 대승보살 52계위 중의 10신위(信位) 보살이니 또 명자보살ㆍ신상보살(信想菩薩)로 지음. 10신위는 즉시 신심ㆍ염심ㆍ정진심 등의 십종 수행계단을 갖추고 있으며 이 10종 수행계단은 겨우 보살의 이름만 있고 실질을 갖추지 못한지라 고로 일컫기를 가명보살이라 함 [보살영락본업경하]. ▲종경록39. 조불의 정종(正宗)에 들지 못하면 다 이 가명보살(假名菩薩)이다.

 

【假名非安立諦】 法相宗所立八諦之一 ▲宗鏡錄六十七 又唯識論 於眞俗二諦名開四重 都成八諦 俗諦四者 (中略)四假名非安立諦 謂二空理 依彼空門 說爲眞性 由彼眞性內證智境 不可言說 名二空如 但假說故

가명비안립제(假名非安立諦) 법상종에서 세운 바 8제(諦)의 하나. ▲종경록67. 또 유식론에서 진속의 2제(諦)에 이름을 4중으로 여니 모두 8제를 이룬다. 속제의 넷이란 것은 (중략) 4. 가명비안립제(假名非安立諦) 이르자면 2공리(二空理)는 저 공문에 의해 진성(眞性)을 설한다. 저 진성으로 말미암아 안으로 지경(智境)을 증득하고 가히 언설하지 못함을 이름이 2공여(二空如)니 다만 가설인 연고다.

 

【假名有】 三種有(相待有 假名有 法有)之一 假多數集合爲一物 如假四大和合爲人 有假名而無實體 又如山林 毛氎等亦如是 [智度論十二 三藏法數十三] ▲宗鏡錄十六 金光明經云 應化二身是假名有 法身是眞實有

가명유(假名有) 3종유(三種有; 상대유ㆍ가명유ㆍ법유)의 하나. 다수를 빌려 집합하여 한 물건으로 삼은 것. 예컨대(如) 사대화합을 빌려 사람을 삼음. 가명만 있고 실체가 없음. 또 예컨대(如) 산림이나 모첩(毛氎) 등도 또한 이와 같음 [지도론12. 삼장법수13]. ▲종경록16. 금강명경에 이르되 응화 2신(身)은 이 가명유(假名有)며 법신은 이 진실유다.

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