태화당수세록(泰華堂隨歲錄) 1997년 식견(息見)

식견(息見)

 

도부재수단막오염(道不在修但莫汚染)

선부재학유수식견(禪不在學唯須息見)

약유분별진법멸(若有分別眞法滅)

재유시비백사현(才有是非百邪現)

 

도는 닦음에 있지 않고 다만 오염되지 않게 해야 하며

선(禪)은 배움에 있지 않고 오직 지견을 쉼을 써야 하느니라

만약 분별이 있으면 진법(眞法)은 멸하고

겨우 시비가 있으면 온갖 삿됨이 출현하느니라.

 

   1~2행 도는 닦음을 빌림이 아니라 다만 오염되지 않게 함이요 선(禪)은 배움을 빌림이 아니라 귀히 여김이 식심(息心)에 있느니라 (道不假脩 但莫汚染 禪不假學 貴在息心) [黃龍慧南錄].

   3행 망기(忘機)하면 곧 불도가 융성하고 분별하면 곧 마군이 강성하니라 (忘機卽佛道隆 分別卽魔軍盛) [薦福承古錄].