국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 118쪽

【四阿修羅王】 法華經一序品 有四阿修羅王 婆稚阿修羅王 佉羅騫馱阿修羅王 毘摩質多羅阿修羅王 羅睺阿修羅王 各與若干百千眷屬俱 ▲祖庭事苑六 佉羅騫馱 此云吼如雷 四阿修羅王之一

사아수라왕(四阿修羅王) 법화경1 서품 4아수라왕이 있으니 바치아수라왕ㆍ가라건타아수라왕ㆍ비마질다라아수라왕ㆍ라후아수라왕이 각기 약간의 백천 권속과 함께 했다. ▲조정사원6. 가라건타(佉羅騫馱) 여기에선 이르되 후여뢰(吼如雷)니 4아수라왕(阿修羅王)의 하나임.

【四阿含】 增一 中 長 雜之四部阿含經也 爲一切小乘經之部別 ▲祖庭事苑一 三藏 一修多羅藏 四阿含等經 二阿毘曇藏 俱舍 婆沙等論 三毘尼藏 五部律

사아함(四阿含) 증일ㆍ중ㆍ장ㆍ잡의 4부 아함경임. 일체 소승경의 부별(部別)이 됨. ▲조정사원1. 3장(藏) 1은 수다라장이니 4아함(阿含) 등의 경임. 2는 아비담장이니 구사ㆍ바사 등의 논임. 3은 비니장이니 5부율임.

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【思岳】 宋代楊岐派僧 字蒙菴 江州(江西九江)人 或云福州(今屬福建)人 依大慧宗杲受法 住福州東禪寺 [五燈會元二十 續傳燈錄三十二]

사악(思岳) 송대 양기파승. 자는 몽암이며 강주(강서 구강) 사람이니 혹은 이르되 복주(지금 복건에 속함) 사람이라 함. 대혜종고에게 의지해 법을 받았고 복주 동선사에 거주(住)했음 [오등회원20. 속전등록32].

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【四惡趣】 地獄 餓鬼 畜生 修羅 又云四惡道 ▲潙山警策註 論云 四洲四惡趣 梵王六欲天 無想及淨居 四空幷四禪 爲二十五有也

사악취(四惡趣) 지옥ㆍ아귀ㆍ축생ㆍ수라니 또 이르되 4악도. ▲위산경책주. 논에 이르되 4주ㆍ4악취(惡趣), 범왕ㆍ6욕천, 무상(無想) 및 정거(淨居), 4공과 아울러 4선이 25유(有)가 된다.

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【謝安】 (320-385) 字安石 陳郡陽夏(今河南太康)人 東晉著名政治家 歷任吳興太守 侍中 吏部尙書 中護軍等職 [百度百科] ▲祖庭事苑四 又晉陽秋云 張華將死 中台星遂坼 太元中後還合正 蓋太傅謝安爲相所致也

사안(謝安) (320-385) 자는 안석이며 진군 양하(지금의 하남 태강) 사람. 동진의 저명한 정치가니 오흥태수ㆍ시중ㆍ이부상서ㆍ중호군 등의 관직을 역임(歷任)했음 [백도백과]. ▲조정사원4. 또 진(晉)의 양추(陽秋; 春秋의 異稱. 곧 晉書를 가리킴)에 이르되 장화(張華)가 장차 죽게 되자 중태성(中台星; 3台星의 하나)이 드디어 터지고 태원(376-396)의 중후(中後)에 도리어 합쳐 바르게 되었으니 대개 태부 사안(謝安)이 재상이 된 소치(所致)이다.

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【思安】 宋代雲門宗僧惠安 亦作思安 依天衣義懷領旨 住明州啓霞寺 [續燈錄九 續傳燈錄八]

사안(思安) 송대 운문종승 혜안을 또한 사안으로 지음. 천의의회에게 의지해 영지(領旨)했고 명주 계하사에 주(住)했음 [속등록9. 속전등록8].