국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 132쪽

【四韋陀】 韋陀 又作吠陀 圍陀 毘陀 皮陀 鞞陀 薜陀等 譯曰明智 明分等 婆羅門所傳經典之名也 明實事 發生智慧故名 大本別爲四分 西域記二曰 其婆羅門 學四吠陀論 一曰壽 謂養生繕性 二曰祠 謂享祭祈禱 三曰平 謂禮儀占卜 兵法軍陣 四曰術 謂異能伎數 禁咒醫方 ▲指月錄三 十四祖龍樹 亦名龍勝 少則能誦四韋陀 長而善知衆藝

사위타(四韋陀) 위타(韋陀; 梵 veda)는 또 폐타(吠陀)ㆍ위타(圍陀)ㆍ비타(毘陀)ㆍ피타(皮陀)ㆍ비타(鞞陀)ㆍ벽타(薜陀)등으로 지음. 번역해 가로되 명지(明智)ㆍ명분(明分) 등이니 바라문이 전수하는 바의 경전의 이름임. 실사(實事)를 밝혀 지혜를 발생하는 고로 이름했음. 대본(大本)을 4분으로 분리했으니 서역기2에 가로되 그 바라문은 4폐타론(吠陀論)을 배운다. 1은 가로되 수(壽)니 이르자면 양생(養生)과 선성(繕性; 본성을 涵養)이며 2는 가로되 사(祠)니 이르자면 향제(享祭; 祭祀)와 기도며 3은 가로되 평(平)이니 이르자면 예의와 점복(占卜), 병법과 군진(軍陣)이며 4는 가로되 술(術)이니 이르자면 이능(異能; 특이한 技能)과 기수(伎數; 方伎와 數術), 금주(禁咒)와 의방(醫方)이다. ▲지월록3. 14조 용수. 또 이름이 용승(龍勝)이니 어릴 적에 곧 능히 4위타(韋陀)를 외웠고 장성해서는 중예(衆藝)를 잘 알았다.

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【四維】 東西南北四方之中間曰四維 乾坤艮巽 卽西北西南東北東南之四方 ▲禪林類聚十一 善財童子禮辭文殊 文殊指往南方勝樂國妙高山參德雲比丘 及到彼山 東西南北四維上下求覔經于七日 乃見德雲比丘却在別峰頂上徐步經行

사유(四維) 동서남북 사방의 중간을 가로되 사유니 건ㆍ곤ㆍ간ㆍ손임. 곧 서북ㆍ서남ㆍ동북ㆍ동남의 사방. ▲선림류취11. 선재동자가 문수에게 예사(禮辭; 예배하고 고별)하자 문수가 지시하여 남방 승락국 묘고산으로 가서 덕운비구를 참하게 했다. 그리고 그 산에 이르러 동서남북 사유상하(四維上下)에 구멱(求覔)하며 7일이 경과했는데 이에 덕운비구가 도리어 별봉(別峰)의 정상에 있으면서 서보(徐步)로 경행함을 보았다.

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【思惟】 思量所對之境而分別之也 ▲禪林寶訓音義 如理思惟曰觀 內心不動曰定 隨緣照了曰慧

사유(思惟) 소대(所對)의 경계를 사량하며 그것을 분별함임. ▲선림보훈음의. 이치와 같이 사유(思惟)함을 가로되 관(觀)이며 내심에 움직이지 않음을 가로되 정(定)이며 수연(隨緣)하여 조료(照了)함을 가로되 혜(慧)다.

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