국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 135쪽

【四恩】 心地觀經二 四恩者 一父母恩 二衆生恩 三國王恩 四三寶恩 △釋氏要覽中 四恩者 一父母恩 二師長恩 三國王恩 四施主恩 ▲五宗錄三雲門 問 如何是報得四恩三有去 師云 抱頭哭蒼天

사은(四恩) 심지관경2. 4은(恩)이란 것은 1은 부모은이며 2는 중생은이며 3은 국왕은이며 4는 삼보은이다. △석씨요람중. 4은(恩)이란 것은 1은 부모은이며 2는 사장은(師長恩)이며 3은 국왕은이며 4는 시주은이다. ▲오종록3 운문. 묻되 어찌해야 이, 4은(恩)과 3유(有)에 보답합니까. 스님이 이르되 머리를 안고 창천이라고 곡하거라.

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【邪婬】 五戒之一 婬者 謂婬泆 或於六親男女 及非親男女邊 而行不淨 或破他梵行 [傳戒正範] ▲萬善同歸集上 邪婬私奸 諸惡之首

사음(邪婬) 5계의 하나. 음(婬)이란 것은 이르자면 음일(婬泆; 淫蕩. 淫亂)이니 혹 6친(親)의 남녀 및 비친(非親)의 남녀 변(邊)에 부정(不淨)을 행하거나 혹은 저 범행(梵行)을 파괴함임 [전계정범]. ▲만선동귀집상. 사음(邪婬)과 사간(私奸; 제 스스로가 정당하지 못한 남녀 관계를 함)은 모든 악의 으뜸이다.

【師陰】 五代後晉僧 嗣中雲蓋 住吉州(今江西吉安)禾山大智院 天福(943- 944)年間寂 [五燈會元六]

사음(師陰) 오대 후진승. 중운개를 이었고 길주(지금의 강서 길안) 화산 대지원에 거주(住)했으며 천복(943 -944)년 간에 입적했음 [오등회원6].

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【社飮】 謂社日聚衆飮酒 ▲宏智廣錄二 只管村歌社飮 那知舜德堯仁

사음(社飮) 이르자면 사일(社日; 춘분ㆍ추분에 가장 가까운 戊日)에 무리를 모아 음주함. ▲굉지광록2. 다만 촌가(村歌)와 사음(社飮)에 상관하거늘 어찌 순덕(舜德)과 요인(堯仁)을 알겠는가.

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【嗣膺】 繼前人而當受 ▲御製天聖廣燈錄序 朕嗣膺景祚 子育群黎

사응(嗣膺) 앞 사람을 계승해 마땅히 받음. ▲어제천성광등록서. 짐이 경조(景祚; 커다란 행복)를 사응(嗣膺)해 군려(群黎)를 자육(子育; 자식처럼 양육)하다.

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【四儀】 四威儀之略 ▲五燈會元十瑞鹿本先 四儀之中 似物礙膺

사의(四儀) 4위의의 약칭. ▲오등회원10 서록본선. 4의(儀)의 가운데 물건이 애응(礙膺)함과 같다.