【善因】 爲善根招善果之因者 △本業經下 善果從善因生 ▲祖堂集二菩提達摩 師曰 此是人天小果 有漏之因 如影隨形 雖有善因 非是實相
선인(善因) 선근으로 선과를 초래하는 인(因)이 되는 것. △본업경하. 선과(善果)는 선인(善因)으로부터 난다. ▲조당집2 보리달마. 스님이 가로되 이것은 이 인천의 소과(小果)며 유루의 인(因)이다. 그림자가 형체를 따름과 같이 비록 선인(善因)이 있더라도 이 실상이 아니다.
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【禪人】 專修禪定之人 又稱禪者 ▲續古尊宿語要五此菴淨 執經一字 三世佛冤 離經一字 還同魔說 明眼禪人 如何吐露
선인(禪人) 선정을 오로지 닦는 사람. 또 명칭이 선자(禪者). ▲속고존숙어요5 차암정. 경의 한 글자라도 집착하면 3세 부처의 원수며 경의 한 글자라도 여의면 도리어 마설과 같다. 눈밝은 선인(禪人)이 어떻게 토로하겠는가.
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【善一純】 淸代臨濟宗僧如純 字善一 詳見如純
선일순(善一純) 청대 임제종승 여순의 자가 선일이니 상세한 것은 여순(如純)을 보라.
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【善一純禪師語錄】 三卷 淸代臨濟宗僧善一如純說 侍者學正錄 淸康熙四十二年(1703)刊行 卷首載有序文二篇 卷一二 住天龍山普德禪寺語錄 松巋山普光禪寺語錄 小參 卷三 示衆 機緣 拈古 頌古 雜著 佛事 行實 卷末附善一純禪師續錄一卷 輯錄語錄中未收之上堂語 小參 示衆 機緣 拈古 頌古 雜著 佛事 今收錄於嘉興藏第三十九冊
선일순선사어록(善一純禪師語錄) 3권. 청대 임제종승 선일여순(善一如純)이 설하고 시자 학정이 기록했고 청 강희 42년(1703) 간행했음. 권수에 서문 2편이 실려 있음. 권1, 2는 천룡산 보덕선사에 주(住)하면서의 어록ㆍ송규산 보광선사의 어록ㆍ소참. 권3은 시중ㆍ기연ㆍ염고ㆍ송고ㆍ잡저ㆍ불사ㆍ행실. 권말에 선일순선사속록 1권이 첨부되었는데 어록 중 수입(收入)되지 아니한 상당어ㆍ소참ㆍ시중ㆍ기연ㆍ염고ㆍ송고ㆍ잡저ㆍ불사를 집록했음. 지금 가흥장 제39책에 수록되었음.
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