국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 716쪽

【禪學】 禪家之學 禪宗的敎理 又指禪學之徒 ▲五燈會元四相國裴休 諸方禪學 咸謂裴相不浪出黃檗之門也

선학(禪學) 선가의 학. 선종의 교리. 또 선학의 도중(徒衆)을 가리킴. ▲오등회원4 상국배휴. 제방의 선학(禪學)이 모두 이르기를 배상(裴相)은 황벽의 문에서 헛되이(浪) 나오지 않았다.

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【禪學大系】 八卷 日本禪學大系編纂局編 明治四十三年至大正四年(1910 -1915)刊行 本書分爲經論 戒法 祖錄 淸規 傳記 批判 雜等七部門 收錄有關於禪之代表性經錄等

선학대계(禪學大系) 8권. 일본선학대계편찬국에서 편(編)했고 명치 43년에서 대정 4년(1910-1915)에 이르기까지 간행했음. 본서는 경론ㆍ계법ㆍ조록ㆍ청규ㆍ전기ㆍ비판ㆍ잡 등 7부문으로 분류되었고 선에 관련이 있는 대표성 경록(經錄) 등을 수록했음.

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【禪海十珍】 一卷 全稱爲霖禪師禪海十珍 明代曹洞宗僧爲霖道霈編 淸代康熙二十六年(1687)刊行 收於卍續藏第一二六冊 道霈摘錄七佛偈 初祖之入道四行 三祖之信心銘 六祖之二種三昧 永嘉之證道歌 石頭之參同契 臨濟之法語 洞山之寶鏡三昧 同安之十玄談 浮山之九帶等十種禪林法寶中之綱宗旨要 一一附論 以揭示學人參禪學道之標準

선해십진(禪海十珍) 1권. 전칭이 위림선사선해십진이니 명대 조동종승 위림도패(爲霖道霈)가 편(編)했고 청대 강희 26년(1687) 간행했으며 만속장 제126책에 수록되었음. 도패가 초조의 입도사행(入道四行)ㆍ3조의 신심명ㆍ6조의 2종 삼매ㆍ영가의 증도가ㆍ석두의 참동계ㆍ임제의 법어ㆍ동산의 보경삼매ㆍ동안의 십현담ㆍ부산의 구대(九帶) 등 10종의 선림법보 중의 강종(綱宗)의 지요(旨要)를 적록(摘錄)하고 하나하나에 논을 첨부하여 학인의, 참선학도의 표준을 게시했음.

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【禪行】 坐禪之行法 禪家之行儀 ▲五燈會元二圭峰宗密 理行者 此之本源是禪理 忘情契之是禪行 故云理行

선행(禪行) 좌선의 행법. 선가의 행의(行儀). ▲오등회원2 규봉종밀. 이행(理行)이란 것은 이것의 본원은 이 선리(禪理)며 정을 잊고 이에 계합함이 이 선행(禪行)이니 고로 이르되 이행이다.

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【先行不到末後太過】 先行者可先到而却不到 末後者可後退而却太過也 ▲楊岐語錄 師問僧 先行不到末後太過 僧擬提起坐具

선행부도말후태과(先行不到末後太過) 선행자는 가히 먼저 도착해야 하지만 도리어 도착하지 못하고 말후자는 가히 후퇴해야 하지만 도리어 너무 초과함임. ▲양기어록. 스님이 중에게 묻되 먼저 행하면 이르지 못하고 말후는 너무 초과한다(先行不到末後太過). 중이 좌구를 제기하려고 했다.