【向上關棙子】 濟宗七事隨身之一 ▲五家宗旨纂要上濟宗七事隨身 四向上關棙子 迥出尋常 踏著便轉
향상관려자(向上關棙子) 제종(濟宗) 칠사수신(七事隨身)의 하나. ▲오가종지찬요상 제종칠사수신. 4. 향상관려자(向上關棙子) 심상(尋常)을 형출(迥出)하여 밟으면 바로 돌아간다.
【向上竅】 卽向上一竅 ▲碧巖錄第八十七則 忽若撥著向上竅 佛眼也覻不著
향상규(向上竅) 곧 향상일규. ▲벽암록 제87칙. 홀연히 만약 향상규(向上竅)를 발착(撥著)하면 불안으로도 또한 엿보지 못한다.
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【向上極則】 向上的極則 謂向上事 ▲古尊宿語錄二十五大愚芝 雷音已徹靑雲外 向上極則又如何
향상극칙(向上極則) 향상의 극칙이니 이르자면 향상사임. ▲고존숙어록25 대우지. 뇌음(雷音)이 이미 청운 밖에 통했거니와 향상극칙(向上極則)은 또 어떠한가.
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【向上機】 ①向上的玄機 ▲圓悟語錄五 師云 鷲峰單提向上機 千靈不謀而會合 少室密傳正法眼 萬象不融而圓通 ②與向上人同義 堪能徹底體得諸佛境界之人 ▲碧巖錄第十一則 接向上機 提向上事
향상기(向上機) ①향상의 현기(玄機). ▲원오어록5. 스님이 이르되 취봉(鷲峰)에서 향상기(向上機)를 단제(單提)하매 천령(千靈)이 모의하지 않아도 회합하고 소실(少室)에서 정법안을 밀전(密傳)하니 만상을 융합하지 않아도 원통(圓通)한다. ②향상인과 같은 뜻. 감내하며 능히 철저하게 제불의 경계를 체득할 사람. ▲벽암록 제11칙. 향상기(向上機)를 접인하고 향상사를 제기한다.
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【香象渡河】 香象渡河 徹底截流 譬喩聽聞敎法 所證甚深 諸經論每以兔馬香象三獸之渡河 譬喩聽聞敎法所證深淺之別 謂兔渡河則浮 馬渡則及半 香象之渡河則徹底截流 ▲大慧語錄九 更說甚麽香象渡河徹底截流而過 更說甚麽全明全暗雙放雙收
향상도하(香象渡河) 향상(香象)이 도하(渡河)하면 철저히 절류(截流)하나니 교법을 청문(聽聞)하면서 소증(所證)이 심심(甚深)함에 비유함. 여러 경론에 매번 토마향상(兔馬香象) 3수(獸)의 도하(渡河)로써 교법을 청문(聽聞)하매 소증(所證)의 심천(深淺)이 다름에 비유함. 이르자면 토끼의 도하는 곧 뜨고(浮) 말의 도하는 곧 반(半)에 미치며 향상의 도하는 곧 철저히 절류(截流)함. ▲대혜어록9. 다시 무슨 향상이 도하(香象渡河)하면 절류하여 지나감을 설하며 다시 무슨 전명전암(全明全暗)과 쌍방쌍수(雙放雙收)를 설하는가.
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