선문염송집 권3 제98칙(본문 한문)

【九八】*達磨大師 因*梁武帝問 如何是*聖諦第一義 曰 廓然無聖 帝云 對*朕者誰 祖曰 不識 帝不契 祖遂渡江至魏汾州昭代云 弟子智淺 武帝擧問*誌公 誌公云 *陛下還識此人不 帝云不識 誌公云 此是觀音大士 傳佛*心印 帝悔當遣使詔之 誌公云 莫道陛下詔 *闔國人去 他亦不迴

 

雪竇顯頌 聖諦廓然 何當*辨的 對問者誰 還云不識 因茲暗渡江 豈免生深棘 闔國人追不再來 千古萬古空*相憶 休相憶 淸風匝地有何極 師顧視左右云 者裏還有祖師麽 自云有 喚來*與老僧洗脚

大洪恩頌 聖諦廓然 如何辨識 *築著磕著 百千*万億 一句謾相傳 九年空面壁 興盡還思舊日遊 暗携隻履歸西國 *緊悄草鞋

雲居元頌 咄咄西來*碧眼胡 廓然無聖更多圖 九年端坐*撈籠盡 人有梁王是丈夫

薦福逸頌 廓然一鏃*遼空 不識重下錐刺 梁帝不知何處去 千古萬古無消息

法眞一頌 *當機覿面提 梁武尙猶迷 隻履空歸去 還從*葱嶺西

天童覺頌 廓然無聖 *來機*徑廷 *得非犯鼻而揮斤 *失不迴頭而墮甑 寥寥冷坐小林 默默全提正令 秋淸月轉霜輪 河淡*斗垂夜柄 *繩繩衣鉢付兒孫 從此人天成藥病

保寧勇頌 燒得通紅打一鎚 周遭無數*火星飛 十成好箇金剛鑚 攤向門前賣與誰

霅溪益頌 第一義 廓兮寥兮超*象帝 不把多年曆日看 爭辨春分并夏至 *遼東白鶴去無蹤 *三山空落靑天外

承天懷頌 南天大士雙眸碧 梁土賢王隻眼明 不識廓然無用處 孤蹤懡㦬過*西京

佛鑑勤頌 始聞樓閣一聲鐘 日煖蒼龍睡正濃 再擊*鳳凰臺上皷 夜半祥鸞未飛舞 帝基永固如磐石 *胡僧費盡平生力 遙指*小林歸去來 春風一徑花*狼藉

混成子頌 廓然無聖信人稀 不識重敎失*大機 面壁九年寃苦極 那堪隻履又西歸

蔣山泉拈 *灼然者漢不識 且道 賓家不識 主家不識 直饒辨得分明 鼻孔在我手裏

黃龍心擧此話 問僧 分明有箇達磨面前 作麽生說箇不識底道理 僧曰 不識 師拈起佛子曰 達磨在者裏

*白雲演上堂擧此話至不識 連擧*黃梅意旨至不會佛法 師云 *大小大祖師 問着底 便是不識不會 爲什麽却兒孫遍地 乃云 一人傳虗 萬人傳實

佛鑑勤上堂擧 達磨初見武帝 帝問 如何是聖諦第一義 至誌公云 此是觀音大士 傳佛心印 助佛揚化 師云 畫也畫不成 塑也塑不就 因何武帝不契 達磨渡江 會麽 盖武帝不會達磨梵語 達磨不曉武帝唐言 致見覿面*胡越 誌公雖善翻譯 剛然壓良爲賤 致見畫虎成狸 雖然如是 諸人向什麽處見達磨 若也當面見得 方知道 山僧如今一邊唐言 一邊梵語 如或未然 白雲斷處是靑山 行人更在靑山外

*長蘆賁上堂云 達磨見梁王問聖諦 只道得箇不識 六祖見黃梅付衣鉢 *只道得箇不會 天下老和尙 秪將者不識不會 勘驗衲僧 天下衲僧 被者不識不會 換却眼睛 穿却鼻孔 長蘆伊麽道 是識了也 是會了也 是被換却眼睛 穿却鼻孔了也 如何道得*出身一句 名高不用鐫*頑石 路上行人口是碑

*嵩明敎*眞諦無聖論云 眞諦者何 極妙絶對之謂也 聖人者何 神智*有爲之謂也 有爲則以言乎權 絶對則以詣乎實 實之所以全心而泯迹 權之所以攝末而趍本 然則眞諦也者 豈容擬議於其間哉 聊試寓言 以明其蘊耳 夫眞諦者 群生之元心也 衆聖之*實際也 如也非如也 非非如也 隱群心而不昧 現聖智而不曜 *神明不能測 *巧曆不能窮 故般若曰 第一眞諦無成無得 言其體而存之 則淸淨空廓 聖凡泯然 言其照而用之 則*彌綸萬有 鼓舞群動 然則體而存之 若其本乎 照而用之 似其末乎 當其心冥於至本也 默乎淸淨 而絶聖棄智 是亦冝爾 所謂第一義諦 廓然空寂 無有聖人 孰爲謬乎 而秦人以爲大甚徑廷 不近人情 若無聖人 而知無者誰歟 是亦未諭其微旨也 若夫凡聖知覺者 眞諦之影響 妄心之攀緣耳 存乎影響則凝滯於名數 以乎攀緣則眩惑於分別 是則非聖而聖而聖人 所以大聖 無知而知其眞知 所以遍知 昔人有問於昔人曰 云何是第一義諦 應曰廓然無聖 問者或曰對朕者誰 應曰不識 然斯人也 非昧聖而固不識也 盖不欲人以形言而求乎眞諦者也 而問人不悟乃復云云 *刻舟求劒 遠亦遠矣 以指*摽月 其指所以在月 以言喩道 其言所以在道 顧言而不顧其道 非知道也 *眎指而不眎其月 非識月也 所以至人 常妙悟於言象之表 而獨得于形骸之外 *淨名默示 而文殊稱善 空生以無說而說 天帝以無聞而聞 不其然乎

*林間錄云 吳中講師 多譏諸祖傳法偈無譯人 *禪者與之辯 失其眞 適足以重其謗 *達觀頴禪師諭之曰 *此達磨爲二祖言者也 何須譯人耶 如梁武帝初見之 卽問如何是聖諦第一義 答曰廓然無聖 進云對朕者誰 又曰不識 使達磨不通方言 則何於是時 便能爾耶 講師不敢復有辭