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거사분등록권하(居士分燈錄卷下) 왕일휴(王日休)

王日休字虗中 號龍舒居士 端靜簡潔 博極經史 一日捐之曰 是皆業習 非究竟法 吾其爲西方之歸 自是精進念佛 年六十 布衣蔬食 日課千拜 夜分乃寢 作淨土文勸世 將卒 三日前徧別親識 有此後不復再見之語 至期讀書罷 如常禮念 忽厲聲稱阿彌陀佛 唱言 佛來迎我 屹然立化 如植木然 邦人有夢二靑衣引向西行者 自是家家供事云 蓮師贊曰 龍舒勸發西方最爲激切 懇到非徒言之 亦𠃔蹈之 至於臨終之際 殊勝奇特 照耀千古 嗚呼 豈非淨土聖賢入廛垂手者耶 ●親識; 一親信賞識 二猶親友 三親近熟識 ●勸發; 勸人使發佛道之心也●入廛垂手; 同入鄽垂手 垂手 禪林中 師家接化學人時 立於向下門(卽第二義門) 親切殷懇 加以指導 一如父母垂下雙手撫愛幼兒 故稱垂手 왕일휴(王日休; ?-1173)자가 허중(虗中)이며 호가 용서거사(龍舒居士)다. 단정(端靜)하고 간결(簡潔)했으며 경사(經史)를..

거사분등록 08:12:54

거사분등록권하(居士分燈錄卷下) 방우거사(放牛居士)

放牛居士(無門開禪師法嗣)放牛余居士 古杭人 宋淳祐間 參無門開道者 豁然大悟 嘗曰 佛法如海 皆從細流而入 如人破竹 纔透一節 其餘皆迎刃而解 不勞餘力 予自小便有此志 參訪名人與諸方禪者 打一世口鼓 自謂佛法止如此 便都放倒了 後參無門開公佛眼禪師 凡開口 便被他劈面門截住 連道不是不是 退而思之 許多年下工夫 豈無歡喜處也 曾零零碎碎悟來 終不服無門 道不是不是 及見臭菴 遂叩之 吾師得無門甚麽見解 敢對人天顚倒是非 臭菴曰 我在無門座下 無法可得 無道可傳 只得兩箇字 予問 兩字如何說 曰 不是 不是 予因此而知 無門老人爲人處 一點惡水不曾輕灑著人 予雖不敏 被臭菴連狀領過 抱屈不少 因述是非關曰 直指人心 見性成佛 回光返照 逈絕遮攔 纔擬思量 白雲萬里 逢人品藻 遇物雌黃 重古輕今 貴耳賤目 任伊卜度 沈吟未夢見是非關在 作麽生透 且看安吉州沈道婆問 有因果否 曰 有 曰..

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