평심사

【慧明大師】 宋太宗賜宋代法眼宗僧希辯的號 詳見希辯 혜명대사(慧明大師) 송태종이 송대 법안종승 희변에게 준 호. 상세한 것은 희변(希辯)을 보라. 【慧明禪師】 宋代法眼宗僧延珊 署號慧明禪師 詳見延珊 혜명선사(慧明禪師) 송대 법안종승 연산의 서호(署號)가 혜명선사니 상세한 것..

【慧命】 指佛敎法脉 智慧是佛敎的生命 故稱慧命 ▲元賢廣錄三十 大道惟公 法無偏黨 後世妄生人我 割截虗空 嗣臨濟者 謗曹洞 嗣曹洞者 謗臨濟 破滅法門 自喪慧命 豈不深可痛哉 혜명(慧命) 불교의 법맥을 가리킴. 지혜는 이 불교의 생명인지라 고로 혜명이라 일컬음. ▲원현광록30. 대도..

【慧林沖】 宋代雲門宗僧若沖 又作若冲 晩住於河南大相國寺慧林禪院 詳見若沖 혜림충(慧林沖) 송대 운문종승 약충(若沖)은 또 약충(若冲)으로 지으며 만년에 하남 대상국사 혜림선원에 주(住)했으니 상세한 것은 약충(若沖)을 보라. 【慧林海】 宋代雲門宗僧 又作惠海 後住東京慧林 詳..

【慧林光】 淸代臨濟宗僧洪光 字慧林 詳見洪光 혜림광(慧林光) 청대 임제종승 홍광의 자가 혜림이니 상세한 것은 홍광(洪光)을 보라. 【慧林本】 宋代雲門宗僧宗本 曾住慧林 詳見宗本 혜림본(慧林本) 송대 운문종승 종본이 일찍이 혜림에 거주했으니 상세한 것은 종본(宗本)을 보라. 【..

【慧稜牡丹】 慧稜卽長慶慧稜 禪苑蒙求上 惠稜牡丹 (雪峰法嗣　會元八)地藏與長慶保福 入州見牡丹障子 保福云 好一朵牡丹花 長慶云 莫眼花 地藏曰 可惜許一朵花 혜릉모란(慧稜牡丹) 혜릉은 곧 장경혜릉(長慶慧稜). 선원몽구상 혜림모란(惠稜牡丹) (설봉의 법사.　회원8) 지장(地藏)과 ..

【慧連】 宋代楊岐派僧 依靈蓋智本受法 住南嶽承天寺 [續傳燈錄二十五 續燈錄二十四] 혜련(慧連) 송대 양기파승. 영개지본에게 의지해 법을 받았고 남악 승천사에 주(住)했음 [속전등록25. 속등록24]. 【慧廉】 五代後唐僧 嗣保福從展 出居洪州(今江西南昌)漳江院 [傳燈錄二十二] 혜렴(慧..

【慧麗】 (1586-1650) 淸代臨濟宗僧 字鐵眉 柏鄕(今屬河北)李氏 中歲從天台無盡披薙 崇禎六年(1633) 過忠州至吹萬眞處 當行堂灑掃 以吹萬拍掌三下得悟 遂自號三巴掌和尙 出住夔州華嚴 萬縣雲來及大佛 有三巴掌禪師語錄 [語錄附行狀 續燈正統十七] 혜려(慧麗) (1586-1650) 청대 임제종승. 자는 ..

【慧朗】 ①唐代僧 始興(今屬廣東)人 時謂大朗 初參馬祖道一 繼謁石頭希遷 問如何是佛 石頭答曰 汝無佛性 由此言悟入 後居潭州(今湖南長沙)招提寺 凡學者至 皆曰 去去 汝無佛性 其接機大都如此 [傳燈錄十四 廣東通志] ②五代閩僧 長慶慧稜(嗣雪峰義存)法嗣 通稱朗上座 住福州(福建)報..

【鞋袋】 納鞋之袋 ▲五燈會元十五白雲子祥 問僧 不壞假名而談實相 作麽生 僧指倚子曰 這箇是倚子 師以手撥倚曰 與我將鞋袋來 혜대(鞋袋) 신을 수납하는 주머니. ▲오등회원15 백운자상. 중에게 묻되 가명(假名)을 파괴하지 않고 실상(實相)을 담설한다 하니 어떠한가. 중이 의자(倚子)..

【慧端】 宋代法眼宗僧 亦作惠端 無錫(今屬江蘇)呂氏 幼依杭州龍華寺悟乘(嗣雲居道齊)出家受具 並嗣其法 更不他遊 後住杭州靈鳳山太平禪院 [廣燈錄三十 禪燈世譜八] 혜단(慧端) 송대 법안종승. 또한 혜단(惠端)으로 지음. 무석(지금 강소에 속함) 여씨(呂氏). 어릴 적에 항주 용화사 오승..

【惠能】 見慧能 혜능(惠能) 혜능(慧能)을 보라. 【慧能欠篩】 禪苑蒙求拾遺 慧能欠篩 六祖壇經曰 慧能便至黃梅禮拜五祖 祖問曰 汝何方人 欲求何物 慧能對曰 弟子是嶺南新州百姓 遠來禮師 惟求作佛 不求餘物 祖曰 這獦獠根性太利 汝更勿言 著槽廠去 慧能退至後院 破柴踏碓經八月餘 (..

【慧能】 (638-713) 唐代僧 又作惠能 東土禪宗第六祖 號六祖大師 大鑑禪師 祖籍范陽(河北) 俗姓盧 生於南海新興(廣東) 其父早亡 家貧 常採薪汲水以奉寡母 一日負薪至市 聞客讀誦金剛經 心卽開悟 時五祖弘忍住蘄州黃梅之東禪院 法門甚盛 師乃前往拜謁 五祖遂使入碓房舂米 歷八月 一日夜..

【慧南】 ①(1002-1069) 宋代僧 臨濟宗黃龍派之祖 信州玉山(江西上饒)人 俗姓章 少習儒業 博通經史 十一歲從定水院智鑾出家 十九歲受具足戒 遍參棲賢澄諟 雲峰文悅 石霜楚圓等諸宿 遂嗣石霜楚圓之法 師初住同安崇勝禪院開堂說法 四衆歸趨 未久移至歸宗寺 因堂宇突遭火災 全寺盡毁 遂蒙..

【慧根】 五無漏根(信根 精進根 念根 定根 慧根)之一 觀達眞理稱爲慧 智慧具有照破一切 出生善法之能力 可成就一切功德 以至成道 故稱慧根 ▲元賢廣錄二十九 未悟往生者 必念佛極其誠切 若參禪者 亦如彼之誠切 則雖止滯人天 取悟不遠 再出頭來 慧根頓發 超證菩提 혜근(慧根) 5무루근(..

【惠勤】 (1320-1376) 高麗國臨濟宗僧 嶺南寧海村人 俗姓牙 原名元慧 號懶翁 世稱懶翁惠勤 所居之室 稱爲江月軒 二十歲 從功德山妙寂庵之了然出家 後至揚州(京畿道)天寶山檜巖寺宴坐 精修四年而獲開悟 元至正八年(1348)往華 至燕京(河北)法源寺參訪西天僧指空 十年(或謂十一年)南遊 於杭..