입주역해무문관 58

선종무문관(禪宗無門關) 제3칙 구지수지(俱胝竪指)

③❶俱胝竪指 俱胝和尙 凡有詰問 唯擧一指 後有❷童子 因外人問 和尙說何❸法要 童子亦竪❹指頭 胝聞 遂以刃斷其指 童子負痛號哭而去 胝復召之 童子迴首 胝却竪起指 童子忽然❺領悟 胝將❻順世 謂衆曰 吾得❼天龍一指頭禪 一生受用不盡 言訖❽示滅 無門曰 俱胝幷童子悟處 不在指頭上 若向者裏見得 天龍同俱胝幷童子 與自己❾一串穿却 頌曰 俱胝❿鈍置老天龍 利刃⓫單提⓬勘小童 ⓭巨靈擡手⓮無多子 分破華山千萬重 ❶俱胝; 俱胝和尙 唐代僧 名元修 福淸(今屬福建)人 武宗時 結庵於靈石山 嘗誦七俱胝咒 故名 宣宗四年(八四九) 創翠石院 曾參杭州天龍 龍竪一指 遂得悟 自是凡有學者參問 唯竪一指曰 吾得天龍一指禪 一生用不盡 後住婺州金華山 [五燈會元四 傳燈錄十一 祖堂集十九] ❷童子; 梵語究摩羅 鳩摩羅迦 爲八歲以上未冠者之總稱 西國希出家而寄侍於比丘所者 稱曰童子 又經中稱菩薩..

선종무문관(禪宗無門關) 혜개지자서(慧開之自序)

禪宗無門關 ❶禪宗 又稱佛心宗 達磨宗 指以菩提達磨爲初祖 探究心性本源 以期見性成佛之大乘宗派 兼含天台三論二系 而不限於達磨宗 唐中葉以降 達磨宗興盛 禪宗遂專指達磨宗而言 ◆禪 ㊀一種修練方法 從古印度傳入中國 梵語禪那 略而爲禪 其法爲心注一境 正審思慮 ▲大智度論十七 諸定功德 都是思惟修 禪 秦言思惟修 ㊁指中國禪宗的禪法 由釋迦牟尼佛傳付而來 實則中國禪僧創立的正法眼藏 禪家認爲這種禪是不能表述 不能界定 不能解釋 超離思惟的 ▲五燈會元十五淨法章禪師 廣主問 如何是禪 師乃良久 ㊂指中國禪宗 ▲元賢廣錄三十 禪敎律三宗 本是一源 後世分之爲三 乃其智力弗能兼也 ❶선종무문관(禪宗無門關) ❶선종(禪宗); 또 불심종(佛心宗) 달마종(達磨宗)이라 일컬음. 보리달마(菩提達磨)를 초조(初祖)로 삼아 심성(心性)의 본원(本源)을 탐구(探究)하여 견성성불(見性成..

평심사 정원(淨圓)의 입주역해무문관(入註譯解無門關) 범례(凡例)

凡例 一. 本書以大正藏第四十八冊無門關爲底本 平心寺主淨圓入註譯解而成 一. 目錄與本文之則順番號①②③④等 從便任意添入 一. 梵語不用頭音法則 如라한(羅漢)릉엄(楞嚴)니리야(泥黎耶)等 一. 引用例文以註解文句 或要文句之補註者 以▲號表示 一. 或因長文註釋而看讀不便時 以作..

평심사 정원(淨圓)의 입주역해무문관자서(入註譯解無門關自序)

入註譯解無門關自❶序 楊岐下七世無門慧開之無門關 與❷圜悟之❸碧巖錄❹萬松之❺從容錄 廣行於禪林間 本書不啻單卷 語簡義豐 顯祖佛❻巴鼻 示❼參學徑路 不須❽淘金 布在目前 取與不取 金不相干 雖然若不心路絶 難透祖師關 故云❾忘心至難 又曰❿勿師於心 普觀天下學佛求道者 念..