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나호야록상(羅湖野錄上) 적음존자(寂音尊者)

寂音尊者洪公 初於歸宗參侍眞淨和尙 而至寶峰 一日 有客問眞淨曰 洪上人參禪如何 眞淨曰 也有到處 也有不到處 客旣退 洪殊不自安 卽詣眞淨求決所疑 眞淨擧風穴頌曰 五白貓兒爪距獰 養來堂上絶蟲行 分明上樹安身法 切忌遺言許外甥 且作麽生是安身法 洪便喝 眞淨曰 這一喝也有到處 也有不到處 洪忽於言下有省 翌日 因違禪規 遭刪去 時年二十有九 及遊東吳 寓杭之淨慈 以頌發明風穴意 寄呈眞淨 曰 五白貓兒無縫罅 等閑拋出令人怕 翻身趒擲百千般 冷地看佗成話覇 如今也解弄些些 從渠歡喜從渠罵 却笑樹頭老舅翁 只能上樹不能下 自後復閱汾陽語錄 至三玄頌 荐有所證 妙喜老師蓋甞語此 而叢林鮮有知者 夫以文華才辯而掩其道 微妙喜 亦何由取信於後耶 ●寂音尊者; 德洪(1071-1128) 宋代黃龍派僧 瑞州(江西高安)人 俗姓喩(或謂彭 兪) 字覺範 號寂音尊者 年十九 試經於東京天王寺而得度 ..

나호야록상 2025.11.12

나호야록상(羅湖野錄上) 서용도희(徐龍圖禧)

徐龍圖禧 元豐五年 自右正言出知渭州 旣歸分寧 請黃龍晦堂和尙就雲巖爲衆說法 有疏曰 三十年前說法 不消一箇莫字 如今荊棘塞路 皆據見向開門 只道平地上休起骨堆 不知那箇是佗平地 只道喫粥了洗鉢盂去 不知鉢盂落在那邊 不學溷絶學語言 在根作歸根證據 木刻鷂子 豈解從禽 羊蒙虎皮 其奈喫草 故識病之宗匠 務隨時而叮嚀 須令向千歲松下討茯苓 逼將上百尺竿頭試脚步 直待骸骨迴迴 方與眼上安眉 圖佗放匙把筯自由 識箇啜羹喫飯底滋味 不是鏤明脊骨 骨勝末後拳椎 法門中如此差殊 正見師豈易遭遇 昔人所以涉川遊海 今者乃在我里吾鄕 得非千載一時事 當爲衆竭力 袒肩屈膝 願唱誠於此會人天 挑屑拔釘 咸歸命於晦堂和尙 獅子廣座 無畏吼聲 時至義同 大衆虔仰 噫 今之疏帶俳優而爲得體 以字相比麗而爲見工 豈有胷襟流出直截根源若此 黃太史爲擘窠大書 䥴於翠琰 高照千古 爲叢林盛事之傳云 ●徐龍圖禧; 徐禧(..

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