국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 84쪽

【沙甁】 用黏土爲原料燒製成的甁 ▲五家正宗贊四香林遠 沙甁煮待客湯茶 翻醍醐成毒藥

사병(沙甁) 점토를 원료로 사용해 구워서 제작해 이룬 병. ▲오가정종찬4 향림원. 사병(沙甁)으로 객을 접대하는 탕다를 끓이고 제호를 번복해 독약을 이룬다.

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【思竝古人】 想學得與古人一樣 ▲元賢廣錄三十 諸人旣稱禪衲 下視流俗 豈可不思竝古人哉

사병고인(思竝古人) 학문이 고인과 한 모양임을 얻겠다고 생각함. ▲원현광록30. 제인이 이미 선납(禪衲)을 일컬으며 유속(流俗)을 하시(下視)한다면 어찌 가히 고인과 나란하기를 사유(思竝古人)하지 않을 것인가.

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【謝秉拂上堂】 四節 頭首秉拂之後 住持上堂謝勞 此謂謝上堂 敕修淸規四節秉拂云 次日方丈請茶 如都寺辦齋倂請茶 半齋點心 別日上堂敘謝管待 [象器箋十一]

사병불상당(謝秉拂上堂) 4절(節)에 두수가 병불한 후에 주지가 상당하여 사로(謝勞)하는데 이를 일러 사상당(謝上堂)이라 함. 칙수청규 사절병불(四節秉拂)에 이르되 다음날 방장이 청다(請茶)한다. 도사(都寺)가 판재(辦齋)하고 아울러 청다할 것 같으면 반재(半齋)에 점심한다. 다른 날 상당하여 관대(管待)에 감사를 서술한다 [상기전11].

【師普】 五代後漢僧 安州白兆山竺乾院志圓法嗣 住晉州興敎 [傳燈錄二十三 五燈會元八]

사보(師普) 오대 후한승. 안주 백조산 축건원 지원의 법사니 진주 흥교에 거주했음 [전등록23. 오등회원8].

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【謝鳳】 (403-453) 生於晉安帝元興二年 宋文帝元嘉十五年(438) 擔任鄞縣令 在任不久 廣施惠政 其後擔任安南將軍 廣州刺史 元嘉三十年去世 終年五十一歲 [百度百科] ▲祖庭事苑二 宋 謝鳳 靈運之子

사봉(謝鳳) (403-453) 진(晉) 안제 원흥 2년에 출생했음. 송 문제 원가 15년(438) 은현령을 담임했고 재임(在任)이 오래지 않았으나 혜정(惠政)을 널리 베풀었음. 그 후 안남장군ㆍ광주자사를 담임했고 원가 30년 세상을 떠났음. 마친 해는 51세 [백도백과]. ▲조정사원2. 송 사봉(謝鳳)은 영운의 아들이다.

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【沙蜂】 是膜翅目泥蜂科 身體黑色 腿足黑色 腹部前端細柄狀 逐漸增粗 獨居 以沙土築成巢室 [百度百科] ▲頌古聯珠通集三十三 赤膊抵沙蜂 爛醉和衣倒

사봉(沙蜂) 이것은 막시목(膜翅目)의 이봉과(泥蜂科). 신체가 흑색이며 다리와 발도 흑색이며 복부 전단(前端)이 가는 자루의 형상임. 점차 크기를 더해 가고 홀로 거처하며 사토(沙土)로 소실(巢室)을 축성(築成)함 [백도백과]. ▲송고연주통집33. 적박(赤膊; 옷을 벗은 팔뚝)으로 사봉(沙蜂)과 겨루고 몹시 취해 옷 입은 채 거꾸러지다.