국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 13쪽

【司空】 官名 三公之一 周代有太師太傅太保 秦前漢代有丞相太尉御史大夫 或大司馬大司空大司徒 後漢唐宋代有太尉司徒司空 參大司空 ▲祖庭事苑六 摩騰法師涌身高飛 坐臥空中 廣現神變 又說出家功德 其福最高 司空劉峻與諸官士庶千餘人出家 道士呂惠通等六百二十人出家 ▲禪門拈頌集第七三三則 投子因僧問 諸佛出世 唯以一大事因緣 如何是一大事因緣 師云 尹司空爲老僧開堂 ▲祖庭事苑六 漢有複姓五氏 司馬 司功 司徒 司宼 司空 並以官爲氏

사공(司空) 벼슬 이름. 3공(公)의 하나. 주대(周代)에 태사(太師)ㆍ태부(太傅)ㆍ태보(太保)가 있었음. 진(秦) 앞의 한대(漢代)에 승상ㆍ태위ㆍ어사대부 혹 대사마ㆍ대사공(大司空)ㆍ대사도가 있었음. 후한ㆍ당ㆍ송대에 태위ㆍ사도ㆍ사공(司空)이 있었음. 대사공(大司空)을 참조하라. ▲조정사원6. 마등법사가 몸을 솟구쳐 높이 날면서 공중에 좌와하며 광대하게 신변(神變)을 나타냈으며 또 출가공덕을 설하면서 그 복이 최고라 하였다. 사공(司空) 유준과 여러 관리와 사서(士庶) 천여인(千餘人)이 출가했고 도사 여혜통 등 621인이 출가했다. ▲선문염송집 제733칙. 투자가, 중이 묻되 제불이 출세하여 오직 일대사인연을 썼다 하니 무엇이 이 일대사인연입니까 함으로 인해 스님이 이르되 윤사공(尹司空)이 노승을 위해 개당했다. ▲조정사원6. 한(漢)에 복성(複姓)이 5씨다. 사마(司馬)ㆍ사공(司功)ㆍ사도(司徒)ㆍ사구(司宼)ㆍ사공(司空)이니 모두 관직으로 씨(氏)를 삼았다.

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【邪空】 斥方廣道人之大虛空曰邪空 ▲宗鏡錄四十二 學大乘語者 口雖說空 不損煩惱 此非善達正法 皆是惡取邪空

사공(邪空) 방광도인의 대허공을 가리켜 가로되 사공이라 함. ▲종경록42. 대승의 언어를 배우는 자가 입은 비록 공을 설하지만 번뇌를 손감하지 않으니 이것은 정법에 잘 도달하지 못함이며 다 이 사공(邪空)을 악취(惡取)함이다.

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【死工夫】 死 痛切義 如死力之死也 ▲虛堂語錄十 偸眼涅槃臺上望 果然做得死工夫

사공부(死工夫) 사(死)는 통절(痛切)의 뜻. 사력의 사와 같음. ▲허당어록10. 훔치는 눈으로 열반대 위를 바라보니 과연 사공부(死工夫)를 지어 얻었다.

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【司空山】 位於安徽省太湖縣西北六十里 山中有無相寺 二祖慧可傳衣鉢於三祖僧璨之所 又司空本淨於此振宗風 [大明一統志十四 大淸一統志七十六]

사공산(司空山) 안휘성 태호현 서북 60리에 위치함. 산중에 무상사(無相寺)가 있으며 2조 혜가가 3조 승찬에게 의발을 전한 곳임. 또 사공본정이 여기에서 종풍을 떨쳤음 [대명일통지14. 대청일통지76].