국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 32쪽

【師大】 元代臨濟宗僧 字小隱 依溫州江心了萬受法 住南康雲居 終日危坐 薙除鬚髮 侍者藏之 信宿卽生舍利 [增集續傳燈錄四 續燈存稾五 續燈正統十四]

사대(師大) 원대 임제종승. 자는 소은이며 온주 강심요만(江心了萬)에게 의지해 법을 받았음. 남강 운거에 거주하면서 종일 위좌(危坐; 丁坐)했고 수염과 머리를 깎아 제거하면 시자가 그것을 저장했는데 신숙(信宿; 이틀 밤을 머무름)하면 곧 사리가 생겼음 [증집속전등록4. 속등존고5. 속등정통14].

) --> 

【四大金剛】 卽四大天王 又作四天王 仍將山門兩側的四位護法神 俗稱四大金剛 四大天王 ▲爲霖餐香錄上 三門佛殿長相對 四大金剛眼共覷

사대금강(四大金剛) 곧 4대천왕. 또 4천왕으로 지음. 인하여 산문 양측의 4위(位)의 호법신을 가지고 속칭하기를 4대금강ㆍ4대천왕이라 함. ▲위림찬향록상. 3문과 불전이 늘 상대하고 4대금강(大金剛眼)이 함께 엿본다.

) --> 

【死對頭】 死路危急之時也 ▲元賢廣錄三十 憤然如遇著箇死對頭 直須滅此而後朝食

사대두(死對頭) 죽을 길에서 위급한 때임. ▲원현광록30. 분연(憤然; 성을 벌컥 내며 분해하는 기색이 있음)히 사대두(死對頭)를 만남과 같이하여 바로 모름지기 이것을 없앤 이후에 아침 식사를 한다.

) --> 

【四大名山】 普陀山 五臺山 峨眉山 九華山 ▲百丈淸規證義記三 是故域中四大名山 第一五臺 文殊居之 第二峩眉 普賢居之 第三普陀 觀音居之 第四九華 地藏居之

사대명산(四大名山) 보타산ㆍ오대산ㆍ아미산ㆍ구화산. ▲백장청규증의기3. 이런 고로 역중(域中)의 4대명산(大名山)이란 제1은 오대니 문수가 여기에 거주한다. 제2는 아미니 보현이 여기에 거주한다. 제3은 보타니 관음이 여기에 거주한다. 제4는 구화니 지장이 여기에 거주한다.

) --> 

【士大夫】 舊時指官吏或較有聲望地位的知識人 ▲禪林寶訓一 士大夫做官爲國安民

사대부(士大夫) 구시에 관리 혹 비교적 성망(聲望)과 지위가 있는 지식인을 가리켰음. ▲선림보훈1. 사대부(士大夫)는 관리가 되어 국가를 위하고 백성을 안녕하게 한다.

【四大部經】 禪林以華嚴 涅槃 寶積 般若四經爲四大部經 若對一切經稱大藏 則此四大部經稱小藏 ▲百丈淸規一祈禱 或看藏經 或四大部經 或三日五日七日 隨時而行

사대부경(四大部經) 선림에서 화엄ㆍ열반ㆍ보적ㆍ반야 4경을 4대부경으로 삼음. 만약 일체경에 대한다면 대장(大藏)으로 일컫고 곧 이 4대부경은 소장(小藏)으로 일컬음. ▲백장청규1 기도. 혹 장경(藏經) 혹 4대부경(四大部經)을 간하면서 혹 3일이나 5일이나 7일 동안 때를 따라 행한다.

) -->