평심사

珍瓏▶瓏은 옥 소리 롱. 當作玲瓏 마땅히 玲瓏(玲은 옥소리 령)으로 지어야 함. 冽泉▶冽은 매우 추울 렬. 찬 샘 렬. 洌과 통함. 當从水作洌 音列 易 井洌寒泉 마땅히 水를 좇아 洌로 지어야 하나니 음이 렬임. 易 井洌寒泉(우물은 차고 차가운 샘). 凝▶엉길 응. 이룰 응. 乃挺切 叶韻 乃挺정..

商頌▶詩經 三頌中의 하나. 毛詩 商頌 以中宗有桑穀之異 懼而修德 其道後興 故有此詩 又莊子 曾子居衛 縕枹無表 顔色腫噲쾌 手足腁변胝지 三日不擧火 十年不製衣 正冠而纓絶 捉衿而肘見현 納屨而腫決 曳縱而歌商頌 聲滿天地 若出金石▶枹와 腫은 마땅히 袍와 踵으로 지어야 함. 毛詩(..

八元 高辛氏才子八人 忠肅恭懿의 宣慈惠和 天下之人謂之八元 曰 伯奮 仲堪 叔獻 季仲 伯虎 仲熊웅 叔豹 季狸 見左氏春秋傳 고신씨(黃帝의 曾孫인 帝嚳곡高辛氏)의 才子(才藝가 있는 아들)가 八人이니 忠肅恭懿(懿는 아름다울 의)하고 宣慈惠和하여 천하의 사람들이 이를 일러 八元이라 ..

虛生白 莊子 瞻彼闋결者 虛室生白 說者曰 瞻 觀照也 彼 前境也 闋 空也 夫觀察萬有 悉皆空宗 故能虛其心室 乃照眞源而智慧明白 隨用而生白道也 闋 苦穴切 장자(內篇 人間世) 그 闋(마칠 결. 다할 결)을 보는 자는 虛室에 白이 난다. 說者가 가로되 瞻은 觀照며 彼는 前境이며 闋은 空이다...

馥▶향기 복. 房祿切 芬馥也 房祿切이니 芬馥임(芬은 향기 분). 僧祇기 梵云僧祇 此言無量 謂世尊經二僧祇修行 自十信初發心 至世第一 名初僧祇 從見道至第七地末 名第二僧祗 從第八地至解脫道 名第三僧祇 此三祇外 方得成佛▶二는 마땅히 三으로 지어야 함. 범어로 이르되 僧祇는 여..

練若야 亦云蘭若 又云阿蘭拏나 此云空寂 亦云閑寂 閑亦無諍之義也 또한 이르되 란야며 또 이르되 阿蘭拏나니 여기에선 이르되 空寂이며 또한 이르되 閑寂임. 閑도 또한 無諍의 뜻임. 諠猾▶諠은 지껄일 훤. 猾은 狡猾할 활. 어지러울 활. 戶八切 狡猾也 戶八切이니 狡猾(狡는 교활할 교)..

賾幽▶賾은 깊을 색. 士革功 探賾也▶功은 마땅히 切로 지어야 함. 士革切이니 탐색임. 花雨 梁僧傳 釋法雲 姓周氏 陽羨선人 晉平西將軍處之七世也 初産在草 見雲氣滿室 因以名之 七歲出家 更名法雲 大監中 極受隆遇 初雲年在息慈 雅尙經術 於妙法華 硏精累思 品酌義理 始未昭覽 乃往..

躊躇▶躊는 머뭇거릴 주. 躇는 머뭇거릴 저. 音細除 猶豫不前也▶細는 紐뉴로 의심됨. 음이 紐除니 유예하여 앞으로 나가지 못함임. 半偈 見雲門錄下 운문록하(위 卷第一)를 보라. 斆▶가르칠 효. 音効 當作效 像也 斆 敎也 非義 음이 효임. 마땅히 效(본받을 효)로 지어야 함. 像(본뜰 상. ..

衆魔 梵云魔波旬 此言殺者 又云奪命 能斷慧命故 智論 問 云何者是魔 答曰 魔名自在天主 雖以福德因緣生彼 而懷諸邪見 以欲界衆生是己人民 雖復死生展轉 不離我界 若復上生色無色界 還來屬我 若有得外道五通 亦未出我界 皆不以爲憂 若佛及菩薩出世者 化度我民 拔生死根 入無餘涅槃 ..

刹那心 新婆沙論云 彼刹那量云何可知 有作是言 依施設論說 如中年女 絹繢궤毳時 抖擻細毛 不長不短 齊此說爲怛刹那量 彼不欲說毛縷短長 但說毳毛從指間出 隨指出量 是怛刹那間 問 刹那 何緣乃引施設怛刹那量 答 此中擧麤以顯於細 以細難知不可顯故 謂百二十刹那成一怛刹那 又俱舍..

由旬 此云合也應也 計度量合應如此 乃驛邏之類 五百里爲一俱盧舍 八俱盧舍爲一由旬 此當三十里也 梵語或兪旬 或云由延 或云隃유繕那 皆一也 여기에선 이르되 合임. 應임. 계산하고 度量(재거나 되거나 하여 사물의 양을 헤아림)하여 합하면 응당 이와 같음이니 곧 驛邏(邏는 巡行임. 곧..

月眉 佛眉如初月相 脩緻치紺色可觀 已上三緣 竝見觀佛三昧經 緻 直利切 密也 불타의 눈썹은 초승달의 모양과 같으며 길고 빽빽하며 紺色이며 가히 볼 만하다. 已上의 三緣은 아울러 관불삼매경(觀佛三昧海經卷第一)을 보라. 緻(빽빽할 치)는 直利切이니 빽빽함임. 瓔珞花鬘▶鬘은 다리..

玉毫 如來額廣平正相中有三相 一者所謂白毛相 佛初生時王與夫人 將太子詣阿私陀仙 令相太子 仙人初見太子眉間白毛旋生 於白毫邊 有諸輪郭 隨白毛旋 相師見毛長大 卽取其尺 度量長短 足滿五尺 如琉璃筩통 又云 眉間白毫相光 流出衆光 作百寶色 여래의 額廣平正相(이마가 넓고 평평하..

投報 詩 投我以木瓜 報之以瓊玖 시(衛風 木瓜) 나에게 木瓜(모과나무의 열매. 瓜는 오이 과)를 던지면 瓊玖(瓊은 옥 경. 玖는 옥돌 구)로써 그에 보답하리라. 襲▶벼슬 대물릴 습. 반복할 습. 중첩할 습. 以入切 及也 以入切이니 及임. 泠泠▶泠은 맑을 령. 郞丁切 淸泠 郞丁切이니 淸泠임. ..

祖庭事苑卷第四 睦庵 善卿 編正 平心寺主 淨圓 譯註 ●雪竇祖英下 三寶 實性論云 佛法僧何以名三寶 曰 具六義故 一希有如珍寶等 二離垢不染 三勢力除貪去毒 四莊嚴 五最勝 六不改變 ○報恩經云 無師大智及無學法名佛寶 盡諦無爲名法寶 聲聞無學功德智慧名僧寶 ○同相三寶者 一佛體..