평심사

一鶚▶鶚은 독수리 악. 西漢孔融 薦禰녜衡書云 鷙鳥累百 不如一鶚 西漢(東漢으로 의심됨)의 孔融(後漢末期의 학자. 공자의 二十代孫. 文筆에 능해 建安七子의 한 사람으로 불렸음. 당시 세력을 확장하고 있던 曹操를 비판 嘲笑하다가 一族과 함께 처형되었음)이 禰衡(173-198. 後漢末의 학..

龍朔六六一-六六三 卽唐高宗之年號 乃六祖得法之時也 곧 당고종의 年號니 이에 六祖가 得法한 때임. 淸塵 漢書 注云 塵 謂行而起塵 淸者 尊貴之意 한서 注에 이르되 塵은 이르자면 다니면서 티끌을 일으킴이며 淸이란 것은 존귀의 뜻이다. 倧▶上古의 神人 종. 作冬切 作冬切임. 涪江▶..

斯文 子畏於匡曰 文王旣沒 文不在茲乎 天之將喪斯文也後死者 不得與於斯文也 天之未喪斯文也 匡人其如予何 공자가 匡을 두려워하며(匡은 地名. 論語註 陽虎가 일찍이 匡에서 暴惡했는데 공자의 容貌가 양호와 비슷하여 고로 匡 사람들이 그를 포위했다) 가로되 文王(周나라의 창시자. ..

扶吾病起 六祖謂讓和上曰 西天般若多羅讖汝足下出馬駒子 踏殺天下人 病在汝身 不須速說 讓自執侍左右一十五年 六祖가 회양화상(677-744. 大鑑慧能의 法嗣)에게 일러 가로되 西天의 반야다라(二十七祖)의 讖(豫言 참. 讖書 참)에 너의 발 아래 馬駒子(駒는 망아지 구. 子는 조자. 곧 망아지)..

蘭亭 在今越之天章寺 晉人傍蘭爲亭 因以爲名 지금의 越의 천장사에 있음. 晉人이 蘭 곁에 亭을 만들었으므로 인해 이름을 삼았음. 右軍 晉右將軍王義之 字逸少 善草隷 爲古合之冠 論者稱其筆勢 飃若游雲 矯若驚龍 嘗爲越州內史 永和九年 三月上巳日 與子弟輩至山陰之蘭亭 修禊계事也 ..

使君 東漢 寇구恂傳注 使君 君 尊之稱也 동한(후한) 寇恂傳의 注 使君의 君은 그를 존중해 일컬음임. 臺榭▶臺는 臺(높고 평평한 건축물) 대. 墩臺(높게 두드러진 평평한 땅) 대. 榭는 亭子 사. 說文曰 觀四方而高者曰臺 爾雅 有木曰榭 설문에 가로되 사방을 보면서 높은 것을 가로되 臺임. ..

名紙 漢時未有紙 書姓名於刺자 削竹木爲之 後用名紙代刺也 唐文宗朝之前 未有門狀 朱崖李相貴盛於武宗朝 百官無以取其意 以舊刺禮輕 至是相扇 具銜候起居之狀 至合尙之 以貴賤通用 謂之門狀 見事始 漢나라 때 종이가 있지 않아서 姓名을 刺자에 썼는데 竹木을 깎아 그것을 만들었으..

牽羊 牽羊納璧 受降항之儀 春秋 楚圍鄭伯 鄭伯肉袒牽羊示爲僕隸也 納璧 凡弱則降 降則啣함璧而歸 璧 國實也 降者親奉於君 面縛 無手以執 故用曰啣也▶實은 마땅히 寶로 지어야 함. 羊을 끌고 璧을 納付함은 항복을 받는 儀式임. 春秋(宣公十二年서기전 597) 楚가 鄭伯을 포위하자 정백이..

彙▶무리 휘. 모을 휘. 원음이 위. 于貴劫 類也▶劫은 마땅히 切로 지어야 함. 于貴切이니 類임. 菱花▶菱은 마름 릉. 魏武帝鏡名 위무제(155-220. 曹操니 字는 孟德이며 廟號는 太祖며 시호는 武皇帝로 追尊되었음)의 거울 이름임. 香嚴 見雲門室中如來禪 운문실중의 여래선(위 卷第一)을 보..

隱居 陶弘景 字通明 長七尺七寸 朗目疏眉 細形長額 讀書萬卷餘 一事不知 已爲深恥 善琴碁 工草隷 未弱冠 齊高祖作相 引爲諸王侍讀 除奉朝 謂永明十年 脫朝服挂神武門上 未辭祿 詔許之 賜以束帛 月給伏苓五斤 白蜜二升 以供服餌 居於句曲茅山 立館 自號華陽隱居 人聞書尺 卽以隱居代..

景行 景伏也 謂景伏高行 王簡栖서頭陀碑 景行迦葉 景은 伏임. 이르자면 高行을 景伏함임. 王簡栖서의 두타비에 가섭을 景行하다 라 했음. 高躅▶躅은 자취 촉. 껑충 뛸 촉. 直錄切 蹈躅也 直錄切이니 蹈躅(蹈는 밟을 도. 뛸 도. 곧 껑충껑충 뜀)임. 思雲侵 當作忽雲侵 마땅히 忽雲侵으로 지..

送文吉 正字避御名 正字는 御名(御는 임금에 대한 경칭)을 피했음. 缾謝▶謝는 꽃 떨어질 사(凋落). 謝 猶落也 謝는 落과 같음. 侃▶강직할 간. 空旱切 空旱切임. 嘲▶조롱할 조. 陟交切 嘲㖸갹 陟交切이니 嘲㖸(㖸은 噱과 同. 크게 웃을 갹)임. 犀炬▶犀는 무소 서. 晉溫嶠 至牛渚磯 傳言水..

浮圖▶佛. 塔. 僧. 梵語佛陀 或云浮圖 或云部多 或母馱타 或沒陀 皆五天語 今竝譯爲覺 道士三破論云 佛 舊經本云浮屠 羅什改爲佛徒 知其源惡故也 所以詔爲浮屠 胡人兇惡故 老子化之 其始不欲傷形 故髠곤其頭 況屠割也 釋順法師曰 經云浮圖者 梵語也 或可謂聖瑞靈圖浮海而至 故云浮圖..

致君 謂致君爲堯舜者 重臣之職也 又白虎通曰 致仕者 致其事於君 君不使自去者 尊賢者也 이르자면 致君(임금에게 몸바쳐 충성을 다함)하여 堯舜이 되게 하는 것이니 重臣의 직무임. 또 白虎通(白虎通義니 後漢의 班古 지음. 章帝의 建初四年七九 칙명으로 여러 儒學者를 白虎觀에 모아 ..

拂雲霧 晉衛瓘관見樂廣曰 見此人瑩형영然 若披雲霧而覩靑天也 晉나라의 衛瓘(瓘은 瑞玉 관)이 악광을 보고 가로되 이 사람의 瑩然(瑩은 밝을 영. 맑을 형)함을 보니 마치 운무를 헤치고 푸른 하늘을 봄과 같다(晉書卷四十三에 나오는 말). 白鷴▶鷴은 황새 한. 戶間切 形似雉 尾長四五尺 ..