평심사

卄一畫 鶻臭布衫猶未脫 【長靈守卓錄】 매 냄새 나는 포삼을 오히려 벗지 못했다. 鶻은 매 골. 布衫은 적삼. 饑逢王饍不能餐 【五燈全書卄四 翠巖可眞章】 주리면서 왕선을 만났으나 능히 먹지 못하다. 王饍은 왕이 먹는 음식. 饍은 음식 선. 반찬 선. 爛炒浮漚飽滿喫 【傳燈錄二十 草菴..

十七畫 闍黎問得自然親 【人天眼目一】 사리가 물으니 자연히 친하다. 臨濟大似白拈賊 【傳燈錄十二 臨濟章 雪峯語】 임제는 백념적과 매우 흡사하다. 白拈賊 臨濟가 어느 날 上堂해 이르되 너희 등 諸人의 肉團心上(上은 방면 범위를 나타내는 글자. 翻譯名義集卷第六에 이르되 紇흘..

十六畫 燈節元來是上元 【環溪惟一錄上】 등절은 원래 이 상원이다. 上元은 정월 보름. 靜夜長天一月孤 【金剛經冶父頌】 고요한 밤 먼 하늘에 한 달이 외롭다. 濁油更點濕燈心 【拈古彙集三十】 탁한 기름으로 다시 젖은 심지에 점화하다. 學道先須不厭貧 【傳燈錄二十九 寶誌語】 도..

十五畫 鞏縣茶瓶兩箇觜 【列祖提綱錄三十】 공현의 다병은 두 개의 주둥이다. 鞏縣은 河南 공현. 觜는 부리 취. 鞏縣茶瓶觜三隻 【西巖了慧錄上】 공현의 다병은 주둥이가 세 짝이다. 踏著石頭硬似鐵 【續傳燈錄二十】 돌멩이를 밟으니 단단하기가 쇠와 같다. 硬은 단단할 경. 굳을 경. ..

十四畫 輕若鴻毛重若山 【希叟紹曇廣錄二】 가볍기론 기러기 털과 같고 무겁기론 산과 같다. 慣曾作客方憐客 【碧巖錄五 四一則】 일찍이 객 노릇에 익숙해야 비로소 객을 연민한다. 嘍囉國裏生嘍囉 【無明慧經錄二】 누라국 속에 누라가 나다. 嘍는 시끄러울 루. 囉는 소리 얽힐 라. ..

十三畫 道火不曾燒却口 【金剛經冶父頌】 불을 말해도 일찍이 입을 소각하지 않는다. 道火何曾燒却口 【了菴淸欲錄三】 불을 말한들 어찌 일찍이 입을 소각하리오. 萬物無過出處好 【法演錄上 拈頌三 一○二則】 만물은 나온 곳의 좋음을 지날 게 없다. 萬別千差畢竟空 【法泉繼頌證..

十二畫 開口不在舌頭上 【松源崇嶽錄下】 입을 엶은 혀 위에 있지 않다. 開門卽是閉門人 【五燈全書九十九】 문을 여는 이가 곧 이 문을 닫은 사람이다. 幾人含笑幾人悲 【希叟紹曇廣錄一】 몇 사람이 웃음을 머금고 몇 사람이 슬퍼했던가. 喫拳須記打拳時 【列祖提綱錄三十一】 주먹..

十一畫 脚力盡時山更好 【虛舟普度錄】 다리 힘이 다했을 때 산이 더욱 아름답다. 健則經行困則眠 【虛堂集五 七五則】 튼튼하면 경행하고 피곤하면 잔다. 健은 튼튼할 건. 굳셀 건. 皎潔乾坤震地雷 【人天眼目三】 교결한 건곤이 땅의 우레를 진동하다. 飢來喫飯困來眠 【碧巖錄八 七..

十畫 ) --> 家家門前通長安 【古尊宿語錄十四 趙州章】 집집마다 문 앞이 장안으로 통한다. ) --> 家家門前火把子 【列祖提綱錄三十九 續傳燈錄一】 집집마다 문 앞에 화파자다. 火把子는 束火把니 횃불. ) --> 高麗元是新羅國 【古尊宿語錄十 承天嵩章】 고려는 원래 이 신라국이다. ) --> 高祖殿前樊噲怒 【古林淸茂錄三】 고조의 전당 앞에 번쾌가 노하다. 鴻門 項羽(서기전 232-서기전 202)와 沛公(서기전 256-서기전 195. 劉邦이니 字가 季. 沛縣에서 일어났으므로 沛公이라 함)이 鴻門의 宴會를 했다. 亞父(기원전 277-기원전 204. 范增이니 楚의 항우가 범증을 존경해 부르던 말)가 陰謀로 패공을 죽이려고 項莊(항우의 사촌동생)으로 하여금 검을 뽑아 坐中에서 춤을 추게 하면서 패공을 擊殺하려 했지..

九畫 看時不見暗昏昏 【碧巖錄九 八六則】 볼 때엔 보이지 않고 어두워 캄캄하다. 客盃弓影竟非蛇 【林間錄上】 객의 술잔의 활 그림자는 마침내 뱀이 아니었다. 弓落醆(醆은 술잔 잔. 곧 활이 술잔에 떨어지다) 晉나라의 樂廣(악광)은 字가 彦輔였으며 談論을 잘했다. 群賢이 그를 찬미..

八畫 供佛燒香不在多 【石溪心月錄上】 불타에게 공양하면서 향을 사름은 많음에 있지 않다. 金剛與泥人揩背 【拈古彙集五】 금강신과 진흙 사람이 등을 문지르다. 金毛師子不踞地 【拈頌六 一八六則】 금모사자가 땅에 웅크리지 아니하다. 金沙灘頭馬郞婦 【古尊宿語錄八 續傳燈錄..

七畫 更嫌何處不風流 【無明慧性錄】 다시 어느 곳이 풍류가 아니라고 혐의하느냐. 更深垂却夜明簾 【人天眼目三】 경이 깊으니 야명렴을 내려버려라. 更은 밤 시각 경. 困卽閒眠渴卽茶 【法泉繼頌證道歌】 피곤하면 곧 한가히 자고 목마르면 곧 차를 마신다. 求人不如求自己 【金剛經..

六畫 吉撩舌頭三千里 【拈古彙集四十四】 길료의 혀가 삼천 리다. 吉撩舌頭는 심지를 밝히지 못하고 다만 機語를 背誦(책을 보지 않고 돌아 앉아서 외움)할 줄만 아는 자에 대한 譏斥語(나무라며 배척하는 말). 吉撩는 咭嘹(咭은 기뻐할 길. 嘹는 울 료. 멀리까지 들리는 소리 료) 吉嘹로..

五畫 古墓毒蛇頭戴角 【續傳燈錄二十九】 고묘의 독사가 머리에 뿔을 이었다. 冬到寒食一百五 【五燈全書卄二 首山省念章】 동지에서 한식에 이르기까지 一百五日이다. 冬至寒食一百五 【淮海原肇錄】 동지에서 한식에 이르기까지 一百五日이다. 未必心頭似口頭 【虛堂集三 三八則..

四畫 今年人是去年人 【希叟紹曇廣錄三】 금년의 사람이 거년의 사람이다. 卞璧無瑕却有瑕 【雲谷錄上】 변벽이 티가 없다가 도리어 티가 있어졌다. 卞璧은 卞和의 옥. 不敎人見轉風流 【虛堂集六 九六則】 사람으로 하여금 보지 못하게 해야 더욱 풍류스럽다. 不是苦心人不知 【天如..