평심사

十三畫 隔山見煙 早知是火 隔牆見角 便知是牛 【碧巖錄一 一則】 산 너머 연기를 보면/ 벌써 이 불인 줄 알고/ 담 너머 뿔을 보면/ 곧 이 소인 줄 안다. 隔墻見角 便知是牛 隔山見煙 便知是火 【金剛經冶父頌】 담 너머 뿔을 보면/ 곧 이 소인 줄 알고/ 산 너머 연기를 보면/ 곧 이 불인 줄 ..

十二畫 開佛知見 示佛知見 悟佛知見 入佛知見 【大川普濟錄】 부처의 지견을 열고/ 부처의 지견을 보이고/ 부처의 지견을 깨치고/ 부처의 지견에 든다. 제불세존이 중생으로 하여금 부처의 지견을 열어 청정을 얻게 함인 연고로 세상에 출현하시며 중생에게 부처의 지견을 보이려고 함..

十一畫 乾坤之內 宇宙之間 中有一寶 祕在形山 【續傳燈錄二十九 寶藏論云 天地之內 宇宙之間 中有一寶 祕在形山】 건곤의 안과/ 우주의 사이/ 가운데 한 보배가 있어/ 형산에 秘藏되어 있다. 寶藏論(一卷 後秦 僧肇著)에 이르되 천지의 안과 우주의 사이 가운데 한 보배가 있어 형산에 비..

十畫 迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 妄自斟酌 【信心銘】 미혹하면 적란이 생기지만/ 깨치면 호악이 없나니/ 일체의 二邊을/ 망령되이 스스로 짐작하느니라. 寂亂은 고요함과 어지러움. 好惡(호악)은 좋과 나쁨. 好惡(호오)는 좋아함과 싫어함. 斟은 잔질할 짐. 酌은 잔질할 작. 斟酌은 어림..

九畫 洞山寂寞 一無可有 無味之句 塞斷人口 【古尊宿語錄三十八 洞山守初指通機頌】 동산이 적막하여/ 하나도 가히 있는 게 없나니/ 무미한 구절이/ 사람의 입을 막아 끊느니라. 思而知之 落第二頭 不思而知 落第三首 【仰山錄 仰山語】 사량해서 이를 알면/ 제이두에 떨어지고/ 사량하..

八畫 固守動用 三世佛寃 此外別求 則同魔說 【聯燈會要四 百丈懷海語】 동용을 고수하면/ 삼세 부처의 원수며/ 이 외에 달리 구하면/ 곧 마설과 같다. 金以火試 玉以石試 水以杖試 人以言試 【頌古集】 금은 불로써 시험하고/ 옥은 돌로써 시험하고/ 물은 지팡이로써 시험하고/ 사람은 ..

七畫 劫火洞然 大千俱壞 須彌巨海 磨滅無餘 【虛堂集六 八八則 仁王護國般若波羅蜜多經下】 겁화가 환히 타면/ 대천이 다 붕괴되나니/ 수미와 거해도/ 마멸하여 나머지가 없다. 洞은 환할 통. 然은 탈 연. 중이 드디어 묻되 劫火가 통연하면 大千(三千大千世界)이 다 파괴된다 하니(劫火..

六畫 曲說易會 一手分付 直說難會 十字打開 【從容錄四 六一則】 곡설은 알기 쉬우므로/ 한 손으로 분부하고/ 직설은 알기 어려우므로/ 十字로 타개한다. 曲說은 자세히 설함. 曲은 자세할 곡. 多言多慮 轉不相應 絶言絶慮 無處不通 【信心銘】 말이 많거나 사려가 많으면/ 더욱 상응하지..

五畫 句能剗意 意能剗句 意句交馳 是爲可畏 【大慧普覺錄十九】 句가 능히 意를 깎고/ 의가 능히 구를 깎나니/ 의와 구가 交馳함이/ 이것이 가히 두려움이 된다. 句不當機 言非展事 承言者喪 滯句者迷 不唱言前 寧譚句後 【傳燈錄十八 鼓山興聖語】 句가 機에 당하지 않고/ 말씀이 일을 ..

四畫 木女方歌 石人起舞 非情識到 寧容思慮 【證道歌事實二 寶鏡三昧歌】 목녀가 비로소 노래하매/ 석인이 일어나 춤추나니/ 情識으로 이르지 못하거늘/ 어찌 사려를 용납하리오. 木人方歌 石兒起舞 非情識到 寧容思慮 【洞山錄 寶鏡三昧歌】 목인이 비로소 노래하매/ 石兒가 일어나 ..

三畫 ) --> 大功無功 至親無禮 眞喜無笑 眞哭無聲 【三家龜鑑中】 대공은 공이 없고/ 지극히 친하면 예가 없고/ 진희는 웃음이 없고/ 진곡은 소리가 없다. ) --> 大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 【信心銘】 대도의 체가 넓어/ 쉬움도 없고 어려움도 없지만/ 小見으로 여우처럼 의심하면/ 더욱 급하매 더욱 늦으리라. 大事未明 如喪考妣 大事旣明 如喪考妣 【宗統編年十六 睦州道明語】 대사를 밝히지 못하면/ 여상고비며/ 대사를 이미 밝혔어도/ 여상고비니라. 考는 죽은 아비 고. 妣는 죽은 어머니 비. 또 廣雅에 이르되 父는 考가 되고 母는 妣가 된다(父爲考 母爲妣). 喪은 居喪 服喪 喪事 상. 服 입을 상. 죽을 상. 如喪考妣는 부모의 喪을 당한 것과 같다. ) --> 大陽門下 日日三秋 明月堂前 時時九夏 【石..

二畫 九層之臺 起於累土 千里之行 始於足下 【肇論疏上 老子語】 구층의 대가/ 누토에서 일어나고/ 천 리의 행이/ 발 아래에서 시작한다. 이 사구는 도덕경 輔物章第六十四에 나옴. 二見不住 愼勿追尋 纔有是非 紛然失心 【信心銘】 二見에 머물지 말고/ 삼가 追尋하지 말아라/ 겨우 시비..

四言四句以上 一畫 一空同兩 齊含萬像 不見精麤 寧有偏黨 【信心銘 麤 一作粗】 一空이 둘과 같아/ 제등히 만상을 머금었도다/ 정추를 보지 않는다면/ 어찌 편당이 있으리오. 黨은 치우칠 당. 一文一藝 空中小蚋 一伎一能 日下孤燈 【傳燈錄三十 僧亡무名息心銘】 한 문장과 한 기예는/ ..

卄二畫 儻能明自己 何必問他人 【虛堂集六 九八則】 만일 능히 자기를 밝힌다면 어찌 타인에게 물음이 필요하리오. 儻은 만일 당. 卄三畫 纖毫情不盡 如隔萬重山 【註華嚴經題法界觀門頌】 가는 터럭만큼의 정을 없애지 않으면 만 겹의 산에 막힘과 같으리라. 纖毫情不掛 何處不光輝 ..

卄一畫 鷄銜燈盞走 鱉咬釣魚竿 【山菴雜錄上】 닭이 등잔을 물고 달리고 자라가 낚싯대를 물다. 鶻欲搏者潛 蠖欲伸者屈 【頌古集】 매가 치려고 하는 자는 숨고 자벌레가 펴려고 하는 자는 굽힌다. 鶻은 매 골. 蠖은 자벌레 확. 驅耕夫之牛 奪飢人之食 【碧巖錄一 三則 圓悟錄十五】 경..