국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 5쪽

【四家語錄】 四家禪師之法語集 有三派系統 (一)六卷 又稱馬祖百丈黃檗臨濟四家錄 馬祖四家錄 編者不詳 收於卍續藏第一一九冊禪宗語錄別集部 內容彙集禪宗六祖慧能之法孫馬祖道一以下百丈懷海 黃檗希運 臨濟義玄等次第相承四師之語錄而成 卷一江西馬祖道一禪師語錄 卷二懷海之洪州百丈山大智禪師語錄 卷三懷海之百丈廣錄 卷四希運之筠州黃檗山斷際禪師傳心法要 卷五希運之黃檗斷際禪師宛陵錄(附錄斐相國傳心偈) 卷六義玄之鎭州臨濟惠照禪師語錄 (二)四卷 又稱慈明四家錄 正堂辨編 宋高宗紹興二十三年(1153)立序 彙集慈明楚圓之慈明圓禪師語錄 楊岐方會之楊岐會禪師語錄 白雲守端之白雲端禪師語錄 五祖法演之五祖演禪師語錄等四師之語錄 惜此書已散軼 今除白雲守端之語錄外 其餘皆收入古尊宿語錄 (三)四卷 又稱黃龍四家錄 黃龍第四世慧泉編 仲介重編 紹興十一年序刊 收於卍續藏第一二○冊禪宗語錄通集部 彙集黃龍慧南禪師語錄 寶覺祖心禪師語錄 死心悟新禪師語錄 超宗慧方禪師語錄等四師之語錄

사가어록(四家語錄) 4가 선사의 법어집이니 3파의 계통이 있음. (1). 6권. 또 명칭이 마조백장황벽임제사가록ㆍ마조사가록이니 편자는 불상. 만속장 제119책의 선종어록별집부에 수록되었음. 내용은 선종 6조 혜능의 법손인 마조도일 이하 백장회해ㆍ황벽희운ㆍ임제의현 등 차제로 상승(相承)한 4사(師)의 이록을 휘집(彙集)하여 이루었음. 권1은 강서마조도일선사어록이며 권2는 회해(懷海)의 홍주백장산대지선사어록이며 권3은 회해의 백장광록이며 권4는 희운(希運)의 균주황벽산단제선사전심법요며 권5는 희운의 황벽단제선사완릉록(斐相國의 傳心偈가 부록되었음)이며 권6은 의현(義玄)의 진주임제혜조선사어록임. (2). 4권. 또 명칭이 자명사가록(慈明四家錄)이니 정당변(正堂辨)이 편집했음. 송 고종 소흥 23년(1153) 입서(立序; 차례를 세우다)했음. 자명초원(慈明楚圓)의 자명원선사어록ㆍ양기방회(楊岐方會)의 양기회선사어록ㆍ백운수단(白雲守端)의 백운단선사어록ㆍ오조법연(五祖法演)의 오조연선사어록 등 4사의 어록을 휘집(彙集)했음. 애석하게도 이 서책은 이미 산질(散軼; 散失)되었고 여금에 백운수단의 어록을 제한 밖, 그 나머지는 모두 고존숙어록에 수입(收入)되었음. (3). 4권. 또 명칭이 황룡사가록(黃龍四家錄)이니 황룡의 제4세 혜천(慧泉)이 편집했고 중개(仲介)가 중편했음. 소흥 11년 처음 간행했고 만속장 제120책의 선종어록통집부에 수록되었음. 황룡혜남선사어록ㆍ보각조심선사어록ㆍ사심오신선사어록ㆍ초종혜방선사어록 등 4사의 어록을 휘집했음.

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【乍可爲俗】 寶積經八十八 若不能消信施之食 寧可一日百數歸俗 不應破戒受人信施 ▲緇門警訓九 乍可爲俗隨所任運

사가위속(乍可爲俗) 보적경88. 만약 능히 신시(信施)의 음식을 소화하지 못한다면 차라리 하루에 백수(百數)로 귀속함이 가하나니 응당 파계하고 사람의 신시를 받지 말아야 한다. ▲치문경훈9. 차라리 가히 속인이 되어(乍可爲俗) 곳을 따라 임운(任運)하다.