조주록(趙州錄) 7

問 如何是佛眞法身 師云 更嫌什麽

●法身; 佛三身之一 謂證得淸淨自性 成就一切功德之身

 

묻되 무엇이 이 부처의 참 법신(法身)입니까. 사운 다시 무엇(什麽)을 혐의(嫌疑; 嫌)하느냐.

●法身; 불타의 3신의 하나. 이르자면 청정한 자성을 증득하여 일체 공덕을 성취한 몸.

 

問 如何是心地法門 師云 古今榜樣

●心地; 心爲萬法之本 能生一切諸法 故曰心地 又修行者依心而近行 故曰心地 又三業中 心業最勝 故曰心地

●法門; 門者差別之義 所說之法義有種種差別 故云法門 ▲起信論疏上 軌生眞解 故名爲法 通入涅槃 故名爲門

 

묻되 무엇이 이 심지법문(心地法門)입니까. 사운 고금의 방양(榜樣)이다.

●心地; 심은 만법의 근본이며 능히 일체의 제법을 내는지라 고로 가로되 심지임. 또 수행자가 심에 의해 행에 접근하는지라 고로 가로되 심지며 또 3업 중에 심업이 가장 수승하므로 고로 가로되 심지임.

●法門; 문이란 것은 차별의 뜻이니 설하는 바 법의(法義)에 갖가지 차별이 있는지라 고로 이르되 법문임. ▲기신론소상. 궤칙(軌則; 규범으로 삼고 배움. 본받다)하여 진해(眞解)를 내는지라 고로 이름해 법이며 통하여 열반에 드는지라 고로 이름해 문이다.

 

問 如何是賓中主 師云 山僧不問婦 問 如何是主中賓 師云 老僧無丈人

●山僧; 猶云山野僧 謙辭也

 

묻되 무엇이 이 빈중주(賓中主)입니까. 사운 산승(山僧)은 부녀(婦女; 婦)에게 묻지 않는다. 묻되 무엇이 이 주중빈(主中賓)입니까. 사운 노승은 장인(丈人)이 없다.

●山僧; 산야승(山野僧)이라고 이름과 같음. 겸사(謙辭)임.

 

問 如何是一切法常住 師云 老僧不諱祖 其僧再問 師云 今日不答話

●不諱; 不忌諱 直言無隱‌ 也可指‌不避尊長的名字‌

 

묻되 무엇이 이 일체법이 상주(常住)함입니까. 사운 노승은 조(祖)를 꺼리지 않는다(不諱). 그 중이 다시 묻자 사운 금일은 답화(答話)하지 않겠다.

●不諱; 기휘(忌諱)하지 않음. 직언하고 숨김이 없음. 또한 가히 존장(尊長)의 명자(名字)를 피하지 않음을 가리킴.

 

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