조주록(趙州錄) 13

問 如何是玄中玄 師云 說什麽玄中玄 七中七 八中八

 

묻되 무엇이 이 현중현(玄中玄)입니까. 사운 무슨(什麽) 현중현을 설하느냐, 칠중칠(七中七)이며 팔중팔(八中八)이다.

 

問 如何是仙陀婆 師云 靜處薩婆訶

●薩婆訶; <梵> svāhā 或云僧莎訶 娑婆訶 蘇婆訶 娑縛賀 僧婆訶 此翻云究竟 圓滿 成就 吉祥 息災 憶念 爲眞言密咒中最後所附之語句 亦是古來印度在供神時 祈求幸福吉祥所唱念之讚歎語 ▲心經略疏 薩婆訶者 此云速疾 令前所作速疾成就故也

 

묻되 무엇이 이 선타바(仙陀婆)입니까. 사운 정처(靜處)의 살바하(薩婆訶)다.

●薩婆訶; <범> svāhā. 혹 이르되 승사하(僧莎訶)ㆍ사바하(娑婆訶)ㆍ소바하(蘇婆訶)ㆍ사바하(娑縛賀)ㆍ승바하(僧婆訶)며 여기에선 번역해 이르되 구경ㆍ원만ㆍ성취ㆍ길상ㆍ식재(息災)ㆍ억념이니 진언의 밀주(密咒) 중 최후에 붙이는 어구가 됨. 또한 이는 고래로 인도에서 신에게 공양할 때 행복과 길상을 기구(祈求)하면서 부르고 외우는(念) 바의 찬탄어임. ▲심경약소. 살바하(薩婆訶)란 것은 여기에선 이르되 속질(速疾)이다. 앞의 소작(所作; 지은 것)으로 하여금 속질로 성취하게 함인 연고다.

 

問 如何是法非法 師云 東西南北 學云 如何會去 師云 上下四維

●四維; 東西南北四方之中間曰四維 乾坤艮巽 卽西北西南東北東南之四方

 

묻되 무엇이 이 법이 비법(非法)입니까. 사운(師云) 동서남북이다. 학운(學云) 어떻게 이회(理會)해야 합니까(會去). 사운 상하사유(上下四維)다.

●四維; 동서남북 사방의 중간을 가로되 사유니 건ㆍ곤ㆍ간ㆍ손임. 곧 서북ㆍ서남ㆍ동북ㆍ동남의 사방.

 

問 如何是玄中玄 師云 這僧若在 合年七十四五

 

묻되 무엇이 이 현중현(玄中玄)입니까. 사운 저승(這僧)이 만약 있었다면 합당히 나이가 7십4, 5였으리라.

 

問 王索仙陀婆時如何 師驀起打躬叉手

 

묻되 왕이 선타바(仙陀婆)를 찾을 때 어떻습니까. 스님이 갑자기(驀) 일어나 몸을 때리고(打躬) 차수(叉手)했다.

 

問 如何是道 師云 不敢 不敢

●不敢; 不敢爲 不敢當 謙辭 其實言然也

 

묻되 무엇이 이 도입니까. 사운 불감(不敢), 불감.

●不敢; 감히 하지 못하다. 감당하지 못하다. 겸사(謙辭)니 그 실은 그렇다고 말함임.

 

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