평심사

【機如】 (1632-?) 淸代臨濟宗僧 上海人 俗姓潘 號古林 十六歲喪父 遂投惟一剃髮 未久 參二隱行謐 性空行臻 後參藕庵之竹庵眞衍 竝嗣其法 康熙九年(1670) 住持蘇州金墅鎭之蓮華禪院 有蓮華古林禪師語錄四卷行世 寂年與世壽未詳 僅知康熙十九年時 師年四十九 [五燈全書一○二] 기여(機如)..

【祇夜】 <梵> geya 梵語祇夜 華言應頌 又云重頌 十二分敎(十二部經)之一 詳見十二分敎 ▲祖庭事苑一 十二分 (中略)二祇夜 應頌 기야(祇夜) <범> geya. 범어 기야는 화언으론 응송이며 또 이르되 중송이니 12분교(12부경)의 하나. 상세한 것은 십이분교를 보라. ▲조정사원1. 12분 (중략..

【伎兒】 指歌舞藝人 ▲五燈會元三亮座主 心如工伎兒 意如和伎者 기아(伎兒) 가무하는 예인을 가리킴. ▲오등회원3 양좌주. 마음은 공교(工巧)한 기아(伎兒)와 같고 뜻은 기아에 화응하는 자와 같다. 【妓樂】 又作伎樂 妓爲女樂 伎爲伎巧 以妓爲正 又曰吳樂 雅樂之一種 △三德指歸二曰 ..

【紀信詐降】 祖庭事苑八 紀信詐降 項羽急攻紫陽 漢王甚患之 將軍紀信曰 事急矣 臣請誑楚 可以間出 於是陳平夜出女子東門二千餘人 楚因四面擊之 紀信乃乘王車 黃屋左纛 曰 食盡 漢王降楚 楚皆呼萬歲 之城東觀 以故漢王得與數十騎出西門 羽見紀信 漢王安在 曰 已出去矣 羽怒亨紀信 ..

【寄宿婆】 唐女居士 有一婆子 晩入院來 趙州曰 作甚麽 婆曰 寄宿 趙州曰 者裏是甚麽所在 婆呵呵大笑而去 [優婆夷志] 기숙파(寄宿婆) 당 여거사. 한 파자(婆子; 노파)가 있어 저녁에 입원하였다. 조주가 가로되 무엇 하려는가. 파가 가로되 기숙하려 합니다. 조주가 가로되 이 속이 이 무..

【起世經】 十卷 隋代闍那崛多譯 收於大正藏第一冊 其內容敘述世界之組織 狀態 起源 成壞等過程 分閻浮洲品 鬱單越洲品 轉輪聖王品 地獄品 諸龍金翅鳥品 阿修羅品 四天王品 三十三天品 鬥戰品 劫住品 世住品 最勝品等十二品 本經共有六種譯本 然現存者僅四種 除本經外 餘三者爲起世..

【箕星】 箕宿 二十八宿之一 箕宿好風 一旦特別明亮就是起風的預兆 [百度百科] ▲五家宗旨纂要上 箕星好雨 畢星好風 기성(箕星) 기수(箕宿)니 28수의 하나. 기수는 바람을 좋아함. 하루아침에 특별히 명량(明亮; 밝음)하면 바로 이는 바람을 일으키는 예조(預兆; 전조. 징조)임 [백도백과]...

【伎死漢】 指沒伎倆而執著於邪解之人 ▲五燈會元三浮盃 一(澄一)曰 爲甚麽却打某甲 州(趙州)曰 似這伎死漢不打 更待幾時 기사한(伎死漢) 기량이 없으면서 사해(邪解)에 집착하는 사람을 가리킴. ▲오등회원3 부배. 일(징일)이 가로되 무엇 때문에 모갑을 때립니까. 주(조주)가 가로되 이..

【機思】 機鋒才思 ▲宗門武庫 後數日擧(法雲杲)立僧秉拂 機思遲鈍 閧堂大笑 杲有慚色(秉拂 代替主持僧爲大衆說法) 기사(機思) 기봉과 재사(才思; 재주가 있는 사고력). ▲종문무고. 며칠 후에 (법운고)를 입승으로 천거하여 병불(秉拂)케 했는데 기사(機思)가 느리고 둔하여 승당이 시끄..

【寄附】 又作寄付 委託財物於寺院 爲備三寶之用 ▲雪峰義存語錄下 不許各度童行 私置田業 擅泥鍋鐺 仍別衆食 寄附常住 庄舍典質營轉等事 기부(寄附) 또 기부(寄付)로 지음. 재물을 사원에 위탁하여 삼보의 용도에 대비함임. ▲설봉의존어록하. 각자 동행을 득도시키거나 사사로이 전..

【祈保】 祈禱保安 ▲敕修淸規七月分須知 有處四孟月大衆行道諷經祈保 기보(祈保) 보안을 기도함. ▲칙수청규7 월분수지. 어떤 곳에선 4맹월(孟月)에 대중이 행도하고 풍경하며 기보(祈保)한다. 【起服】 官吏遭喪守孝 服未滿而起用 稱爲起復 後來服滿起用 一般稱做起復 ▲淨端語錄下 (..

【其白富】 淸代臨濟宗僧德富 號其白 詳見德富 기백부(其白富) 청대 임제종승 덕부의 호가 기백이니 상세한 것은 덕부(德富)를 보라. 【旣白旭】 淸代臨濟宗僧仁旭 字旣白 詳見仁旭 기백욱(旣白旭) 청대 임제종승 인욱의 자가 기백이니 상세한 것은 인욱(仁旭)을 보라. 【欺凡罔聖】 欺..

【祁婆】 卽耆婆 ▲汾陽語錄下 鶣鵲能針虛用力 祁婆妙術枉施功 기바(祁婆) 즉 기바(耆婆). ▲분양어록하. 편작이 침술에 능했으나 헛되이 힘을 썼고 기바(祁婆)의 묘한 의술도 부질없이 공을 베풀었다. 【奇薄】 數奇命薄 謂命運不好 ▲緇門警訓八 無恃文學是司奇薄 기박(奇薄) 운수가 ..

【綺靡】 精妙 華麗 浮豔 靡 浪費 奢侈 ▲祖庭事苑六 今時輩往往謂頌不尙綺靡 率爾可成 殊不知難於世間詩章遠甚 기미(綺靡) 정묘. 화려. 부염(浮豔; 곱고 화려함). 미(靡)는 낭비. 사치. ▲조정사원6. 금시의 무리가 왕왕 이르기를 송은 기미(綺靡)를 숭상하지 않으므로 솔이(率爾; 수월하..

【己物】 湛然圓澄語錄八 客曰 上古禪德 祖祖相承師師密印 故可印證自心 近來末法澆漓 師承少遇 倘得悟心 誰爲印證 答曰 譬如有人久忘故物 一日忽憶尋覔不已 倘或得見疑惑氷消 是人更欲求別人證否 又如演若達多怖頭狂走 忽然狂息見頭如故 豈有更欲問人此是我頭耶非我頭耶 若欲更..