평심사

相治▶治는 다스릴 치. 音持 理也 음이 持니 다스림(理)임. 妖孽▶孽은 孼의 俗字. 첩자식 얼. 요물 얼. 上於喬切 下魚列切 說文云 衣服 歌謠 草木之怪 謂之妖 禽獸 蟲蝗之怪 謂之孽 上은 於喬切이며 下는 魚列切임. 說文에 이르되 의복 가요와 초목의 妖怪를 이를 일러 妖라 하고 禽獸와 ..

問訊▶訊은 물을 신. 訊亦猶問 古之重語也 訊도 또한 問과 같나니 옛적의 重語임. 焃焃▶焃은 빛날 혁. 붉을 혁. 與赫同 呼格切 火赤貌 赫(붉을 혁. 빛날 혁)과 같음. 呼格切이니 불이 붉은 모양임. 身現圓月 龍樹大士旣受大法眼藏 尋游化至南天竺國 先是其國之人好修福業 洎계大士至 說..

𡋯𡋯▶𡋯은 티끌 발. 티끌 일어날 발. 蒲沒切 起也 蒲沒切이니 起임. 金鏁難▶鏁는 鎖와 같음. 쇠사슬 쇄. 자물쇠 쇄. 智度論云 譬在囹圄어 桎梏所拘 雖復蒙赦사 更繫金鏁人爲愛繫 如在囹圄 雖得出家 更著禁戒 如繫金鏁 지도론(卷二十二)에 이르되 비유컨대 囹圄(囹은 감옥 ..

●懷禪師後錄 琁璣▶琁은 옥 선. 璣는 모난 구슬 기. 琁璣玉衡 以齊七政 琁 美玉也 旋轉而衡平 以玉爲璣衡 謂渾天儀也 琁璣玉衡으로 七政(七曜 또는 七星이라고도 함. 해 달 水星 金星 火星 木星 土星)을 가지런히 함. 琁은 美玉이니 旋轉하여 衡平함. 옥으로써 璣衡을 만드나니 이르자면 ..

嗚呼 西漢 注 嗚呼 或作於오戲 或作烏虛 或烏呼者 義皆同 蓋嘆聲也 俗之讀者 隨字而別文 曲爲解釋 云有吉凶善惡之殊 是不通其大旨也 義例具詩及尙書 不可一一徧擧之 서한(전한) 注 嗚呼 혹은 於戲(於는 탄식할 오)로 지으며 혹은 烏虛, 혹은 烏呼로 짓는 것은 뜻이 다 같다. 대개 탄식하..

南柯 東平淳순于芬 吳楚游浹之士 恃酒不撿 家住郡東 有大槐樹 枝葉扶疏 芬嘗與酒徒婆娑其下 一日 過飮致疾 扶歸臥于東序之下 夢中忽忽然見二紫衣使者跪曰 槐安國王遣臣奉迎 芬不覺下榻탑 入門見左右車馬 侍從數人皆盛飾 扶芬登車出戶 指古穴而去 忽見山川境物 與人世不殊 可十里有..

想變體殊 想當作相 形相也 所以對情智也 想變甚無謂 華嚴疏主云 衆生包性德而爲體 依智海以爲源 但相變體殊 情生智隔 想은 마땅히 相으로 지어야 하나니 形相임. 情智를 상대하는 데 쓰는 것임. 想變은 매우 이를 게 없음. 華嚴疏主(澄觀)가 이르되 중생이 性德을 包括하여 體로 삼고 智..

劫初鈴子 寶積經云 善順菩薩 得劫初時閻浮金鈴 於四衢中高聲唱言 此舍衛中 誰最貧窮 當以此鈴而施與 時有耆舊最勝長者 我於此城最爲貧窮 可施於我 菩薩云 汝非貧者 有波斯匿王最爲貧者 卽往至彼王所 前白王言 我於此城 得劫初時閻浮金鈴 有最貧者而施與之 城中最貧 無過王者 今賷..

九流 一曰儒流 謂順陰陽 陳敎化 述唐虞之政 宗仲尼之道也 二曰道流 謂守弱自卑 陳堯舜揖讓之德 明南面爲政之術 奉易之謙也 三曰陰陽流 謂順天歷象 敬授民時也 四曰法流 謂明賞敕法 以助禮制也 五曰名流 謂正名別位 言順事成也 六曰墨流 謂淸廟宗祀 養老施惠也 七曰縱橫流 謂受命使..

定光招手 智者顗의禪師 十五時 禮佛像 怳然如夢 見大山臨海際峰頂有僧招手 接入一伽藍 汝當居此 汝當終此 天台佛隴롱有定光禪師 先居此峰 謂弟子曰 不久當有善知識 領徒至此 俄爾智者至 光曰 還憶疇주昔擧手招引時否 智者顗禪師가 열다섯 살 때 불상에 예배하는데 어슴푸레(怳然. 怳..

錢塘▶塘은 둑 당. 못 당. 昔郡議曹華倍 義立此塘 以防海水 遂開募有能致土石一斛 與錢一千 旬日之間 來者雲集 塘未成而譎휼不復取 遂弃土石而去 塘以之成也 見東漢書 옛적에 郡議인 曹華倍가 義擧로 이 둑을 세워 海水에 방비하려 했다. 드디어 開募(公開하여 모집함)하기를 능히 土石..

夤沿▶夤은 因緣할 인. 이을 인. 沿은 물을 따라 내려갈 연. 上翼眞切 連也 下當作緣 連緣 沿 流也 非義 上은 翼眞切이니 連임. 下는 마땅히 緣으로 지어야 하나니 連緣임. 沿은 流니 뜻이 아님. 祖送 西漢 注 祖者 送行之祭 因饗향飮也 昔黃帝之子纍류祖好遠遊 而死於道 後人以爲行神 서..

單于▶單은 되임금 선. 上音禪 單于 虜語 此言廣大也 虜入謂撑탱犂리孤塗單于 撑犂 此言天 孤塗 此言子 謂天子廣大也 撑 丈庚切▶入은 人으로 의심됨. 上은 음이 선임. 선우는 虜語(虜는 중국인이 중국 북방의 이민족을 일컫는 말. 主로 흉노를 가리킴. 또 외국인을 얕잡아 이르는 말)니 ..

女媧補天▶媧는 여자 이름 왜, 과. 慣音이 와. 淮南子云 共工氏兵强凶暴 而與堯帝爭功 戰敗力窮乃以頭觸不周山而死 天柱爲之折 女媧煉五色石而補天 故東傾而水流 又列子云 陰陽失度 二辰盈縮名缺 不必形虧名補 女媧煉五行五常之精 以調和陰陽 晷귀度順序不同 氣質相補 회남자(卷六覽..

屛跡 上音餅 蔽也 上의 음은 병이니 蔽(가릴 폐)임. 法輪 正理論云 如世間輪有轂輞망 八支聖道似彼 名輪 正見 正思惟 正勤 正念似輻복 正語 正業 正命似轂 正定似輏유故也▶順正理論卷第六十七에 有 아래 輻이 있고 輏는 輞으로 지어졌음. 정리론(順正理論卷第六十七)에 이르되 마치 세..