평심사

如斬一綟絲 一斬一切斬 如染一綟絲 一染一切染 【碧巖錄二 一九則】 한 타래의 실을 벰과 같아서/ 한 번 벰에 일체를 벤다/ 한 타래의 실을 염색함과 같아서/ 한 번 염색하매 일체를 염색한다. 綟는 실 려. 有口不能言 無舌能解語 惺惺猶是夢 何處有佛祖 【續傳燈錄十一 仰山智齊偈】 입..

六畫 妄息寂自生 寂生知自現 知生寂自滅 了了唯眞見 【宏智錄一】 妄을 쉬니 寂이 저절로 生하고/ 寂이 생하니 知가 스스로 나타나도다/ 知가 생하매 寂이 저절로 없어져/ 요료히 오직 진견 뿐이로다. 名身與句身 及字身差別 凡愚所計著 如象溺深泥 【祖庭事苑一 大乘入楞伽經三】 명..

成道摩竭陁 說法波羅奈 入滅拘尸羅 【虛堂集六 八三則】 가유라에서 자취를 보이고/ 마갈타에서 성도하고/ 바라나에서 설법하고/ 구시라에서 입멸하시다. 翅搜 안험컨대 婆兜釋翅搜城(바도석시수성)이니 곧 中天竺의 城이다. 번역해 이르자면 婆兜는 여기 말로 住處며 釋翅搜란 것은 能..

本對傳法人 爲說解脫理 於法實無證 無終亦無始 【傳燈錄二 十五祖迦那提婆付法偈】 본래 전법할 사람을 상대해/ 해탈의 이치를 설하거니와/ 법에 실로 증득이 없어/ 마침도 없고 또한 시작도 없도다. 本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法 【傳燈錄一 二祖阿難付法偈】 본래 ..

五畫 ​ 去去實不去 途中好善爲 來來實不來 路上莫虧危 【列祖提綱錄二十八 修山主偈】 자꾸 가더라도 실로 감이 아니니/ 도중에서 좋게 잘 할 것이며/ 자꾸 오더라도 실로 옴이 아니니/ 노상에서 이지러지거나 기울지 말아라. 去是住時因 住是去時果 去住與果因 無可無不可 【愚菴智及..

心地含諸種 遇澤悉皆萌 三昧華無相 何壞復何成 【馬祖道一錄 馬祖偈】 심지가 모든 종자를 머금었나니/ 윤택을 만나면 모두 다 싹트느니라/ 삼매의 꽃은 모양이 없거늘/ 무엇이 무너지며 다시 무엇을 이루리오. 五更殘月落 天曉白雲飛 分明目前事 不是目前機 【續傳燈錄二十 琅邪永起..

心隨萬境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜復無憂 【傳燈錄二 二十二祖摩拏羅付法偈】 마음이 만경을 따라 구르나니/ 구르는 곳이 실로 능히 그윽하도다/ 흐름을 따라 성품을 알아 얻으면/ 기쁨도 없고 다시 근심도 없느니라. 또 묻되 제(鶴勒那니 二十三祖)가 무슨 인연이 있어 학의 무리..

四畫 今年六十六 三處因緣足 夜半火燒山 跳入火中浴 【續傳燈錄十六 雲居元祐臨終偈】 금년에 예순여섯이라/ 세 곳의 인연이 족하도다/ 야반에 불이 산을 태우나니/ 불 속에 뛰어들어 목욕하리라. 今人看古敎 不免心中鬧 欲免心中鬧 但知看古敎 【傳燈錄二十九 法眼文益偈】 금인이 ..

三畫 大通智勝佛 十劫坐道場 佛法不現前 不得成佛道 【臨濟錄 法華經三】 대통지승불이 십겁을 도량에 앉았으나/ 불법이 현전치 않아 불도 이룸을 얻지 못했다. 중이 묻되 대통지승불이 십겁을 도량에 앉았으나 불법이 現前치 않아 불도 이룸을 얻지 못했다(法華經卷第三 化城喩品의 ..

二畫 十方同一會 各自學無爲 此是選怫處 心空及第歸 【龐居士語錄下】 시방이 한가지로 모여/ 각자 무위를 배우도다/ 여기는 이 부처를 뽑는 곳이니/ 마음이 공해야 급제하여 돌아가느니라. 二破不成一 一法亦不存 不作一二解 永劫受沈淪 【圓悟錄十八 圓悟克勤偈】 둘을 깨뜨려 하나..

一切法不生 一切法不滅 若能如是解 諸佛常現前 【聯燈會要五 華嚴經十六云 一切法無生 一切法無滅 若能如是解 諸佛常現前】 일체법이 생하지 않으며/ 일체법이 멸하지 않나니/ 만약 능히 이와 같이 안다면/ 제불이 늘 현전하리라. 華嚴經卷第十六에 이르되 일체법이 생함이 없으며/ 일..

一言盡十方 萬卷該不得 一步周八紘 駟馬追不及 【宏智錄一】 한 말씀으로 시방을 다하나니/ 萬卷으로도 다 얻지 못하도다/ 한 걸음으로 팔굉을 주유하니/ 사마로 쫓아도 미치지 못하느니라. 紘은 끈 굉. 클 굉. 넓을 굉. 駟는 駟馬 사니. 하나의 수레를 끄는 네 필의 말. 또는 네 필의 말이 끄는 마차. 八紘 淮南子(卷四墬形訓. 墬는 地와 같음)에 이르되 하늘에 九部八紀가 있으며 땅에 九州八桂가 있나니 九州의 밖에 八埏연이 있으며 埏의 밖에 八紘이 있다. 동북방의 紘을 가로되 荒土며 동방의 紘을 가로되 桑野며 동남방의 紘을 가로되 衆安이며 남방의 紘을 가로되 反戶며 서남방의 紘을 가로되 火土며 서방의 紘을 가로되 沃野며 서북방의 紘을 가로되 沙所며 북방의 紘을 가로되 委羽라 하나니 고로 가로되 四方四角을 八紘이..

禪林頌句集下編 平心寺主 淨圓 輯譯 五言四句以上 一畫 一擊忘所知 更不假修治 動容揚古路 不墮悄然機 處處無踪迹 聲色外威儀 諸方達道者 咸言上上機 【傳燈錄十一 香嚴智閑偈】 한 번 부딪치매 알 바를 잊어/ 다시 修治를 빌리지 않나니/ 動容에 古路를 드날리고/ 초연한 기에 떨어지..

二十三畫 攫金者不見人 逐鹿者不見山 【虛堂智愚錄】 금을 움키는 자가 사람을 보지 못하고 사슴을 쫓는 자가 사람을 보지 못하다. 攫은 움킬 확. 禪林頌句集上編

十九畫 識則識自本心 見則見自本性 識得本心本性 正是宗門大病 【續傳燈錄二十九 雪堂道行偈】 안 즉 자기의 본심을 앎이요/ 본 즉 자기의 본성을 봄이니/ 본심과 본성을 알아 얻음이/ 바로 이 종문의 大病이니라.