평심사

상산(上山) 유여유아전불견(有汝有我轉不見) 무여무아수구견(無汝無我誰求見) 목전무법의재전(目前無法意在前) 무사상산행일전(無事上山行一轉) 네가 있고 내가 있으면 더욱 보지 못하고 네가 없고 내가 없으면 누가 봄을 구하겠는가 눈 앞에 법이 없으나 뜻이 앞에 있나니 일이 없어 산..

일미선(一味禪) 위심불학일미선(爲甚不學一味禪) 수문편타교인상(隨問便打敎人爽) 쾌활즉시고고시(快活卽是苦苦是) 창천첨고갱유상(蒼天添苦更有傷) 무엇 때문에 일미선(一味禪)을 배우지 않는가 물음을 따라 바로 때려야 사람으로 하여금 상쾌하게 하도다 쾌활이 곧 옳으냐 고고(苦苦)..

관음문(觀音門) 승문고명하하귀(僧聞鼓鳴呵呵歸) 준재차시관음문(俊哉此是觀音門) 불시입리두리기(不是入理肚裏飢) 백장대소전첨운(百丈大笑轉添韻) 중이 북 울림을 듣고 하하 웃으며 돌아가니 준재(俊哉)로다 이는 이 관음문(觀音門)이라네 이 입리(入理)가 아니며 밥통 속이 주림이라 ..

아호대의선사(鵝湖大義禪師) 불가이지지식식(不可以智知識識) 하위지자이위도(何謂知者以爲道) 사선팔정무분별(四禪八定無分別) 개구불사취로도(開口不似嘴盧都) 상매상타임니설(相罵相唾任你舌) 미문설두탈출구(未聞舌頭脫出口) 가히 지(智)로써 알거나 식(識)으로써 알지 못하거늘 ..

핵자(核子) 매자백잡쇄(梅子百雜碎) 환아핵자래(還我核子來) 유심응대난(有甚應對難) 이재갑삽퇴(已在榼𣜂堆) 매자(梅子)가 산산히 부서졌다면 나에게 알맹이를 돌려주게나 무슨 응대(應對)하기 어려움이 있으랴 이미 거름 무더기에 있느니라. 제목 핵(核)은 씨 핵. 자(子)는 조자(助..

임물(任物) 유부자유자심유(有不自有自心有) 무부자무자심무(無不自無自心無) 우인임기불임물(愚人任己不任物) 지자임물불임기(智者任物不任己) 있음이 스스로 있음이 아니라 자기 마음이 있음이며 없음이 스스로 없음이 아니라 자기 마음이 없음이니 어리석은 사람은 자기에게 맡기고..

합산(合散) 이불생생위생의(以不生生爲生義) 이불사사위사의(以不死死爲死義) 인지이도인지기(因地而倒因地起) 화합이산수소의(和合離散隨所宜) 불생생(不生生)으로써 생(生)의 뜻을 삼고 불사사(不死死)로써 사(死)의 뜻을 삼나니 땅을 인해 꺼꾸러졌다가 땅을 인해 일어나므로 화합(和..

마발원(魔發願) 중생계공무명자(衆生界空無名字) 옹호정법발보리(擁護正法發菩提) 마불중생수안명(魔佛衆生誰安名) 명암색공잡안시(明暗色空眨眼時) 중생계(衆生界)가 공(空)하고 명자(名字)가 없어야 정법을 옹호하고 보리(菩提)를 일으킨다 하니 마(魔) 불(佛) 중생을 누가 이름을 두었..

저자(猪子) 수여불수양부인(受與不受兩負人) 상지무상개희론(常之無常皆戱論) 하사세존견저자(何似世尊見猪子) 일회문과일회신(一回問過一回新) 수(受)와 불수(不受)는 양부(兩負)한 사람이며 상(常)과 무상(無常)은 다 희론(戱論)이니 어찌 세존이 돼지를 보시고 일회 문과(問過)하매 일..

내외(內外) 불견일법재문외(不見一法在門外) 하이교아입문래(何以敎我入門來) 유식유심수부지(唯識唯心誰不知) 기견문착불개구(幾見問著不開口) 한 법도 문 밖에 있음으로 보지 않거늘 무슨 까닭으로 나로 하여금 문에 들어오라 하는가 유식(唯識) 유심(唯心)을 누가 알지 못하랴만 물어..

첩(睫) 첩재목전장불견(睫在目前長不見) 도비물외갱하구(道非物外更何求) 화종애석빈빈락(花從哀惜頻頻落) 초축기혐삭삭추(艸逐棄嫌數數抽) 속눈썹이 눈 앞에 있지만 늘 보이지 않고 도가 사물 밖이 아니거늘 다시 어찌 구하랴 꽃은 애석(哀惜)을 좇아 자주자주 떨어지고 풀은 기혐(棄嫌..

중춘대설(仲春大雪) 동군춘령개동령(東君春令改冬令) 이월산하개은설(二月山河皆銀屑) 천암만목화보살(千巖萬木化菩薩) 옥안빙부백의결(玉顔冰膚白衣潔) 동군(東君)이 춘령(春令)을 동령(冬令)으로 바꿔 이월의 산하가 다 은가루로다 천암만목(千巖萬木)이 보살로 변화하여 옥 얼굴 얼..

설두오유(雪竇悟由) 불기일념거유과(不起一念詎有過) 불자양괵통저탈(拂子兩摑桶底脫) 상가쟁영만진도(象駕崢嶸謾進途) 수신당랑능거철(誰信螳螂能拒轍) 한 생각도 일으키지 않는데 어찌 허물이 있는가 불자(拂子)로 두 번 후려치매 통 밑바닥이 빠졌도다 상가(象駕)가 쟁영(崢嶸)하여 ..

심주(心珠) 광막광어지광(光莫光於智光) 명막명어심명(明莫明於心明) 불기무상인아최고(不起無相人我最高) 법성최대무등등(法性最大無等等) 일과심주내외형(一顆心珠內外瑩) 삼라만상영현중(森羅萬象影顯中) 빛이 지광(智光)보다 빛날 게 없고 밝음이 심명(心明)보다 밝을 게 없으며 일..

최상기(最上機) 불사불불사려(不似佛不似驢) 약유소사려하이(若有所似驢何異) 불수려각여생연(佛手驢脚與生緣) 불수편행최상기(拂袖便行最上機) 부처와 같지 않고 나귀와 같지 않나니 만약 같을 바가 있다면 나귀와 어찌 다르리오 불수(佛手) 여각(驢脚)과 생연(生緣)이여 소매를 떨치고..