須菩提 菩薩亦如是 若作是言 我當滅度無量衆生 卽不名菩薩
偈云 不達眞法界 起度衆生意 及淸淨國土 生心卽是倒 二明無人
何以故 須菩提 實無有法 名爲菩薩
無法名菩薩 豈有我度衆生 三引前說
是故佛說一切法 無我無人無衆生無壽者
六祖 菩薩若言因我說法 除得彼人煩惱 卽是法我 若言我能度得衆生 卽有我所 雖度脫衆生 心有能所 我人不除 不得名爲菩薩 熾然說種種方便 化度衆生 心無能所 卽是菩薩也
冶父 喚牛卽牛 呼馬卽馬
借婆衫子拜婆門 禮數周旋已十分 竹影掃階塵不動 月穿潭底水無痕
圭峯 二遮嚴土念 於中文二 一明失念
須菩提 若菩薩作是言 我當莊嚴佛土 是不名菩薩
二釋所以
何以故 如來說莊嚴佛土者 卽非莊嚴 是名莊嚴
六祖 菩薩若言 我能建立世界者 卽非菩薩 雖能建立世界 心有能所 卽非菩薩 熾然建立世界 能所心不生 是名菩薩 最勝妙定經云 假使有人 造得白銀精舍 滿三千大千世界 不如一念禪定心 心有能所 卽非禪定 能所不生 是名禪定 禪定卽是淸淨心也
圭峯 三釋成菩薩
須菩提 若菩薩通達無我法者 如來說名眞是菩薩
論云 若起度生嚴土心 卽是顚倒 非菩薩者 起何等心 名爲菩薩 故經言通達等 無著云 謂人無我法無我
六祖 於諸法相 無所滯礙 是名通達 不作解法心 是名無我法 無我法者 如來說名眞是菩薩 隨分行持 亦得名爲菩薩 然未爲眞菩薩 解行圓滿 一切能所心盡 方得名爲眞是菩薩也
傅大士 人與法相待 二相本來如 法空人是妄 人空法亦袪 人法兩俱實 授記可非虛 一切皆如幻 誰言得有無
冶父 寒卽普天寒 熱卽普天熱
有我元無我 寒時燒軟火 無心似有心 半夜拾金針 無心無我分明道 不知道者是何人 呵呵
宗鏡 妄盡還眞 衆生何曾滅度 法空無我 菩提本自圓成 直饒遇然燈印證而不疑 已隔來世 況釋迦重審而方悟 轉渉途程 且道 不渉途底人 脚跟雖還點地麽 丈夫自有衝天智 不向如來行處行
直指單傳密意深 本來非佛亦非心 分明不受然燈記 自有靈光耀古今
圭峯 第十五斷諸佛不見諸法疑 論云 前說菩薩 不見彼是衆生 不見我爲菩薩 不見淸淨國土 若如是則諸佛不見諸法 斷之文二 一約能見五眼明見淨 於中又三 一以偈捴標 偈云 雖不見諸法 非無了境眼 諸佛五種實 以見彼顯倒 二約經別釋 於中文五 一肉眼
一體同觀分第十八
須菩提 於意云何 如來有肉眼不 如是世尊 如來有肉眼
肉團中有淸淨色 見障內色 名爲肉眼 佛具諸根 故有肉眼 二天眼
須菩提 於意云何 如來有天眼不 如是世尊 如來有天眼
於肉眼邊 引淨天眼 見障外色 依大般若說 佛肉眼 能見人中無數世界 不唯障內 若佛天眼 能見諸天 所有細色 除見天外 見人等事 名肉眼矣 淨名云 唯佛世尊 得眞天眼 照見恒沙佛土 不以二相 三慧眼
須菩提 於意云何 如來有慧眼不 如是世尊 如來有慧眼
以根本智照眞理 四法眼
須菩提 於意云何 如來有法眼不 如是世尊 如來有法眼
後得智 說法度人 五佛眼
須菩提 於意云何 如來有佛眼不 如是世尊 如來有佛眼
前四在佛 捴名佛眼 又見佛性圓極 名爲佛眼 三以論捴釋 無著云 爲令知見淨勝故 顯示有五種眼 略說有四種 謂色攝 第一義諦攝 世諦攝 一切種一切攝
六祖 一切人盡有五眼 爲迷所覆 不能自見故 佛敎除却迷心 卽五眼圓明 念念脩行般若波羅蜜法 初除迷心 名爲肉眼 見一切衆生 皆有佛性 起憐憫心 是名天眼 癡心不生 名爲慧眼 著法心除 名爲法眼 細惑永盡 圓明徧照 名爲佛眼 又云 見色身中有法身 名爲肉眼 見一切衆生 各具般若性 名爲天眼 見般若波羅蜜 能出生三世一切法 名爲慧眼 見一切佛法 本來自備 名爲法眼 見性明徹 能所永除 名爲佛眼也
傅大士 天眼通非礙 肉眼礙非通 法眼唯觀俗 慧眼直緣空 佛眼如千日 照異體還同 圓明法界內 無處不鑑容(鑑他本作含)
冶父 盡在眉毛下
如來有五眼 張三只一雙 一般分皂白 的的別靑黃 其間些子爻訛處 六月炎天下雪霜
圭峯 二約所知諸心明知淨 於中文五 初約一箇恒河以數沙
須菩提 於意云何 如恒河中所有沙 佛說是沙不 如是世尊 如來說是沙
二約一河中沙以數河
須菩提 於意云何 如一恒河中所有沙 有如是沙等恒河
三約沙河中沙以數界
是諸恒河所有沙數佛世界如是 寧爲多不 甚多世尊
六祖 恒河者 西國祇洹精舍側近之河也 如來說法 常指此河爲喩 佛說此河中沙 一沙況一佛世界 以爲多不 須菩提言甚多世尊 佛擧此衆多國土者 欲明其中所有衆生 一一衆生 皆有尓許心數
圭峯 四約爾所界中所有生
佛告須菩提 爾所國土中 所有衆生
五約一一衆生所有心 於中文三 一捴明染淨以標悉知
若干種心 如來悉知
無著云 若干種者有二種 謂染及淨 卽共欲心離欲心等
冶父 曾爲蕩子偏憐客 慣愛貪盃惜醉人
眼觀東南 意在西北 將謂猴白 更有猴黑 一切衆生一切心 盡逐無窮聲與色 喝
圭峯 二會妄歸眞以釋悉知