국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 912쪽 【軍師】 師 掌握專門知識或精通某種技術的人 如廚師 技師 工程師 ▲禪門拈頌集第六六七則海印信 諸葛亮作軍師 或施擒縱小人知 군사(軍師) 사(師)는 전문지식을 장악하거나 혹 모종의 기술에 정통한 사람이니 주사ㆍ기사ㆍ공정사 같은 것. ▲선문염송집 제667칙 해인신. 제갈량이 군사(.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 911쪽 【群萌】 意謂多數之生類 又作群生 卽衆生之異名 萌者 卽草木始發芽而猶冥昧之貌 或種子未剖之相 衆生道心初發 然尙爲無明所覆 猶如衆草木萌芽 故以群萌喩稱衆生 △慧琳音義二十二 群萌 萌 莫耕反 漢書集注曰 萌 謂草木初生也 毛詩傳曰 羣衆也 言童蒙凡夫猶彼衆小草也 又或字宜作.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 910쪽 【君】 洞宗君臣五位之第一 ▲五家宗旨纂要中洞宗君臣五位 君 君者 正位也 常住眞空 了無一物 凝然獨立 至貴至尊 故名君 군(君) 동종 군신5위의 제1. ▲오가종지찬요중 동종군신5위. 군(君) 군이란 것은 정위(正位)다. 진공(眞空)에 상주해 마침내 한 물건도 없나니 응연히 독립하여 지귀.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 909쪽 【國土世間】 三世間之一 國土爲衆生所依之境界 旣有能依之身 則必有所依之土 十界之所依 各各差別 是名國土世間 [智度論四十七 三藏法數十三] ▲宗鏡錄二十三 五陰世間 衆生世間 國土世間 卽是三種世間 국토세간(國土世間) 3세간의 하나. 국토는 중생이 의지하는 바의 경계가 됨. 이.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 908쪽 【國泰寺】 日本臨濟宗國泰寺派之一本山 位於日本越中射水郡大田村摩頂山 初名東松寺 後醍糊帝時創建 開山紫雲妙意(慧日聖光) 應仁二年(1468)諸堂燒失 天文年間(1532-1554) 雪庭移今地中興開山 국태사(國泰寺) 일본 임제종 국태사파의 하나의 본산. 일본 월중 사수군 대전촌 마정산에 위.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 907쪽 【國淸修】 唐代天台宗僧廣修 曾住天台山國淸寺 詳見廣修 ▲元賢廣錄二十 國淸修尊者(云云) 국청수(國淸修) 당대 천태종승 광수니 일찍이 천태산 국청사에 주(住)했음. 상세한 것은 광수(廣修)를 보라. ▲원현광록20. 국청수존자 (운운). 【國淸邃】 唐代天台宗僧道邃 居天台山九年 後於.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 905-906쪽 【國戚】 天子的親戚 多指后妃的本家 ▲五燈全書九十三容宇貴 國戚請上堂 국척(國戚) 천자의 친척이니 다분히 후와 비의 본가를 가리킴. ▲오등전서93 용우귀. 국척(國戚)이 청하여 상당하다. 【國淸機】 宋代楊岐派僧行機 住台州國淸 詳見行機 국청기(國淸機) 송대 양기파승 행기가 대.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 904쪽 【國子監】 隋朝以後的中央官學 爲中國古代敎育體系中的最高學府 又稱國子學或國子寺 [百度百科] ▲五燈全書五十九虗白慧旵 國子監祭酒胡公濙 爲之銘 국자감(國子監) 수조 이후의 중앙관학(국가에서 세운 학교)이니 중국 고대 교육체계 중의 최고 학부가 됨. 또 명칭이 국자학 혹 국자.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 903쪽 【國一】 徑山道欽之號 唐代宗賜號國一禪師 詳見道欽 ▲禪門拈頌集第六六二則 雲門杲上堂擧此話云 馬師仲冬嚴寒 國一孟夏漸熱 雖然寒熱不同 彼此不失時節 국일(國一) 경산도흠의 호니 당 대종이 국일선사란 호를 주었음. 상세한 것은 도흠(道欽)을 보라. ▲선문염송집 제662칙. 운문고.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 902쪽 【局然】 卽囿于一隅的樣子 ▲祖堂集十三招慶 我聞禪宗最上 何必局然而失大理 遂乃擁毳參尋 국연(局然) 곧 한 모퉁이에 국한되는 양자(樣子; 모양). ▲조당집13 초경. 내가 듣기로 선종이 최상이다. 하필이면 국연(局然)하여 큰 도리를 잃겠는가. 드디어 옹취(擁毳; 毳는 僧服을 가리킴)하.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 901쪽 【國師塔樣】 禪苑蒙求中 國師塔樣 (六祖法嗣 會元二)西京光宅寺惠忠國師 以化緣將畢涅槃時至 乃辭代宗 代宗曰 師滅後弟子將何所託 師曰 告檀越造取一所無縫塔 曰 就師請取塔樣 良久曰 會麽 曰 不會 師云 貧道去後有侍者應眞却知此事 師滅後代宗詔應眞入內擧問前話 眞良久曰 聖上.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 900쪽 【國師水椀】 碧巖錄第四十八則 忠(慧忠)國師問紫璘供奉 聞說供奉解註思益經是否 奉云 是 師云 凡當註經 須解佛意始得 奉云 若不會意 爭敢言註經 師遂令侍者將一椀水七粒米一隻筯在椀上 送與供奉 問云 是什麽義 奉云 不會 師云 老師意尙不會 更說甚佛意 ▲五宗錄三雲門 擧 睦州喚僧 .. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 899쪽 【國師】 祖庭事苑七 國師 西域之法 推重其人 外內攸同 邪正俱有 擧國歸依 乃彰斯號 聲敎東漸 唯北齊高僧法常 齊主崇爲國師 國師之號 自常公始 陳隋之代 天台智顗爲陳宣隋煬菩薩戒師 故時號國師 唐則天朝 神秀召入京師 及中睿玄凡四朝 皆號爲國師 後有慧忠 肅代二朝 入禁中說法 亦.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 898쪽 【國忌】 卽天子皇后等崩殂之忌日 按佛祖統紀四十 可知唐代已於國中 各郡擧行國忌 列祖提綱錄三有國忌提綱 ▲續古尊宿語要四鐵鞭韶 徽宗皇帝國忌日 竪起拂子 示衆云 還見麽 眨得眼來 古佛過去久矣 珍重 국기(國忌) 곧 천자나 황후 등이 붕조(崩殂)한 기일. 불조통기40을 안험컨대 당.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 897쪽 【輷輷磕磕】 ①聲音震響的樣子 ▲汾陽語錄上 雷電霹靂 輷輷磕磕 ②氣魄宏大的樣子 ▲汾陽語錄下 霹靂鋒機如擊箭 輷輷磕磕震天威 국국개개(輷輷磕磕) ①성음이 진동해 울리는 양자(樣子; 모양). ▲분양어록상. 뇌전과 벽력이 국국개개(輷輷磕磕)한다. ②기백이 굉대한 양자. ▲분양어.. 국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 2019.05.08