평심사

【窮相手】 禪門拈頌集第一四一一則 拈頌說話云 窮相者 窮薄相也 淸貧家風 亦不與民同樂也 ▲列祖提綱錄九白雲端 自有一雙窮相手 不曾容易舞三臺 궁상수(窮相手) 선문염송집 제1411칙. 염송설화에 이르되 궁상이란 것은 궁박한 상이니 청빈한 가풍이며 또한 만민과 함께 즐기지 않음이..

【穹冥】 猶穹玄 蒼天 ▲禪門諸祖師偈頌下之上 一從冥目在穹冥 菌枕松床蘚嶂靑 궁명(穹冥) 궁현(穹玄)과 같음. 창천임. ▲선문제조사게송하지상. 한 번 명목(冥目; 눈을 감음)하여 궁명(穹冥)에 있음으로부터 균침송상(菌枕松床; 버섯의 베개, 소나무의 상)에 이끼 낀 봉우리가 푸르다. ) --> 【弓柸現影】 見杯影蛇絃 ▲從容錄第二十四則 此頌雲門覿面拈出一條活蛇 不同諸師弓柸現影 能遣能呼者 궁배현영(弓柸現影) 배영사현을 보라. ▲종용록 제24칙. 이 송은 운문이 적면(覿面; 목전. 당면)에 한 줄기의 산 뱀을 염출하였음이니 여러 스님의, 궁배현영(弓柸現影)하여 능히 보내고 능히 부르는 것과는 같지 않다. ) --> 【宮商】 宮商角徵羽五音之略 見宮商角徵羽 ▲禪門拈頌集第五則 長靈卓頌 世尊拈花 迦葉微笑 不落宮商 是何曲調 古..

【窮途】 釋迦如來成道記註下 生死曠遠無際 乏於法財資用 謂之窮途 ▲禪門諸祖師偈頌上之下釋迦如來成道記 爲救爲歸 指窮途於壽域 궁도(窮途) 석가여래성도기주하. 생사는 광원(曠遠)하여 가가 없나니 법재(法財)의 자용(資用; 밑천으로 쓰는 것)이 모자라면 이를 일러 궁도(窮途)라 한..

【掘地討天】 同掘地覓天 討 尋覓 ▲五燈會元十五黃龍海 問 如何是最初一句 師曰 掘地討天 굴지토천(掘地討天) 굴지멱천과 같음. 토(討)는 심멱(尋覓; 찾음)임. ▲오등회원15 황룡해. 묻되 무엇이 이 최초의 1구입니까. 스님이 가로되 땅을 파서 하늘을 찾는구나(掘地討天). 【窮坑】 深坑 ..

【屈原】 (前340-前278) 戰國時期楚國詩人 政治家 羋姓 屈氏 名平 字原 又自云名正則 字靈均 約公元前三四〇年出生於楚國丹陽(今湖北秭歸 另說今河南西峽) 楚武王熊通之子屈瑕的後代 [百度百科] ▲從容錄第四十一則 屈原 字平 仕楚懷王 爲三閭大夫 靳尙所譖 貶長沙 獨行江畔 謂漁父曰 ..

【屈眴】 祖庭事苑三 屈眴 卽達磨大師所傳袈裟 至六祖 遂留於曹溪 屈眴 梵語 此云大細布 緝木緜華心織成 其色靑黑 裏以碧絹 唐肅宗上元初(760) 降詔請衣入內供養 凡六年 至永泰初(765)五月五日夜 代宗夢能大師請衣却歸曹溪 至七日 命中使楊崇景 奉而置之 ▲明覺語錄五 屈眴迢迢安足云 ..

【淈𣸩漢】 不明事理的人 糊塗之人 ▲法演語錄上 太平淈𣸩漢 事事盡經遍 如是三十年 也有人讚歎 且道讚歎箇什麽 好箇淈𣸩漢 굴돌한(淈𣸩漢) 사리를 밝히지 못하는 사람. 호도하는 사람. ▲법연어록상. 태평(법연)은 굴돌한(淈𣸩漢)이니 사사에 모두 두루 겪었다. ..

【淈淈𣸩𣸩】 甚糊塗 ▲梵琦語錄十五 誰不頂門眼正 人皆肘後符靈 因甚淈淈𣸩𣸩 更待丁丁寧寧 굴굴돌돌(淈淈𣸩𣸩) 심한 호도. ▲범기어록15. 누가 정문안(頂門眼)이 바르지 아니한가, 사람이 모두 주후부(肘後符)가 신령하거늘 무엇 때문에 굴굴돌돌(淈淈&#146985..

【倔强】 前漢書註 不柔服也 小補韻會 倔强 梗戾貌 ▲五家正宗贊四潙山大圓 倔强使香嚴原夢 굴강(倔强) 전한서주 유복(柔服; 유약하게 굴복하다)하지 않음이다. 소보운회 굴강(倔强) 경려(梗戾; 굳세고 거셈)한 모양이다. ▲오가정종찬4 위산대원. 굴강(倔强)하게 향엄으로 하여금 원몽(..

【涒灘】 十二支中申的別稱 ▲百丈淸規證義記八 七月建申曰涒灘 又曰夷則 군탄(涒灘) 12지 중 신(申)의 별칭. ▲백장청규증의기8. 7월 건신(建申)을 가로되 군탄(涒灘)이니 또 가로되 이칙이다. 【群品】 卽群生 衆生 ▲傳燈錄三第二十八祖菩提達磨 惟願和尙慈悲 開甘露門 廣度群品 군품(..

【軍持】 <梵> kuṇḍkā 又作君持 君遲 捃稚迦 譯曰甁 水甁也 比丘十八物之一 △玄應音義九 軍持 正言捃稚迦 此譯云甁也 謂雙口澡罐也 論文作鍕𨨲 字無所出 同十四曰 經中或作軍遲 ▲五燈會元十淨土院惟正 雅愛跨黃犢出入 軍持巾鉢 悉挂角上 市人爭觀之 師自若也 군지(軍持) ..

【君子可八】 指怜悧之人 或悟得之人 又君子可以具仁義禮智孝悌忠信之八德 ▲雲門廣錄中 或云 作麽生是入鄕隨俗底句 代云 君子可八 ▲梵琦語錄十四 有口無舌 三緘不發 露柱燈籠 替他演說 和南不審 君子可八 斫額看魚 焚香祭獺 군자가팔(君子可八) 영리한 사람이나 혹은 오득한 사람..

【群陰】 各種陰象 ▲五燈會元十二實際道川 群陰剝盡一陽生 草木園林盡發萠 군음(群陰) 각종의 음상. ▲오등회원12 실제도천. 군음(群陰)이 박진하니 1양(陽)이 나서 초목과 원림이 모두 싹을 틔운다. ) --> 【群疑論】 全稱釋淨土群疑論 七卷 唐代僧懷感撰 收於大正藏第四十七冊 ▲萬善同歸集上 群疑論云 問 名字性空 不能詮說諸法 敎人專稱佛號 何異說食充飢乎 군의론(群疑論) 전칭이 석정토군의론이니 7권이며 당대승 회감(懷感)이 지었으며 대정장 제47책에 수록되었음. ▲만선동귀집상. 군의론(群疑論)에 이르기를 묻되 명자(名字)의 자성이 공한지라 능히 제법을 전설(詮說; 해석해 설함)하지 못하거늘 사람으로 하여금 불호를 일컫게 함은 어찌 밥을 설하여 주림을 채움과 다르겠는가. ) --> 【裙子】 與單言裙者同 子者助字 釋名 ..

【君臣佐使】 禪林疏語考證二 君臣佐使 謂藥有君臣佐使以相宣攝合和 君一臣三佐五使六 可一君三臣九佐使也 ▲禪林疏語考證二 百藥俱試旣無君臣佐使之功 五技俱窮徒有卜祝醫巫之請 군신좌사(君臣佐使) 선림소어고증2. 군신좌사(君臣佐使) 이르자면 약에 군신좌사가 있다. 사(使)는 서..

【捃拾學】 淸代臨濟宗僧行學 字捃拾 詳見行學 군습학(捃拾學) 청대 임제종승 행학의 자가 군습이니 상세한 것은 행학(行學)을 보라. 【君視臣】 洞宗君臣五位之第四 ▲五家宗旨纂要中洞宗君臣五位 君視臣　君視臣者 正中偏也 背理就事 不立事相之名也 군시신(君視臣) 동종 군신5위의 ..