국역태화선학대사전 1책(ㄱ) 1126

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 942쪽

【勸進】 與勸化同義 謂勸誘策進 ▲祖庭事苑二 循循 論語 夫子循循然善誘人 循循 次序貌 言夫子正以此道勸進人 有次序 권진(勸進) 권화와 같은 뜻. 이르자면 책진(策進)을 권유함. ▲조정사원2. 순순(循循) 논어 부자(夫子)가 순순연(循循然)히 잘 사람을 가르치다. 순순은 차서(次序; 차..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 941쪽

【勸節】 勸人忠節 ▲五家正宗贊序 襃非勸節 貶非窮鄕 권절(勸節) 사람에게 충절을 권함. ▲오가정종찬서. 포장함은 권절(勸節)이 아니며 폄하함은 궁향(窮鄕; 궁벽스럽고 외딴 시골)이 아니다. 【眷注】 關注 眷念 ▲五燈全書八十一祖山地 駕兩幸法海 以師爲報恩嫡子 惟務眞實 眷注特..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 940쪽

【眷言】 亦作睠言 回顧貌 言 詞尾 ▲五燈全書奏疏 眷言匡護 淸祖系於禪林 권언(眷言) 또한 권언(睠言)으로 지음. 회고하는 모양. 언은 사미(詞尾). ▲오등전서주소. 광호(匡護; 돕고 보호함)를 권언(眷言)하고 청조(淸祖)가 선림에 이었다. 【權輿】 始也 造衡自權始 造車自輿始也 ▲虗堂..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 939쪽

【權時】 暫時 權 暫且也 ▲古尊宿語錄三十七興聖國師 權時來寄君家宅 萬種千般是事能 認取當來眞本性 一時拋棄事皆行 권시(權時) 잠시. 권(權)은 잠차(暫且; 잠시). ▲고존숙어록37 흥성국사. 권시(權時) 와서 그대의 가택에 의지하나니/ 만 종류 천 가지의 이 일에 능하다/ 당래의 진실..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 938쪽

【卷蓆百丈】 祖庭事苑三 卷席 百丈海一日與馬祖遊山 見野鴨子 祖問曰 是甚麽 丈曰 野鴨子 曰 甚麽處去 丈曰 飛過去 祖遂引手扭百丈鼻頭 丈作痛聲 祖曰 何曾飛過 丈於是大悟 至明日 祖陞堂 丈出卷却面前禮拜席 祖便下座 ▲明覺語錄五 卷蓆百丈 掩耳丹霞 권석백장(卷蓆百丈) 조정사원3..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 937쪽

【權發遣】 宋代推行的一種官制 淸 袁枚隨園隨筆 官職中 宋法判知之外 又有云權發遣者 則因其資輕而驟進 故於其結銜稱權發遣以示分別 王安石秉政時最多此官 程大昌演繁露云 以知縣資序隔二等而作州者謂之權發遣 [百度百科] ▲雲門匡眞禪師廣錄序 熙寧丙辰(1076) 三月二十五日 權發..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 936쪽

【捲輪冠】 準舍那寶冠云 [碧巖錄九十九則種電鈔] ▲碧巖錄第九十九則 頭上捲輪冠 脚下無憂履 권륜관(捲輪冠) 사나(舍那)의 보관(寶冠)에 준하여 이름임 [벽암록99칙종전초] ▲벽암록 제99칙. 두상엔 권륜관(捲輪冠)이며 각하엔 무우리(無憂履)다. 【權謀】 方便之異名 ▲林間錄下 方便智..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 935쪽

【棬攣】 ①棬 圓圈形 攣 蜷曲 棬攣 圈套 禪錄多指一圓相 ▲從容錄第二十五則 大抵講肆貴說到 宗門貴用到 以棬攣中字最有來由 玄沙示衆云 吾有正法眼藏 付囑摩訶迦葉 猶如畫月 曹溪竪拂子 猶如指月 ▲宏智廣錄一 僧問 如何是潙仰宗 師云 一棬攣跳不出 進云 如何是臨濟宗 師云 一棒一..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 934쪽

【勸茶】 勸喫茶也 禪苑於食後 有向人勸茶之禮 [象器箋十] ▲百丈淸規二受嗣法人煎點 鳴鐘行茶遍 往住持前勸茶 권다(勸茶) 끽다를 권함. 선원에서 식후에 사람을 향해 권다하는 예절이 있음 [상기전10]. ▲백장청규2 수사법인전점. 종을 울리고 두루 차를 행하고는 주지 앞으로 가서 권다(勸茶)한다. ) --> 【權德輿】 (759-818) 唐代王公 字載之 秦州(甘肅天水)人 由文章進身 纍官吏部尙書 同平章事 與人無忤 心躭禪悅 有權文公集五十卷 [新唐書本傳 名公法喜志二] ▲五燈會元七天皇道悟 權德輿撰馬祖塔銘 載弟子慧海智藏等十一人 道悟其一也 권덕여(權德輿) (759-818) 당대의 왕공. 자는 재지며 진주(감숙 천수) 사람. 문장으로 말미암아 진신(進身; 신분이 상승함)했음. 유관(纍官; 공을 쌓아 昇官)하여 이부상서ㆍ동평장사..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 933쪽

【綣䙡】 同綣繢 ▲明覺語錄二 天下衲僧出者婆子綣䙡不得 권괴(綣䙡) 권궤(綣繢)와 같음. ▲명각어록2. 천하 납승이 이 파자의 권괴(綣䙡)를 벗어남을 얻지 못한다. 【圈䙡】 套索也 又作裷䙡 圈圚 圈定的範圍 圈套 多指禪家接引施設 或機語作略 ▲五燈會元十一廣慧院元璉 上堂 臨濟兩..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 932쪽

【圈繢】 同圈圚 ▲圓悟語錄五 直饒一切坐斷 已落佛祖圈繢 권궤(圈繢) 권궤(圈圚)와 같음. ▲원오어록5. 직요(直饒; 가령. 卽使) 일체를 좌단하더라도 이미 불조의 권궤(圈繢)에 떨어진다. 【圈樻】 套索也 圈定的範圍 圈套 多指禪家接引施設 或機語作略 樻 同匱 ▲高峰禪要 汝若瞥起毫釐..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 931쪽

【權巧】 如來之權謀 巧協於時機也 ▲五燈會元四薦福弘辯 方便者 隱實覆相權巧之門也 被接中下 曲施誘迪謂之方便 권교(權巧) 여래의 권모(權謀)는 시기에 교묘히 알맞음. ▲오등회원4천복홍변. 방편이란 것은 실(實)을 숨기고 상(相)을 알리는 권교(權巧)의 문이다. 중하를 접인함을 입..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 930쪽

【卷】 古指書的卷軸 今爲書籍的通稱 권(卷) 옛적에 서책의 권축을 가리켰음. 지금은 서적의 통칭이 됨. 【權】 對於實之語 方便之異名 暫用之而終廢之者 ▲御製揀魔辨異錄六 實者權之實 眞者幻之眞 權者實之權 幻者眞之幻 권(權) 실에 상대한 말이니 방편의 다른 이름임. 잠시 그것을 ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 929쪽

【窮原】 窮僻之地 ▲虛堂語錄一 歛影窮原懶出扃 曉雲如送又如迎 궁원(窮原) 궁벽한 지방. ▲허당어록1. 궁원(窮原)에서 그림자를 거두고 문을 나서지 않으니 효운(曉雲; 새벽 하늘의 구름)이 전송하는 듯하고 또 환영하는 듯하다. 【宮人】 妃嬪 宮女的通稱 ▲惟則語錄一 楚王好細腰 宮..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 928쪽

【窮釋子】 貧窮之釋子 ▲永嘉證道歌 窮釋子口稱貧 實是身貧道不貧 궁석자(窮釋子) 빈궁한 석자. ▲영가증도가. 궁석자(窮釋子)가 입으로 가난을 일컫나니 실로 이는 몸이 가난함이며 도가 가난함이 아니다. 【穹崇】 形容聲望或地位崇高 ▲註心賦一 使佛法之穹崇 致宗門之昌盛 궁숭(..