평심사

【攫金者不見人逐鹿者不見山】 謂注意力專注一點 不及其餘 參攫金 ▲虛堂語錄一 州(趙州)云 三十年行脚 今日錯爲人解註 師云 攫金者不見人 逐鹿者不見山 확금자불견인축록자불견산(攫金者不見人逐鹿者不見山) 이르자면 주의력으로 일점(一點)에 전주(專注; 오로지 기울임)하고 그 나..

【話會】 通過言句而交流或領會 ▲密菴和尙語錄 只如文殊道前三三後三三 如何話會 良久云 竹影掃階塵不動 月穿潭底水無痕 ▲續傳燈錄九雲峰文悅 所以道 言無展事語不投機 承言者喪滯句者迷 汝等諸人到這裏憑何話會 良久曰 欲得不招無間業 莫謗如來正法輪 화회(話會) 언구를 통과하..

【火化】 卽火葬 ▲祖堂集一脇尊者 師付法已 火化三昧而自焚身 ▲梵琦語錄二十楚石和尙行狀 時例禁火化 上以師故 特開僧家火化之例(按明代官府禁止火化 故謂時例禁火化) 화화(火化) 곧 화장. ▲조당집1 협존자. 스님이 부법한 다음 화화삼매(火化三昧)로 스스로 분신했다. ▲범기어록2..

【化胡經】 老子化胡經 西晉惠帝時(在位290-306) 天師道祭酒王浮 常與帛遠論爭道佛二敎 而道敎常遭論破 王浮爲此深感屈辱 故而僞作本經一卷 記述老子入天竺變化爲佛陀 敎化胡人之事 以謗佛法 後人陸續增廣改編爲十卷 成爲道敎徒攻擊佛敎的依據之一 由此引起道佛之間的激烈衝突 唐高..

【和合僧】 梵語僧伽 一譯和合 和合僧者 梵漢雙擧也 比丘三人已上集同處 持同戒 行同道者 名和合僧 ▲臨濟語錄 師云 爾一念心正達煩惱結使如空無所依 是破和合僧 화합승(和合僧) 범어 승가(僧伽; 梵 saṃgha)는 일역(一譯)이 화합이니 화합승(和合僧)이란 것은 범한(梵漢)을 쌍거(雙擧)하..

【火風鼎卦】 是吉卦也 周易火風鼎(䷱) 鼎 元吉 亨 ▲列祖提綱錄二十大慧杲 擧洛浦示衆云 孫臏收鋪去也 有卜者出來 時有僧出曰 請和尙一卜 浦云 汝家爺死 僧無語 法眼代拊掌三下 師云 者僧沒興死却爺 又被他人拊掌 信知禍不單行福無雙至 然洛浦善卜 法眼善斷 若子細思量爻象吉凶 二..

【話霸】 話柄 多指禪家公案 亦作話靶 話把 ▲五燈會元十八無竭淨曇 書偈曰 這漢從來沒縫罅 五十六年成話霸 今朝死去見閻王 劍樹刀山得人怕 遂打一圓相曰 嗄 一任諸方鑽龜打瓦 收足而化 ▲普燈錄二十一混源曇密 德山小參不答話 千古叢林成話霸 화패(話霸) 화병(話柄; 이야깃거리)니 ..

【話靶】 同話霸 ▲無門關安晩續語 豈但豐干饒舌 元是釋迦多口 這老子造作妖怪 令千百代兒孫被葛藤纏倒 未得頭出 似這般奇特話靶 匙挑不上 甑蒸不熟 有多少錯認底 화파(話靶) 화패(話霸)와 같음. ▲무문관 안만속어. 어찌 다만 풍간(豐干)만 요설(饒舌)이리오 원래 이 석가도 다구(多口..

【火宅喩】 法華七喩之一 出譬喩品 參法華七喩 ▲大慧語錄二十二 佛說火宅喩 直是爲衆生 開方便門 示眞實相 ▲爲霖旅泊菴稿三 七喩者 一火宅喩 喩三界不安隱 화택유(火宅喩) 법화 7유(喩)의 하나니 비유품에 나옴. 법화칠유를 참조하라. ▲대혜어록22. 부처가 화택유(火宅喩)을 설함은 ..

【化炭】 勸化炭也 ▲請益錄第三則 雲峰悅參大愚芝 未放告香入室 且令化炭化米 화탄(化炭) 탄(炭)을 권화(勸化)함. ▲청익록 제3칙. 운봉열이 대우지를 참했다. 고향(告香)과 입실을 놓지도 않았는데 또 화탄화미(化炭化米)하게 했다. 【火湯】 地獄之一處 △千手經 我若向火湯 火湯自消..

【花針】 同華針 ▲禪門拈頌集第五九五則 大洪恩頌 臨朕碪 秪如今恁麽會得 滿目花針 相逢盡相識 沒箇是知音 桃李凋殘春已暮 今年大少去年人 화침(花針) 화침(華針)과 같음. ▲선문염송집 제595칙. 대홍은이 송하되 임짐침(臨朕碪)이라 하니/ 다만 여금에 이렇게 회득(會得)하더라도 눈 ..

【火抄】 正作火杪 燒紅的木杪 ▲傳燈錄九潙山靈祐 師在法堂坐 庫頭擊木魚 火頭擲却火抄 拊掌大笑 師云 衆中也有恁麽人 喚來問 作麽生 火頭云 某甲不喫粥肚飢 所以喜歡 師乃點頭 ▲從容錄第二十三則魯祖面壁 羅山云 王老師當時若見 背上與五火抄 爲伊解放不解收 화초(火抄) 바르게..

【㘞地一下】 同㘞地一聲 ▲大慧語錄二十七答張提刑(暘叔) 老居士所作所爲 冥與道合 但未能得㘞地一下耳 若日用應緣 不失故步 雖未得㘞地一下 臘月三十日 閻家老子亦須拱手歸降 화지일하(㘞地一下) 화지일성(㘞地一聲)과 같음. ▲대혜어록27 답장제형(答張提刑; 暘叔). 노거사(老居士)..

【華胄繩繩】 華 美之稱 胄 後胤 繩繩 不絶貌 ▲五家正宗贊一 華胄繩繩 密布縵天網 화주승승(華胄繩繩) 화(華)는 미(美)를 일컬으며 주(胄)는 후윤(後胤; 후손)이며 승승(繩繩)은 단절되지 않는 모양. ▲오가정종찬1. 화주가 승승(華胄繩繩)하여 만천망(縵天網)을 밀포(密布)하다. 【化中慶..

【化主】 ①敎化之主 卽指釋尊 與敎主爲同義語 △菩薩戒義疏上 一標化主 大聖釋尊 ②敎化之主人 指住持 ▲禪苑淸規十百丈規繩頌 凡具道眼 有可遵之德者 號曰長老 如西域道高臘長 呼須菩提等之謂也 旣爲化主 卽處于方丈 同淨名之室 非私寢之室也 ③街坊化主之略稱 指禪林中專司行走..