평심사

【華藥恭】 宋代僧元恭 嗣黃龍慧南 出世衡州花藥 [普燈錄四 續燈錄十三] 화약공(華藥恭) 송대승 원공(元恭)이니 황룡혜남을 이었고 형주 화약에서 출세했음 [보등록4. 속등록13]. 【花藥欄】 芍藥牡丹等花卉 以竹木圍其四周者 ▲禪門拈頌集第一○一七則 雲門因僧問 如何是淸淨法身 師云..

【和氏之璧】 見卞和 ▲五燈會元十五金山瑞新 世間所貴者 和氏之璧 隋侯之珠 화씨지벽(和氏之璧) 변화(卞和)를 보라. ▲오등회원십오금산서신. 세간에서 귀중한 것은 화씨(和氏)의 벽(璧)과 수후(隋侯)의 구슬이다. 【華嶽】 西嶽華山 五嶽(東嶽泰山 南嶽衡山 西嶽華山 北嶽恒山 中嶽嵩..

【貨殖】 以財變物曰貨 積聚財寶曰殖 又貨之所宜曰殖 [禪林寶訓音義] ▲禪林寶訓一 舜老夫賦性簡直 不識權衡貨殖等事 화식(貨殖) 재물을 물건으로 바꿈을 가로되 화(貨)며 재보(財寶)를 적취(積聚)함을 가로되 식(殖)임. 또 화(貨)의 소의(所宜)를 가로되 식(殖)임 [선림보훈음의]. ▲선림..

【和順】 平和柔順也 ▲紫柏集二十四 陰陽和順 則年穀豐 화순(和順) 평화롭고 유순함. ▲자백집24. 음양이 화순(和順)하면 곧 그 해에 곡식이 풍요하다. 【花唇】 亦作花脣 花巧的嘴唇 謂花言巧語 ▲空谷集第五則 從今休被閑言語 掉弄花唇取次謾 화순(花唇) 또 화순(花脣)으로 지음. 화교..

【畫手】 繪畫的能手 ▲宏智廣錄七 畫手未相識 默心誰與知 千峯斂雲脚 一月濯風漪 화수(畫手) 회화(繪畫)의 능수(能手; 대가. 명인). ▲굉지광록7. 화수(畫手)가 서로 알지 못하거늘/ 묵심(默心)을 누가 더불어 알겠는가/ 천봉(千峯)이 운각(雲脚; 구름의 무늬)을 거두고 일월(一月)이 풍의(..

【和聲便打】 話音未止 便加責打 是禪家示機應機之常用作略 旨在截斷分別妄念 知解語路 ▲法演語錄下 若是五祖(指法演)卽不然 有人問 總不恁麽來時如何 和聲便打 ▲五燈會元十一鎭州談空 問 百了千當時如何 師和聲便打 화성편타(和聲便打) 화음(話音)이 그치지 않았는데 바로 책타(責打)를 가함이니 이는 선가의 시기응기(示機應機)의 상용의 작략(作略). 취지가 분별의 망념과 지해(知解)의 어로(語路)를 절단함에 있음. ▲법연어록하. 만약 이 오조(五祖; 法演을 가리킴)라면 곧 그렇지 않겠다. 어떤 사람이 묻되 모두 이렇게 오지 않을 때 어떠한가 한다면 소리에 화응해 바로 때리겠다(和聲便打). ▲오등회원11 진주담공. 묻되 백료천당(百了千當)할 때 어떻습니까. 스님이 소리에 화응해 바로 때렸다(和聲便打). ) --> 【化疏】 ①禪..

【華胥】 也稱華胥氏 風姓 故里陝西省西安市藍田縣華胥鎭 華胥是中國上古時期華胥國的女首領 她是伏羲和女媧的母親 炎帝和黃帝的遠祖 譽稱爲人祖 被中華民族尊奉爲始祖母 關於華胥的記載最早見於列子黃帝 [百度百科] △列子黃帝 晝寢而夢 遊於華胥氏之國 華胥氏之國 在弇州之西 ..

【化生王子】 唐代石霜慶諸所立王子五位中之一 見王子五位 ▲宗門玄鑑圖 四化生王子 燄裏寒氷結 楊花九月飛 泥牛吼水面 木馬逐雲嘶 화생왕자(化生王子) 당대 석상경제가 세운 바 왕자5위 중의 하나니 왕자오위를 보라. ▲종문현감도. 4. 화생왕자(化生王子) 화염 속에서 한빙(寒氷)이 ..

【畫像】 彩畫之人物形像 ▲聯燈會要十八侍郞張公九成 妙喜云 不見小說載 唐時有與安祿山謀叛者 其人先爲閬守 有畫像在焉 明皇幸蜀 見之大怒 令侍臣以劒擊像首 其人在陜西 忽然首墮 화상(畫像) 채화(彩畫)의 인물 형상. ▲연등회요18 시랑 장공구성(張公九成). 묘희(妙喜; 대혜)가 이르..

【和上】 卽和尙 對僧人的尊稱 ▲曹溪大師別傳 忍(弘忍)曰 汝是嶺南新州人 寧堪作佛 能(慧能)答曰 嶺南新州人佛性 與和上佛性 有何差別 화상(和上) 곧 화상(和尙)이니 승인에 대한 존칭임. ▲조계대사별전. 인(弘忍)이 가로되 너는 이 영남 신주 사람이거늘 어찌 작불(作佛)을 감내하겠는..

【禾山方】 宋代黃龍派僧慧方 曾住吉州禾山 화산방(禾山方) 송대 황룡파승 혜방이 일찍이 길주 화산에 거주했음. 【禾山普】 宋代黃龍派僧德普久住禾山 詳見德普 화산보(禾山普) 송대 황룡파승 덕보가 화산에 오래 거주했음. 상세한 것은 덕보(德普)를 보라. 【禾山寺】 見甘露寺 화산..

【話似】 與說似同 似 介詞 相當于與 向 ▲祖堂集十一保福從展 委曲話似人卽得 화사(話似) 설사(說似)와 같음. 사(似)는 개사(介詞)니 여(與)ㆍ향(向)에 상당함. ▲조당집11 보복종전. 위곡(委曲)히 사람에게 화사(話似)해야 곧 옳다. 【火蛇】 火勢蜿蜒如蛇也 ▲虛堂語錄二 只知其養士之心..

【和麩糶麫】 將麩子混和在麫粉裏賣與他人 意謂師家爲接化不同根機之學人 依第二義門所施之權巧方便 ▲五燈會元十九楊歧方會 示衆云 景色乍晴 物情舒泰 擧步也千身彌勒 動用也隨處釋迦 文殊普賢總在這裏 衆中有不受人謾底 便道 楊歧和麩糶麫 然雖如是 布袋裏盛錐子 화부조면(和麩..

【華報】 華者喩也 又假之義也 如人爲獲果實而植樹 正得其果實 兼可得華 華卽華報也 如此衆生植善惡之業因 正報其業因之結果曰果報 又稱實報正報 附隨其實報正報而得之假果名華報 例如不殺之因 遠感涅槃之果 謂之實報 因之而得長壽 是卽華報也 [智度論十一 往生要集上] ▲請益錄第..

【畫餠不可充饑】 紙上所繪之餠 不可以充饑 比喩語言文字 不能表達眞正佛法禪理 ▲潙山語錄 師一日問香嚴 我聞 汝在百丈先師處 問一答十 問十答百 此是汝聰明靈利 意解識想 生死根本 父母未生時 試道一句看 香嚴被問 直得茫然 歸寮將平日看過底文字 從頭要尋一句酬對 竟不能得 乃..