국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 561쪽 【畫堂】 泛指華麗的堂舍 ▲大慧語錄十 歸到畫堂人不識 從今嬾更出門前 화당(畫堂) 널리 화려한 당사(堂舍)를 가리킴. ▲대혜어록10. 화당(畫堂)에 귀도(歸到)하매 사람이 알지 못하나니 지금으로부터 다시 문전(門前)을 벗어남에 게으르다. 【華幢】 以華飾之旗柱 ▲憨山夢遊集四十七 .. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 560쪽 【和泥合水】 謂爲行慈悲 完全與塵世衆生和合 以化導衆生行善止惡 達到濟度之目的 乃第二義門之施設 慈悲方便之作法 又稱拖泥帶水 此外 師家爲接化不同根機之學人 依第二義門所施之權巧方便 稱爲和麩糶麵 原指於精細之麵粉中 摻雜粗糙之麥麩而賣與人 禪林則以麵比喩精深之佛法 .. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 559쪽 【和南】 <梵> vandana 對長上問訊之語 屬禮法之一 又作槃那寐 槃談 煩淡 畔睇 婆南 伴題 伴談 畔憚南 末捺南 此云我禮 歸禮 敬禮 恭敬 度我 稽首 南海寄歸內法傳三 大乘法苑義林章四 皆謂和南爲訛音 正音爲畔睇 伴談 伴題等 [玄應音義六 有部毘奈耶雜事十五 四分律行事鈔下三 翻譯.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 558쪽 【化權】 敎化衆生的方便手段 ▲入衆須知尊宿大夜 上來稱揚寶號 恭贊化權 화권(化權) 중생을 교화하는 방편수단. ▲입중수지 존숙대야. 상래에 보호(寶號)를 칭양(稱揚)함은 화권(化權)을 공찬(恭贊)함이다. 【畫戟門】 唐時三品以上之官皆列畫戟於門 以爲儀飾 後泛稱顯貴之家 [百度漢.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 557쪽 【和光惹事刮篤成家】 禪門拈頌集第一二四八則 拈頌說話曰 和光惹事者 和光惹同塵 惹同塵則惹得差別也 刮篤成家者 篤厚也 刮則淨盡也 成家者 家業成就也 ▲禪門拈頌集第一二四八則 天童覺擧此話 連擧雪竇云劈腹剜心 師云 露躶躶圓陁陁 直是無稜縫 且道 風穴無稜縫 何似雪竇無稜縫 .. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 556쪽 【華光範】 ①五代曹洞宗僧 曹山本寂法嗣 住衡州華光寺 [傳燈錄二十 五燈會元十三] ②五代後晉僧 住衡州華光寺 得法於羅山道閑 [傳燈錄二十三 五燈會元八] 화광범(華光範) ①오대 조동종승. 조산본적의 법사. 형주 화광사에 주(住)했음 [전등록20. 오등회원13]. ②오대 후진승. 형주 화광.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 555쪽 【化工】 又作化母 造物者 佛家用來指心 ▲從容錄第一則 化母化工造物之別號 화공(化工) 또 화모(化母)ㆍ조물자(造物者)로 지음. 불가에서 사용하여 마음을 가리킴. ▲종용록 제1칙. 화모(化母)와 화공(化工)은 조물(造物)의 별호(別號)다. 【化功歸己】 說法敎化人 其功德歸己 ▲萬善同.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 554쪽 【化境】 可敎化之境土也 十方國土皆是如來之化境 ▲五燈會元十九九頂淸素 彌勒化境 觀音何來 화경(化境) 가히 교화할 경토(境土)니 시방 국토가 모두 이 여래의 화경임. ▲오등회원19 구정청소. 미륵의 화경(化境)에 관음이 왜 오는가. 【華鯨】 梵鐘之異名 華者 喩其莊飾 鯨者 譬其聲.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 553쪽 【花巾】 有花紋的手巾 花 有花紋的 顔色錯染的 ▲祖庭事苑二 花巾 楞嚴(5)云 卽時如來於師子坐 整涅槃僧 斂僧伽梨 攬七寶几 引手於几 取劫波羅天所奉花巾 於大衆前 綰成一結 示阿難言 此名何等 阿難大衆俱白佛言 此名爲結 如是倫次綰疊花巾 總成六結 ▲禪門拈頌集第三二一則 崑山元.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 552쪽 【和伽羅】 <梵><巴> vyākaraṇa 梵語和伽羅 華言授記 十二分敎(十二部經)之一 詳見十二分敎 ▲祖庭事苑一 十二分 (中略)三和伽羅 授記 화가라(和伽羅) <범><파> vyākaraṇa. 범어 화가라(和伽羅)는 화언으론 수기(授記)니 12분교(12부경)의 하나. 상세한 것은 십이분교를 보.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 551쪽 【化】 ①敎化 ▲宋高僧傳八弘忍傳 乃以法服付慧能 受衣化於韶陽 ②募化 ▲法演語錄上 自出緣化回 上堂云 白雲海會院 足水兼柴炭 唯少麻與麥 衆人皆盡見 親去化檀那 疏却阿羅漢 且望大慈悲 一一看佛面 ③逝世 ▲傳燈錄十五德山宣鑒 師復告諸徒曰 捫空追響 勞汝心神 夢覺覺非 竟有何.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 550쪽 【弘喜】 淸代曹洞宗僧 字怡生 永豐(今屬江西)潘氏 世業儒 因値世亂 父母繼逝 往信州博山 依雪磵道奉落髮 往杭州靈隱 謁具德弘禮有省 歸博山 得雪磵道奉之印可 開法上饒開元 [五燈全書一一七] 홍희(弘喜) 청대 조동종승. 자는 이생(怡生)이며 영풍(지금 강서에 속함) 반씨. 가세(家世)가.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 549쪽 【洪荒】 指混沌蒙昧的狀態 特指遠古時代 洪荒世界 ▲五燈會元十七湛堂文準 混元未判 一氣岑寂 不聞有天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 秋收冬藏 홍황(洪荒) 혼돈(指混)하고 몽매(蒙昧)한 상태를 가리킴. 특히 원고시대(遠古時代)의 홍황(洪荒)한 세계를 가리킴. ▲오등회원17담당문준. 혼원(.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 548쪽 【洪賢】 淸代臨濟宗僧 字澹如 山陰(浙江紹興)張氏 投白下若見薙染 詣古林圓具 參靈隱弘禮 示本來面目話 後閱傳燈 識得大蟲原是虎 渙然釋疑 往北京 侍安化世高則十五載 深悉微旨 繼其席 [五燈全書一〇二補遺] 홍현(洪賢) 청대 임제종승. 자는 담여(澹如)며 산음(절강 소흥) 장씨. 백하.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 547쪽 【洪徧】 淸代臨濟宗僧 字身雲 蘇州(今屬江蘇)人 丱歲脫白 禮三昧受具 叩荊溪請益禪要 次參柏山素弘理 刻究話頭 後聞虎聲有悟 一日辭理 乞錄稿梓行 刻竣仍回 侍寮奉理 終焉 [五燈全書一〇二補遺] 홍편(洪徧) 청대 임제종승. 자는 신운(身雲)이며 소주(지금 강소에 속함) 사람. 관세(丱歲.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.30