국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 808

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 576쪽

【和璧】 見卞和 ▲憨山夢遊集四十 冀和璧之必信兮 不惜隋珠之輕抵 화벽(和璧) 변화(卞和)를 보라. ▲감산몽유집40. 화벽(和璧)의 필신(必信)을 바라는지라 수주(隋珠)의 경저(輕抵)를 아끼지 않는다. 【華擘】 分割 同花擘 華 當中剖開 ▲續傳燈錄三十二此菴守淨 談玄說妙撒屎撒尿 行棒..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 575쪽

【華梵】 華者支那 梵者印度 多就言語文字而云 ▲禪林寶訓音義 維那 華梵兼擧 卽今之悅衆也 화범(華梵) 화(華)란 것은 지나며 범(梵)이란 것은 인도니 다분히 언어문자로 나아가 말함. ▲선림보훈음의. 유나(維那) 화범(華梵)을 겸거(兼擧)했다. 즉금의 열중(悅衆)이다. 【化法四敎】 天台..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 574쪽

【化門】 敎化的法門 建化門 第二義門 ▲五宗錄三雲門 一言纔擧 千差同轍 該括微塵 猶是化門之說 화문(化門) 교화의 법문. 건화문. 제이의문. ▲오종록3 운문. 일언을 겨우 들면 천차(千差)가 같은 궤도(軌道; 轍)니 가는 티끌을 해괄(該括)하더라도 오히려 이는 화문(化門)의 설이다. 【化..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 573쪽

【貨賣】 買賣之義 貨 買也 玉篇 貨 賣也 說文 貨 財也 ▲五宗錄二仰山 亦如人將百種貨物與金寶 作一鋪貨賣 秪擬輕重來機 화매(貨賣) 매매의 뜻. 화(貨)는 매(買)임. 옥편 화(貨) 매(賣)다. 설문 화(貨) 재(財)다. ▲오종록2 앙산. 또한 마치 사람이 백 가지의 화물과 금보(金寶)를 가져 한 점..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 572쪽

【華林二虎】 禪苑蒙求上 華林二虎 (馬祖法嗣 傳燈八)潭州華林善覺禪師 常持錫夜出林麓間 七步一振錫 一稱觀音名號 一日觀察使裴休訪之問云 師還有侍者否 師云 有一兩箇 裴曰 在甚麽處 師乃喚大空小空 時二虎自庵後而出 裴休視之驚悸 師語之云 有客且去 二虎哮吼而去 裴問云 師作..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 571쪽

【華林寺】 ①位於廣東省廣州市下九路 按本寺第二代住持離幻元覺所撰之開山碑 此地梁大通元年(527) 菩提達摩航海東來著陸之處 故稱西來初地 建有西來庵 明崇禎初年 有宗符老人自漳州至 應庵主之請 起建道場 至淸代順治十二年(1655) 完成大雄寶殿 樓閣 堂廡 寮室 引河流名爲功德水 植..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 570쪽

【火裏冰】 禪家奇特語 悟道者對禪法的認識 ▲祖堂集十長慶 師便有偈曰 萬像之中獨露身 唯人自肯乃能親 昔日謬向途中學 今日看來火裏冰 화리빙(火裏冰) 선가의 기특어니 오도한 자가 선법에 대한 인식. ▲조당집10 장경. 스님이 곧 게가 있어 가로되 만상 가운데 독로하는 몸이여/ 오직..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 569쪽

【火輪】 旋火輪之異名 回轉火作輪形者 此雖見輪形 然無輪之實體 以譬有爲法之念念相續 雖見有種種之形 然無其實體也 ▲智證傳 楞伽經曰 佛告大慧 爲世間以彼惑亂 諸聖亦現 而非顚倒 大慧 如春時燄 火輪 垂髮 乾闥婆城 幻夢 鏡像 世間顚倒 非明智也 然非不現 화륜(火輪) 선화륜(旋火..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 568쪽

【畫龍看頭畫蛇看尾】 比喩指萬事萬物 有其開頭結尾處 ▲聯燈會要十六法石祖珍 僧問 投子繞繩床一匝 便爲推藏竟 此理如何 師云 畫龍看頭 畫蛇看尾 화룡간두화사간미(畫龍看頭畫蛇看尾) 만사만물은 그 개두(開頭)와 결미(結尾)하는 곳이 있음을 비유로 가리킴. ▲연등회요16 법석조진. ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 567쪽

【化煉】 火化 ▲五燈全書九十三潤空圓 三奠酒傾憑化煉 冥衣散作楚山雲 화련(化煉) 화화(火化; 火葬). ▲오등전서90 삼윤공원. 삼전(三奠)의 술을 기울여 화련(化煉; 火化)에 의빙하나니 명의(冥衣)는 흩어져 초산(楚山)의 구름이 되리라. 【火鈴】 警火之鈴 ▲瑩山淸規 二更二點後 振火鈴..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 566쪽

【花落花開自有時】 意謂事物的變化 自有一定的規律 不能違背 ▲續傳燈錄十六興國契雅 爭如獨坐明窓下 花落花開自有時 화락화개자유시(花落花開自有時) 뜻으로 이르자면 사물의 변화는 스스로 일정한 규율이 있어 능히 위배하지 못함. ▲속전등록16 흥국계아. 어찌 명창 아래 홀로 앉..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 565쪽

【和羅之技】 和羅 賴吒啝羅之略 又作賴吒和羅 馬嗚菩薩所造伎曲之名 付法藏因緣傳五云 於華氏城遊行敎化 欲度彼城諸衆生故 作妙伎樂名賴吒啝羅 其音淸雅哀婉調暢 宣說苦空無我之法 ▲宗鏡錄二十四 帝釋有法樂之臣 馬鳴有和羅之技 화라지기(和羅之技) 화라(和羅)는 뢰타화라(賴吒..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 564쪽

【和頭】 和事(和解紛爭) ▲五燈會元八保福淸豁 山僧今與諸人作箇和頭 和者默然 不和者說 화두(和頭) 화사(和事; 분쟁을 화해함). ▲오등회원8 보복청활. 산승이 금일 제인에게 화두(和頭)가 되어 주겠다. 화(和)하는 자는 묵연하고 불화(不和)하는 자는 설하라. ) --> 【靴頭】 靴子 頭 後綴 ▲五燈會元十三水西南臺 問 如何是西來意 師曰 靴頭線綻 화두(靴頭) 화자(靴子; 신. 가죽신). 두는 후철. ▲오등회원13 수서남대. 묻되 무엇이 이 서래의입니까. 스님이 가로되 화두(靴頭)가 선(線)이 터졌다. ) --> 【化燈用】 淸代臨濟宗僧上用字化燈 詳見上用 화등용(化燈用) 청대 임제종승 상용의 字가 화등이니 상세한 것은 상용(上用)을 보라. 【和羅飯】 和羅 鉢和羅之略 又稱鉢和蘭 此云自恣 隨意事 卽滿足喜悅之義 謂比丘於..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 563쪽

【火徒】 指事火外道 ▲禪門諸祖師偈頌上之下釋迦如來成道記 迦葉氏彚迹以降心 領火徒而回席 화도(火徒) 사화(事火; 불을 섬김)의 외도를 가리킴. ▲선문제조사게송상지하 석가여래성도기. 가섭씨가 휘적(彚迹; 자취를 모으다)하여 마음을 항복했고 화도(火徒)를 거느리고 회석(回席; ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 562쪽

【化徒】 敎化僧徒 ▲傳燈錄十六九峰道虔 遍歷法會 後受石霜印記 化徒於九峰焉 화도(化徒) 승도(僧徒)를 교화함. ▲전등록16 구봉도건. 법회를 편력(遍歷)했고 후에 석상의 수기를 받았고 구봉에서 화도(化徒)했다. 【化導】 敎化引導 ▲祖堂集一佛陀難提 年至四十 遇婆須密而得出家 便..