국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 808

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 45쪽

【漢光武】 後漢世祖光武皇帝劉秀(前5-57) 字文叔 南陽郡蔡陽縣人 出生於陳留郡濟陽縣 東漢王朝開國皇帝 [百度百科] ▲禪林寶訓音義 中興 廢而復興曰中興也 如漢光武中興漢業也 한광무(漢光武) 후한 세조 광무황제 유수(劉秀; 前 5-57)니 자는 문숙이며 남양군 채양현 사람이며 진류군 제..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 44쪽

【韓公滉】 韓滉(723-787) 字太沖 京兆長安(今陝西西安)人 唐代畫家 宰相 太子少師韓休之子 唐玄宗天寶年間 以門蔭入仕 貞元二年(786) 封晉國公 貞元三年去世 年六十五 獲贈太傅 諡號忠肅 [百度百科] ▲宗鏡錄七十一 前定錄云 昔韓公滉之在中書也 嘗召一吏 不時而至 怒將鞭之 吏曰 某別有..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 43쪽

【漢景帝】 劉啓(前188-前141 在位前157-前141) 漢文帝劉恒第五子 母孝文皇后竇氏(卽竇太后) 西漢第六位皇帝 [百度百科 東洋年表] ▲祖庭事苑三 漢景帝 改郡守爲太守 한경제(漢景帝) 유계(劉啓; 前 188-前 141. 재위 前 157-前 141)니 한문제 유항의 제5자. 모친은 효문황후 두씨(竇氏; 곧 竇太后). ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 42쪽

【韓幹】 (701-761) 唐代畵家 歷任太常寺丞 善畵人物 又特善畵馬之圖 ▲了菴淸欲語錄二 綠楊陰裏戴嵩牛 芳草渡頭韓幹馬 한간(韓幹) (701-761) 당대 화가. 태상시승(太常寺丞)을 역임했고 인물을 잘 그렸으며 또 특히 말의 그림을 잘 그렸음. ▲요암청욕어록2. 녹양의 그늘 속에 대숭(戴嵩)의 ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 41쪽

【漢】 對男子之稱呼 本帶貶義 如俗漢 瞎漢 嚼涕唾漢 披枷帶鎖漢等 後漸擴大使用範圍 亦用于戱弄稱贊等時 ▲祖堂集三慧忠 有時王詠問 如何得解脫 師曰 諸法不相到 當處得解脫 詠曰 若然者 卽是斷 豈是解脫 師便喝曰 這漢 我向你道不相到 誰向汝道斷 ▲碧巖錄第四則 須是那漢始得 한(..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 40쪽

【學處】 意謂所學之處 ▲五燈會元二十靈巖仲安 學處不玄 盡爲流俗 학처(學處) 뜻으로 이르면 소학(所學)의 곳임. ▲오등회원20 영암중안. 학처(學處)가 현묘하지 못하면 모두 유속(流俗)이 된다. 【學解】 指俗世間通常的知識道理 禪家認爲微妙禪法 超越俗世間的知識道理 須要排除一切..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 39쪽

【鶴汀浦】 淸代臨濟宗僧行浦 字鶴汀 詳見行浦 학정포(鶴汀浦) 청대 임제종승 행포의 자가 학정이니 상세한 것은 행포(行浦)를 보라. 【鶴弔】 禪林疏語考證三 鶴弔 晉書曰 陶侃丁母憂在墓下 忽有二客來弔 儀服鮮異 禮畢遣人尋之 但見雙鶴飛天而去 ▲禪林疏語考證三 不知不覺遽興鶴弔..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 38쪽

【學云】 學人云之略 ▲雲門廣錄上 問 如何是內外光 師云 向什麽處問 學云 如何明達 학운(學云) 학인운(學人云)의 약칭. ▲운문광록상. 묻되 무엇이 이 내외광(內外光)입니까. 스님이 이르되 어느 곳을 향해 묻느냐. 학운(學云)하되 어떻게 명달(明達)해야 합니까. 【學人】 泛稱學習佛法..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 37쪽

【鶴樹終談】 祖庭事苑八 終談 涅槃捃拾殘機 爲衆經之殿後 故曰終談 ▲傳燈錄二十九同安察十玄談 龍宮滿藏醫方義 鶴樹終談理未玄 眞淨界中纔一念 閻浮早已八千年 학수종담(鶴樹終談) 조정사원8. 종담(終談) 열반경은 잔기(殘機; 잔여의 기)를 군습(捃拾; 捃은 주울 군)하여 중경(衆經)..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 36쪽

【學生】 指從事於硏究學問之人 按寄歸傳三 原指在寺院中學習佛敎以外之學問者 主要指少年 ▲濟顚道濟語錄 脩元向前揖曰 許多行童在此何爲 長老曰 在此爭功 脩元曰 學生年幼 不識爭何功也 학생(學生) 학문을 연구하는 데 종사하는 사람을 가리킴. 기귀전3을 안험컨대 원래는 사원 중..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 35쪽

【鶴峰禪師語錄】 二卷 淸代臨濟宗僧鶴峰濟悟說 嗣法門人上震等編 又稱鶴峰悟禪師語錄 龍潭鶴峰和尙語錄 康熙三十四年(1695)序刊 卷首載有序文四篇 卷上 陞座 小參 示衆 機緣 拈頌 卷下 佛事 贊詠 詩偈 歌詞 卷末附行狀 塔誌銘 跋 今收錄於嘉興藏第三十八冊 학봉선사어록(鶴峰禪師語..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 34쪽

【鶴鳴子和】 禪林疏語考證三 鶴鳴子和 易係辭曰 鳴鶴在陰 其子和之 ▲禪林疏語考證三 聲聞九天復無鶴鳴而子和 학명자화(鶴鳴子和) 선림소어고증3. 학명자화(鶴鳴子和) 역 계사에 가로되 명학(鳴鶴)이 그늘에 있으니 그 새끼가 이에 화답한다. ▲선림소어고증3. 성문(聲聞)은 구천(九天)..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 33쪽

【鶴林寺】 位於江蘇鎭江黃鶴山下 舊名竹林寺 晉大興四年(321)創建 劉宋武帝 改今名 稱鶴林律院 唐開元天寶年間 有玄素禪師法照 得法於牛頭山智威 歸主其地 僧徒日衆 始改爲禪寺 又稱古竹院 宋紹興(1131-1162)年間重建 改稱報恩光孝禪寺 학림사(鶴林寺) 강소 진강 황학산 아래 위치하며 ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 32쪽

【鶴唳】 緇門警訓註中 鶴頸曲 其聲出戾 故以鶴鳴爲唳 ▲緇門警訓七 林間鶴唳風回淸曉之松 학려(鶴唳) 치문경훈주중. 학의 목은 굽었고 그 소리는 나오면서 어그러지므로(戾) 고로 학명(鶴鳴)을 려(唳)라 함. ▲치문경훈7. 숲 사이에 학려(鶴唳)하니 바람이 청효(淸曉)의 솔을 회전한다. ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 31쪽

【學徒】 又作學者學人 指從師受業之人 於禪宗指學道修禪者 與學生 弟子 門人等語意相同 ▲五燈會元三南泉普願 自此學徒不下數百 학도(學徒) 또 학자, 학인으로 지음. 스승을 좇아 수업하는 사람을 가리킴. 선종에서는 학도(學道)하며 수선(修禪)하는 자를 가리킴. 학생ㆍ제자ㆍ문인 등..