평심사

【咸靜】 宋代黃龍派僧 號戲魚 楚州(江蘇淮安)高氏 依泐潭應乾受法 住楚州勝因 後晦處漣漪之天寧 年七十一寂 [五燈會元十八] 함정(咸靜) 송대 황룡파승. 호는 희어(戲魚)며 초주(강소 회안) 고씨. 늑담응건(泐潭應乾)에게 의지해 법을 받았고 초주 승인에 거주했음. 후에 연의(漣漪)의 천..

【函丈】 古代講學者與聽講者 坐席之間相距一丈 後用以稱講席 引申爲對前輩學者或師長的敬稱 [百度百科] ▲傳燈錄二十五百丈道常 尋參淨慧獲預函丈 함장(函丈) 고대 강학자(講學者)와 청강자의 좌석의 사이가 서로 1장(丈) 떨어졌는데 후에 써서 강석(講席)이라 일컬었음. 인신(引申; ..

【含元殿】 屬於長安大明宮的第一正殿 本名蓬萊宮 建成於唐高宗龍朔三年(6 63) 毀於唐僖宗光啓二年(886) 遺址在今陝西省西安市 [百度詞典] ▲眞覺國師語錄 慈氏宮中 願生兜率 含元殿裏 更覓長安 함원전(含元殿) 장안 대명궁(大明宮)에 속한 제1 정전(正殿)이니 본명은 봉래궁이었음. 당 ..

【咸淳淸規】 見叢林校定淸規總要 함순청규(咸淳淸規) 총림교정청규총요를 보라. 【函矢】 孟子公孫丑上 矢人唯恐不傷人 函人唯恐傷人 後以函矢比喩互相矛盾 ▲禪源諸詮集都序敘 情隨函矢而遷變 法逐人我以高低 함시(函矢) 맹자 공손축상. 시인(矢人; 화살을 만드는 사람)은 오직 사..

【含璞燦】 淸代臨濟宗僧印燦 字含璞 詳見印燦 함박찬(含璞燦) 청대 임제종승 인찬의 자가 함박이니 상세한 것은 인찬(印燦)을 보라. 【陷番】 番 支那舊時對邊境各少數民族和外國的稱呼 如番邦西番 ▲瞎堂慧遠廣錄一 李陵雖好手 也有陷番時 함번(陷番) 번(番)은 지나에서 구시에 변경 ..

【含靈】 衆生的異名 又稱含識 含生 ▲傳燈錄十四招提慧朗 問 如何是佛 石頭曰 汝無佛性 曰 蠢動含靈又作麽生 石頭曰 蠢動含靈却有佛性 曰 慧朗爲什麽却無 石頭曰 爲汝不肯承當 師於言下信入 함령(含靈) 중생의 다른 이름이니 또 명칭이 함식, 함생. ▲전등록14 초제혜랑. 묻되 무엇이 ..

【含匡】 五代雲門宗僧 白雲子祥法嗣 住英州樂淨 [傳燈錄二十四 五燈會元十五] 함광(含匡) 오대 운문종승. 백운자상의 법사. 영주 낙정에 거주했음 [전등록24. 오등회원15]. 【緘口無言】 閉口不說 沒有表示 ▲五燈會元四睦州陳尊宿 問 某甲講兼行脚 不會敎意時如何 師曰 灼然實語當懺悔..

【咸傑】 (1118-1186) 宋代楊岐派僧 福建福淸人 俗姓鄭 號密菴(密庵) 自幼穎悟 出家爲僧 遍參知識 後至衢州(浙江)明果庵 參應庵曇華 得大悟 受印可 出世衢州烏巨庵 次遷祥符建康蔣山華藏 未幾詔住徑山靈隱 晩居天童 淳熙十三年示寂 享壽六十九 臘五十二 著有密菴和尙語錄一卷 [續傳燈錄..

【喝火】 喝呼警火之意 於夜寢前點檢各寮 呼喝照顧火燭 [象器箋執務類] ▲開福道寧語錄 夜深聞喝火号聲 故經曰 卽時觀其音聲而得解脫 할화(喝火) 할호(喝呼)하여 불을 경계함의 뜻. 야침(夜寢) 전 각료(各寮)를 점검하며 호할(呼喝)하여 화촉(火燭)을 조고(照顧)하라 함임 [상기전집무류]..

【喝參】 喝 唱的義 謂唱參也 通報我來之義 舊時稱下見上爲參 如參見 參拜 ▲傳燈錄十趙州從諗 師聞沙彌喝參 向侍者云 敎伊去 侍者乃敎去 沙彌便珍重去 師云 沙彌得入門 侍者在門外 할참(喝參) 할(喝)은 창(唱)의 뜻이니 이르자면 창참(唱參)임. 내가 왔다고 통보함의 뜻임. 구시에 아랫..

【喝食行者】 卽司掌喝食之職稱 按禪苑淸規一赴粥飯條 喝食之法 卽喝食行者進入僧堂後 向聖僧住持首座依次問訊 待首座施食完畢 卽行喝食 此外 喝食行者之職務 亦不僅止於唱報食物 按敕修淸規下兩序章大坐參條 喝食行者中立問訊 長聲喝云 放參 鳴堂前鍾三下 大衆下地 普同和南 此..

【割城】 祖庭事苑三 連城璧 史記 趙國有卞氏璧 秦欲以十五城易之 趙遣閵相如進璧 秦昭王得璧而不割地 相如詐云 璧有瑕 取而指之 因倚柱不還曰 請割地齋戒五日方受璧 王若急臣 臣則頭璧俱碎 王懼碎璧 而不敢加害 璧竟歸趙 ▲明覺語錄三 擧 僧問睦州 高揖釋迦不拜彌勒時如何 州云 昨..

【瞎屢生】 指愚癡之至極者 屢 通婁 婁 通㺏 母猪也 生 助詞 或云 屢 驢的借字 ▲臨濟語錄 瞎屢生 爾向枯骨上覓什麽汁 할루생(瞎屢生) 우치(愚癡)의 지극한 자를 가리킴. 루(屢)는 루(婁)와 통함. 루(屢)는 루(㺏)와 통함. 어미돼지임. 生은 조사. 혹 이르되 루(屢)는 려(驢)의 차자(借字). ▲..

【瞎驢】 ①對僧人的斥罵語 斥其法眼不明 ▲圓悟語錄十七 若這裏洞明 可以荷負臨濟正法眼藏 如或泥水未分 未免瞎驢隨大隊 ②常用作反語 稱靈利衲僧 或禪師自稱 ▲虛堂語錄四 濟北瞎驢 初到高安灘頭 旣不能踢蹈 却還黃檗山中 探頭露影(濟北瞎驢 指臨濟義玄) ▲密菴語錄 送拙庵住洪..

【割鷄之刃】 喩小刀 ▲虛堂語錄二 僧云 與麽答話 諸方未肯在 師云 割鷄之刃 할계지인(割鷄之刃) 작은 칼에 비유. ▲허당어록2. 중이 이르되 이러한 답화는 제방에서 긍정하지 않을 것입니다. 스님이 이르되 닭을 베는 칼이다(割鷄之刃). 【瞎堂遠】 宋代楊岐派僧慧遠 字瞎堂 詳見慧遠 ..