평심사

【一三○一】法眼因僧問 秋風才動 貧者何依 師云 若能知恩 方解報恩 翠嵓悅拈 還會麽 一葉飄空便見秋 法身須透鬧啾啾 來年更有新條在 惱亂春風卒未休 白雲昺上堂擧此話云 問標答旨 答徹問宗 四方峭峻 八面玲瓏 於此明徹 三十棒 一捧也較不得 苟或不然 由來此事知音少 不是眞風去不回 ●第一三○一則; 此話出古尊宿語錄四十雲峰悅禪師住雲峯語錄擧話文 【一三○一】 법안이, 중이 묻되 추풍이 겨우 동(動)하면 빈자(貧者)가 어디에 의지합니까 함으로 인해 스님이 이르되 만약 능히 지은(知恩)하면 비로소 보은(報恩)할 줄 안다. 취암열(翠嵓悅)이 염하되 도리어 아느냐, 일엽(一葉)이 허공에 나부끼면 곧 가을을 보나니/ 법신은 시끄럽게 추추(啾啾)함을 꼭 투과(透過)한다/ 내년에 다시 새로운 가지가 있어/ 춘풍에 뇌란(惱亂)하며 마침내 그치지 않는다..

【一三○○】法眼因*百丈常和尙請益 外道問佛 不問有言 不問無言 語未終 師云 住住 你向世尊良久處會去也 常於茲有省 白雲昺頌 擘開華岳連天色 放出黃河到海聲 萬里平田無寸草 種時須用鐵牛耕 ●第一三○○則; 此話出聯燈會要二十七 ●百丈常; 百丈道常 又作道恒 法眼文益法嗣 見上第一六則 百丈常 【一三○○】 법안이, 백장상(*百丈常) 화상이 청익(請益)하되 외도가 불타에게 묻되 유언(有言)을 묻지 않고 무언(無言)을 묻지 않습니다 함으로 인해 말이 끝나지도 아니하여서 스님이 이르되 멈추어라 멈추어라(住住), 네가 세존의 양구(良久)한 곳을 향해 이회하려 하느냐. 상(常)이 이에서 성찰이 있었다. 백운병(白雲昺)이 송하되 화악(華岳)을 벽개(擘開; 쪼개어 열다)하니 하늘에 연이은 색이며 황하를 방출하니 바다에 이르는 소리다/ 만 리..

【一二九九】法眼問*則監院 你在此多少時 則云 三年 師云 你是後生 尋常何不問事 則云 某甲不敢謾和尙 曾在*靑峯處 得个安樂 師云 你因甚語得入 則云 曾問如何是學人自己 峯云*丙丁童子來求火 師云 好語只恐你不會 則云 丙丁屬火 將火求火 將自己覔自已 師云 情知你不會 佛法若如此 不到今日 則躁悶便起 至中路 却云 他是五百人善知識 道我不是 必有長處 却迴懺謝 便問 如何是學人自已 師云 丙丁童子來求火 則於言下大悟 淨嚴遂頌 丙丁求火問靑峯 叵耐韓獹逐塊蹤 賴得金陵重點破 一聲雷震化爲龍 東林揔頌 丙丁求火己躬明 法眼靑峯古路行 行到水窮知盡處 坐看雲起見平生 無爲子頌 丙丁童子來求火 十年誤認兩重過 至今臘月猛燒山 苦恨不逢破竈墮 法眞一拈 當時法眼 只恁麽擧 又不曾一言半句別爲他說破 因什麽得悟去 有般底 秪是學語之流 聞恁麽擧 不知落處 往往非笑 今時學者 秪要作个時..

【一二九八】法眼因僧問 承敎有言 *從無住本 立一切法 如何是無住本 師云 形興未質 名起未名 天童覺頌 沒蹤迹斷消息 白雲無根淸風何色 散乾蓋而非心 持*坤輿而有力 洞千古之淵源 造萬像之*模則 刹塵道會也處處普賢 樓閣門開也頭頭彌勒 開先暹上堂擧維摩經云 從無住本 立一切法 無住以何爲本 無住卽無本 師拈起拄杖云 拄杖子是本 還有人識得維摩老子麽 良久云 金屑雖貴 落眼成翳 以拄杖擊香臺一下 蔣山元上堂云 從無住本 立一切法 拈起拄杖云 拄杖子是無住本 朝到西天 暮歸唐土 十方世界 皆是拄杖子建立 且道 還建立得無相道塲麽 說着無相道場 恰抓着拄杖子癢處也 看拄杖子 變作雷音吼佛 領諸菩薩衆 坐無相道場 說減字陁羅尼去也 卓拄杖一下 便歸方丈 ●第一二九八則; 此話出五燈會元十 ●從無住本; 維摩詰所說經上觀衆生品 又問 顚倒想孰爲本 答曰 無住爲本 又問 無住孰爲本 答曰 無住則..

【一二九七】法眼因僧問 聲色二字 如何透得 師云 大衆 若會這僧問處 透聲色也不難 法眞一頌 聲色本來唯兩字 作家曾共辨言端 若人識得其僧問 直透色聲應不難 淨嚴遂頌 親口問來求透路 作家直爲指昏朦 眼耳忽然春夢覺 鸎吟鷰語盡圓通 慈受頌 聲色却來兩个字 衲僧不透眼中沙 黃鶴樓前吹玉笛 江城五月落梅花 無爲子頌 聲色兩字如何透 一一擧來金玉扣 碧眼胡人笑點頭 支那弟子眉空皱 天童覺拈 從前不了 只因家賊難防 直下分明 且向草庵止宿 ●第一二九七則; 五燈會元十淸涼文益 問 聲色兩字 甚麼人透得 師却謂衆曰 諸上座且道 這箇僧還透得也未 若會此僧問處 透聲色也不難 【一二九七】 법안이, 중이 묻되 성색(聲色) 2자를 어떻게 투득(透得)합니까 함으로 인해 스님이 이르되 대중이여, 만약 이 중의 문처(問處)를 안다면 성색을 투득함이 어렵지 않다. 법진일(法眞一)이 송하..

【一二九六】法眼久叅長慶 後嗣地藏 長慶會下 有子昭首座 抗聲問曰 長老開堂 *的嗣何人 師云 地藏 昭云 大辜負長慶先師 師云 某甲不會長慶一轉語 昭云 何不問來 師云 *萬像之中獨露身 意作麽生 昭乃竪起拂子 師云 此是長慶處學得底 首座分上作麽生 昭無語 師云 秖如萬像之中獨露身 是撥萬像 不撥萬像 昭云 不撥 師云 兩个 左右皆云 撥萬像 師云 萬像之中獨露身*? 天童覺頌 離念見佛 破塵出經 現成家法 誰立門庭 月逐舟行江練淨 春隨草上燒痕靑 撥不撥聽丁寧 *三徑就荒歸便得 舊時松菊尙芳馨 佛眼遠頌 萬像之中獨露身 一迴相見一迴嗔 東西南北吾皇化 莫向江頭苦問津 白雲昺頌 萬像之中獨露身 一迴擧着一迴新 但見落花隨水去 不知流出洞中春 言前昧旨成胡越 眼裏無筋一世貧 迴首面南觀北斗 鐵牛産得石麒麟 心聞賁頌 兩口無一舌 同途非共轍 磨礱白玉篦 挑剔黃金屑 撥不撥兮何處着 䬃䬃..

【一二九五】法眼指橙子云 識得*橙子 周匝有餘 雲門云 識得橙子 天地懸殊 崇勝珙頌 *崇壽周匝有餘 韶陽天地懸殊 *老婆旣畫蛇足 古錐更弄*椀珠 見珠何必羅帳 踏人豈在馬駒 局去局來消歲月 到頭白髮是誰輸 雪竇顯拈 澤廣藏山 理能伏豹 翠嵓悅拈 官不容針 私通車馬 保寧秀擧此話 連擧天衣懷云 識得橙子 梌楠木造 師云 捿賢卽不然 識得橙子 *四脚着地 大衆 其閒一出一沒 半合半開 有得有失 有親有踈 具眼禪人 一任點檢 薦福逸上堂擧此話 連擧雪竇拈 師云 灼然此一時而彼一時 則無可不可 若子細點檢來 猶是藥病相治 薦福卽不然 識得橙子 坐久成勞 珎重 又上堂擧此話云 諸禪德 要會麽 良久云 誰家別舘池塘裏 一對鴛鴦畫不成 長蘆賾擧此話 連擧天衣懷云 識得橙子 梌楠木做 *圓通云 識得橙子 四脚着地 師云 山僧卽不然 識得橙子 只是橙子 海會演上堂擧此話云 者兩人 一人*過舩 一人渡水..

【一二九四】法眼因見僧來叅 以手指簾 時有二僧 同去捲簾 師云 一得一失 天童覺頌 松直棘曲 鶴長鳧短 *羲皇世人 俱忘治亂 其安也潜鱗在淵 其逸也翔鳥脫絆 無何祖禰西來 許裏得失相半 蓬隨風而轉空 舩截流而到岸 个中靈利衲僧 看取淸凉手段 妙智廓頌 一得一失 憑誰委悉 石火罔通 電光不及 悅齋居士頌 月落上*簾鉤 行人已裹頭 *角聲風約住 不肯過南樓 〈又云全得亦全失〉 天童覺上堂擧此話云 恁麽去底錯 恁麽去底親 錯時錯到底 親時親見眞 相識滿天下 知心能幾人 佛眼遠普說擧此話云 你等事須不得道 有什麽得失 又道 一人會來去捲是得 一人不會來去捲是失 若伊麽 *作生會醫 如今明未得 蓋爲悟心未諦 如不識病稱醫者 他人會也不識 不會也不識 有無見處 㹅辨別不得 却如何爲人 如何說向人 須是剋骨究實始得 若肯去 剋骨究實 無有不會者 不見*古人道 你但究理而坐 二三十年若不會 截取老僧頭..

【一二九三】法眼問脩山主 毫釐有差 天地懸隔 汝作麽生會 脩云 毫釐有差 天地懸隔 師云 恁麽又爭得 脩云 某甲只如此 和尙又如何 師云 毫釐有差 天地懸隔 脩便禮拜 薦福逸頌 堪悲堪笑脩山主 因地起兮因地倒 覿面難遭第一機 令人却憶雲門老 蔣山泉頌 一隔兩隔 手擡手搦 心不負人 面無慚色 明明好个金鱗 欲化遭他點額 不點額 擧頭看 㸕浪拏雲處 風高天地寒 法眞一頌 毫釐有差天地隔 *龍濟淸凉何失得 魚魯刁刀孰可分 *水中有乳鵝王擇 天童覺頌 秤頭蠅坐便欹傾 萬世權衡照不平 斤兩錙銖見端的 終歸輸我定盤星 保寧勇頌 石城親切問同叅 不話東西便指南 明暗兩條來往路 依俙屈曲在煙嵐 〈淸凉寺在石頭城〉 霅溪益頌 師子子麒麟兒 一唱一和相追隨 靑山有態兮 或向或背 流水無情兮 自東自西 隔不隔差不差 孤鶩飛邊見落霞 元豊滿拈 噫 *許大脩山主 被泥彈子換了眼睛 還知麽 脩山主後面禮拜 也是停..

【一二九二】法眼因僧問 如何是學人一卷經 師云 題目甚分明 崇勝珙頌 如是一卷經 題目甚分明 秋至葉頻落 春來草自靑 草自靑 牝雞無晨呌三更 無爲子頌 學人一卷經 題目甚分明 摩訶般若波羅密 留與山僧遮眼睛 ●第一二九二則; 此話出五燈會元十 【一二九二】 법안이, 중이 묻되 무엇이 이 학인의 일권경(一卷經)입니까 함으로 인해 스님이 이르되 제목이 심히 분명하다. 숭승공(崇勝珙)이 송하되 이와 같은 일권경(一卷經)이/ 제목이 심히 분명하다/ 가을이 이르니 잎이 자주 떨어지고/ 봄이 오니 풀이 저절로 푸르다/ 풀이 저절로 푸름이여/ 암탉(牝雞)은 새벽에 3경(更)을 부르짖음이 없다. 무위자(無爲子)가 송하되 학인의 일권경(一卷經)이여/ 제목이 심히 분명하다/ 마하반야바라밀이여/ 산승에게 머물러 주어 눈동자를 가린다. ●第一二九二則;..

【一二九一】法眼因僧問 如何是曺源一滴水 師云 是曺源一滴水 大覺璉頌 的是曺源水 冷冷漱齒寒 千波常自湧 一滴詎曾乾 趙老和茶飮 寒嵓帶月看 通身如薦得 渴死待豊干 大洪恩頌 是曹源一滴水 匝地波瀾頓起 直饒截斷衆流 未出*鄱陽湖裏 又頌 得人一牛 還人一馬 禮尙往來 可知理也 如今休更問如何 當時自有傍觀者 〈此頌韶國師傍聞此言有省〉 仰山偉頌 曺源一滴水 晝夜流不止 普潤於一切 大海無邊際 東林㹅頌 曺源一滴是曺源 萬派滔滔向海門 無限乘槎人不薦 風濤皷處有龍盤 承天懷頌 曺源一滴水 幾个相諳委 開口浪滔天 無言波沒觜 佛跡琪頌 曺源一滴詰來因 *浩劫曾無一點塵 物衆但隨高下照 欹斜皆逐醜娟眞 淨冝和月含沙界 淸好乘時洗客塵 落葉落花休點汚 谷陵遷變色長新 崇勝珙頌 一滴復一滴 古今無濁色 諸方泥水深 萬里風濤激 風濤激 誰知*牛妳土偏赤 無爲子頌 曺源一滴水 是則波瀾起 桃花流..

【一二九○】法眼因僧問 *慧超諮和尙 如何是佛 師云 汝是慧超 雪竇顯頌 江國春風吹不起 鷓鴣啼在深花裏 *三級浪高魚化龍 癡人猶戽夜塘水 投子靑頌 巇嶮行時問路難 有人相指北村南 長安無限人來往 幾个無鈴過得關 天衣懷頌 通官買賣不相饒 問佛云言是慧超 嗟見衲僧生異解 認他虹虹作仙橋 薦福逸頌 木人行千里 駿馬不移蹄 落日依南土 因風望北嘶 南明泉頌 纔到元正便是年 暖風無處不*陶然 途中多少尋春客 誤聽黃鸝作杜鵑 崑山元頌 何事佳名萬古標 曾飛一鏃落雙鵰 行間雖効將軍作 謾拽虛弓向碧霄 佛陁遜頌 問佛還言是慧超 禍來多是口能招 頂門未具金剛眼 滴水應知不易消 白雲端頌 一文*大光錢 買得个油糍 喫放肚裏了 當下便不飢 慈受頌 一顆*靈丹大似拳 服來平地便*升仙 塵緣若有絲毫在 蹉過蓬萊路八千 霅溪益頌 三千里外望家鄕 雲水重重客路長 向道莫行山下去 果然猿叫斷人膓 崇勝珙頌 奇哉慧..

【一二八九】法眼因*江南李王請開堂 四衆盡輻湊觀瞻 一時先擁却法座 有*僧錄大師 乃告師云 衆人先遶却和尙法座了也 師云 是他衆人 却叅見眞善知識 僧錄於言下大悟 智海淸因施主慶法座 上堂擧此話云 諸仁者 看他淸凉老漢 堪作李王國師 推毗盧寶印 而覿面相呈 使上根之人 而立地搆去 還知麽 直是色心不二 彼我非殊 放下歷劫無明 頓獲現前三昧 方知道 本無生死可出 亦無涅槃可求 人與非人 性相平等 如今若向這裏恁麽悟去 則昔日淸凉法眼 全體現諸人目前 今朝*白蓮老僧 擧衆在靈山會上 然雖如此 猶是半途 未爲透脫 且道 作麽生得透脫去 良久云 不因妙德傳尊命 那得維摩下寢床 ●第一二八九則; 五宗錄五法眼 至臨川 州牧請住崇壽院 開堂日 中坐茶筵未起 時僧正白師云 四衆已圍繞和尙法座了也 師云 衆人卻參眞善知識 少頃 陞座 僧問 大衆雲集 請師擧唱 師云 大衆久立 乃云 衆人旣盡在此 山僧不..

【一二八八】法眼與*紹修*洪進行脚到地藏 三人者附火 擧肇公語 至天地與我同根處 地藏乃曰 山河大地與自已 是同是別 師曰 同 藏竪兩指 熟視曰 兩箇 卽起去 保寧勇頌 商量同別有多般 潦倒何曾皷舌端 今古不能提得去 一雙靈劒倚天寒 ●第一二八八則; 五宗錄五法眼 後同紹修法進三人欲出嶺 過地藏院 阻雪 少憩 附爐次 地藏問 此行何之 師云 行脚去 地藏云 作麽生是行脚事 師云 不知 地藏云 不知最親切 又同三人擧肇論 至天地與我同根處 地藏云 山河大地與上座自己 是同是別 師云 別 地藏豎起兩指 師云 同 地藏又豎起兩指 便起去 ●紹修; 龍濟紹修 卽修山主 羅漢桂琛法嗣 見下第一三○五則 ●洪進; 五代後唐僧 亦作洪璡 師事羅漢桂琛得法 桂琛居地藏時居第一座 輔弼久之 後出居襄州(今湖北襄樊)淸溪山 禪侶跟踪而至 繞座千指 一日端坐說法而寂 [傳燈錄二十四] 【一二八八】 법안이 ..

【一二八七】*金陵*淸凉*文益*法眼禪師 因地藏問 上座何往 師云 *迤邐行脚 藏云 行脚事作麽生 師云 不知 藏云 不知最親切 師豁然大悟 天童覺頌 而今叅飽似當時 脫盡廉纎到不知 任短任長休剪綴 隨高隨下自平持 家門豊儉臨時用 田地優游信步移 三十年前行脚事 分明辜負一雙眉 ●第一二八七則; 此話出宏智錄二擧話文 ▲五宗錄五法眼 師以玄機一發 雜務俱捐 振錫南邁 抵福州參長慶 不大發明 後同紹修法進三人欲出嶺 過地藏院 阻雪 少憩 附爐次 地藏問 此行何之 師云 行脚去 地藏云 作麽生是行脚事 師云 不知 地藏云 不知最親切 ●金陵; 江蘇金陵 又江寧 建業 建康 應天府 南京等稱之 吳 東晉 宋 齊 梁 陳 明等之都邑 鍾山靈谷寺 攝山棲霞寺 鳳山天界寺 石頭山淸涼寺 上下瓦官寺 牛頭山弘覺寺 幽棲山祖堂寺等中國禪宗大叢林 在此集中 [金陵梵刹志 讀史方輿紀要二十] ●淸凉; 江..