국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 186쪽 【行成】 (?-1655) 淸代臨濟宗僧 字古淵 長樂(今屬福建)王氏 年二十二投辟支崖虗舟薙染 侍黃檗琦 窮硏二載 參金粟通容 於三關語下有悟 職西堂 出住永嘉法通 廣福 天目昭明 末應括蒼連雲 興復衰廢 食指數千 寂後塔於東甌雲峰寺 [五燈全書七十一] 행성(行成) (?-1655) 청대 임제종승. 자는 고.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.27
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 185쪽 【行色】 行意 猶指行旅 ▲明覺語錄六 伏枕寥寥情意闌 率寫狂歌贈行色 행색(行色) 행의(行意; 行色). 오히려 행려(行旅)를 가리킴. ▲명각어록6. 복침(伏枕)하고 요료(寥寥)하니 정의(情意)가 다했는데(闌) 대강 광가(狂歌)를 서사해 행색(行色; 나그네)에게 준다. 【行先】 淸代臨濟宗僧 字.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.27
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 184쪽 【行森】 (1614-1677) 淸代臨濟宗僧 博羅(廣東)人 俗姓黎 世稱茆溪行森禪師 七歲 棄家從宗寶獨公削髮出家 參學於雲門雪嶠圓信 復參玉林通琇(楊岐下二十三世)於大雄 得嗣其法 隨侍多年 淸代順治十七年(1660) 蒙聖恩召入內廷 師力辭封號 上遂賜呼慈翁 旣歸 隱於浙江杭州龍溪菴 開法弘化 帝.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.27
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 183쪽 【行鵬】 淸代臨濟宗僧 字羽尊 孝感(今屬湖北)陳氏 參浮石通賢 久而有契 得膺付囑 住杭州吳山雲居寺 [五燈全書七十七] 행붕(行鵬) 청대 임제종승. 자는 우존이며 효감(지금 호북에 속함) 진씨. 부석통현(浮石通賢)을 참하여 오래되자 계합이 있었고 부촉을 득응(得膺; 받음)했음. 항주 오.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.27
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 182쪽 【行峰】 (1619-1697) 淸代臨濟宗僧 字骨巖 烏程(浙江湖州)溫氏 幼業儒 年二十一投舅氏陽山授出家 參玉林通琇得旨 康熙八年(1669) 應命主杭州崇福 遷湖州報恩 有語錄 [五燈全書八十一 揞黑豆集七 正源略集四] 행봉(行峰) (1619-1697) 청대 임제종승. 자는 골암(骨巖)이며 오정(절강 호주) 온씨. .. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.27
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 181쪽 【行法】 ①淸代臨濟宗僧 字離言 常熟(今屬江蘇)龔氏 年十五出家 初參天童圓悟 悟寂 復參金粟通容 乃得心要 住婁東悟生庵 移超果寺 有離言禪師語錄 [五燈全書七十一 嘉慶松江府志六十三] ②淸代臨濟宗僧 字斯瑞 雲間(上海松江)瞿氏 嗣法箬庵通問 住常熟勝法寺 後繼席杭州理安寺 有語.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.27
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 180쪽 【行鉢】 以鉢盂喫粥飯 稱爲行鉢 又公示行鉢排位(略稱鉢位)之名牌 稱行鉢排位榜 행발(行鉢) 발우로 죽반을 먹음을 일컬어 행발이라 함. 또 행발배위(行鉢排位; 약칭이 鉢位)를 공시하는 명패를 일컬어 행발배위방(行鉢排位榜)이라 함. 【行棒行喝】 施行棒擊和吆喝 是禪家 尤其是臨濟宗.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.26
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 179쪽 【行謐】 (1606-1665) 淸初臨濟宗僧 或稱本謐 古渝(河北)昌州人 俗姓金 號二隱 幼時卽入本鄕之文筆峰臥佛寺出家 後至金陵參禮東塔之破山海明 又訪謁磬山之天隱圓修 徑山之雪嶠圓信等師 復至天童之密雲圓悟處苦行參究 一夕忽自省發 林野通奇繼圓悟而任通玄寺住持 乃招師爲分座而付法 .. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.26
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 178쪽 【行汶】 ①淸代臨濟宗僧 字履冰 號竺庵 寶慶(湖南邵陽)人 嗣法浮石通賢 住蘇州靈澱 [五燈全書七十七] ②(?- 1660) 淸代臨濟宗僧 字純朴 彭山(今屬四川)瞿氏 初參天童圓悟不契 轉謁林野通奇得法 出住吳江羅漢 晩年投孝豐鉢山 [五燈全書七十九] 행문(行汶) ①청대 임제종승. 자는 이빙이며.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.26
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 177쪽 【行模】 淸代臨濟宗僧 字永泰 依萬如通微得法 住宜興龍池 [五燈全書七十二] 행모(行模) 청대 임제종승. 자는 영태며 만여통미(萬如通微)에게 의지하여 득법했고 의흥 용지에 거주했음 [오등전서72]. 【行謀】 淸代臨濟宗僧 字曉雲 楚(湖北)人 參大覺玉林通琇得法 爲覺老侍者 順治十七年.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.26
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 176쪽 【幸臨】 敬辭 猶惠臨 光臨 ▲五燈全書五十七逆川智順 明高帝洪武(1368-1398)初 詔徵有道高僧十人 於鍾山建會 師應詔命 陞座說法 上幸臨 慰勞備至 행림(幸臨) 경사(敬辭)니 혜림(惠臨)ㆍ광림(光臨)과 같음. ▲오등전서57 역천지순. 명 고제 홍무(1368-139 8) 초 도가 있는 고승 10인을 조징(詔徵).. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.26
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 175쪽 【行履】 行者進退 履者實踐 指日常一切行爲 衲僧行履 佛祖不能窺 外魔不能亂 頭頭物物 擧足下足 都是道之現成 ▲潙山靈祐語錄 仰山云 慧寂卽一期之事 行履在甚處麽 師云 祇貴子眼正 不說子行履 ▲穆菴文康語錄 金仙行履處 步步是紅蓮 행리(行履) 행(行)이란 것은 진퇴며 리(履)란 것.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.26
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 174쪽 【行漋】 淸代臨濟宗僧 字石丰 參浮石通賢受印可 住宜興金沙 [五燈全書七十七補遺] 행륭(行漋) 청대 임제종승. 자는 석봉이며 부석통현을 참해 인가를 받았고 의흥 금사에 거주했음 [오등전서77보유]. 【行泐】 淸代臨濟宗僧 井硏陳氏 字退巖 參浮石通賢受法 住湖州演敎 [錦江禪燈十一] .. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.26
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 173쪽 【行澧】 (1636-1684) 淸代臨濟宗僧 字彌壑 得法於浮石通賢 住蘇州法華 京都西林二刹 [五燈全書七十七 正源略集六] 행례(行澧) (1636-1684) 청대 임제종승. 자는 미학이며 부석통현에게서 득법했음. 소주 법화ㆍ경도 서림 두 사찰에 주(住)했음 [오등전서77. 정원약집6]. 【行路】 行處 行跡 ▲五.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.26
국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 10책(ㅎ) 172쪽 【行童】 同童行 禪宗寺院對稱於尙未得度之年少行者 ▲五燈會元續略四月心德寶 拈拄杖指曰 看看祖師又越山門而來也 喚行童與我卽便逐出 행동(行童) 동행(童行)과 같음. 선종사원에서 아직 득도하지 못한 연소한 행자에 대한 칭호임. ▲오등회원속략4 월심덕보. 주장자를 집어 가리키.. 국역태화선학대사전 10책(ㅎ) 2019.12.26