평심사

【海印三昧】 又作海印定 海印三摩地 大海印三昧 華嚴家以此三昧爲華嚴大經所依之總定 佛說法前 必先入定思惟法義 以及審査根機 如說法華時 入無量義處三昧 說般若時 入等持王三昧 說涅槃時 入不動三昧 華嚴經七處八會中 每一會均有別定 卽第一會入如來藏三昧 乃至第八會入師子奮..

【海印寺】 位於韓國慶尙南道陝川郡伽耶面伽耶山(牛頭山) 曹溪宗第十二敎區本寺 日帝時三十一本山之一 韓國佛敎三大寺之一 因藏有高麗藏板木 故稱爲韓國佛寺之法寶 創建於新羅哀莊王三年(802) 蓋王久生背瘡 適値順應利貞二師入中國求法歸國 王依二師所敎 終得治癒 王因是賜田二千..

【海印】 ①佛所得之三昧名 如於大海中印象一切之事物 湛然於佛之智海印現一切之法也 △大集經十五 譬如閻浮提一切衆生身及餘外色 如是等色 海中皆有印像 以是故爲大海印 △寶積經二十五 如大海一切衆流悉入其中 一切諸法入法印中 亦復如是 故名海印 △修華嚴奧旨妄盡還源觀 言海印者 眞如本覺也 妄盡心澄 萬像齊現 猶如大海由風起浪 若風止息 海水澄淸 無像不現 △楞嚴經四 如我按指 海印發光 汝暫擧心 塵勞先起 ▲古尊宿語錄九慈照鳳巖集 問 承敎有言 如我按指 海印發光 汝暫擧心 塵勞先起 如何是海印發光 師云 靑霄無異路 ②宋代雲門宗僧 號德隆 智海本逸法嗣 住福州大中寺 [五燈會元十六 續傳燈錄十 ③宋代雲門宗僧 字智月 依投子修顒受法 初居穎之薦福 紹聖(1094-1098)中 移河南鄧州香嚴 [普燈錄九 五燈會元十六] 해인(海印) ①불타가 얻은 바의 삼매 이름임. 마치 대해..

【海月啓】 淸代臨濟宗僧眞啓 住廣陵海月 詳見眞啓 해월계(海月啓) 청대 임제종승 진계가 광릉 해월에 거주했으니 상세한 것은 진계(眞啓)를 보라. 【海偉】 淸代臨濟宗僧 字霞章 思南(今屬貴州)劉氏 禮貴陽東山梅溪福度薙染 具足後往參靈隱 受囑回山嗣法梅溪 輔梅行道 來往滇黔數十..

【海雲深】 明代臨濟宗僧 居太原府海雲 得法於汝州投子楚山紹琦 [五燈全書五十九] 해운심(海雲深) 명대 임제종승. 태원부 해운에 거주했고 여주 투자 초산소기에게서 득법했음 [오등전서59]. 【海源】 (1691-1770) 朝鮮國僧 號涵月 字天鏡 姓李 咸興人 十四爲僧於道昌寺 後參喚惺嗣法 英祖..

【海鹽州】 元元貞元年(1295) 升海鹽縣爲海鹽州 屬嘉興路 明洪武二年(1369) 復降爲縣 今海鹽縣屬浙江嘉興市 [百度百科] 해염주(海鹽州) 원 원정 원년(1295) 해염현을 승격하여 해염주로 삼았고 가흥로에 속했음. 명 홍무 2년(136 9) 다시 강등해 현으로 삼았음. 지금의 해염현은 절강 가흥시에 ..

【海晏河淸】 大海安靜 黃河水淸 形容天下太平無事 禪宗多用以指心中十分寧靜 沒有煩惱 ▲明覺語錄一 僧問 杖錫已居於此日 請師一句定乾坤 師云 百雜碎 進云 恁麽則海晏河淸去也 師云 非公境界 해안하청(海晏河淸) 대해가 안정되고 황하의 물이 맑음이니 천하가 태평무사함을 형용함..

【解深密經】 五卷 略稱深密經 唐玄奘譯 此爲法相宗所依之本經 收於大正藏第十六冊 同本異譯尙有南朝陳代眞諦所譯之佛說解節經(一卷) 北魏菩提流支所譯之深密解脫經(五卷) 西藏亦有譯本 別生經有劉宋求那跋陀羅之相續解脫地波羅蜜了義經一卷(卽玄奘譯本之第七品) 相續解脫如來所..

【該攝】 全部攝受 該 相當于全 都 ▲大慧語錄二十三 天台智者大師 悟法華三昧 以空假中三觀 該攝一大藏敎 無少無剩 해섭(該攝) 전부를 섭수(攝受)함. 해(該)는 전(全)ㆍ도(都)에 상당함. ▲대혜어록23. 천태지자대사가 법화삼매를 깨쳐 공가중(空假中) 3관(觀)으로써 일대장교(一大藏敎)..

【解三洪】 淸代臨濟宗僧超洪 字解三 詳見超洪 해삼홍(解三洪) 청대 임제종승 초홍의 자가 해삼이니 상세한 것은 초홍(超洪)을 보라. 【海上明公秀】 明公 或指日輪 或指蜃樓 未知孰是 ▲禪門拈頌集第九三九則 拈頌說話曰 海上明公秀者 大平廣記詠日詩云 海上明公秀 紅旗爍太虛 ▲傳..

【諧剖】 諧 評議 辨別 ▲五宗錄三雲門 夫唱道之機 固難諧剖 若也一言相契 猶是多途 況復忉忉 有何所益 해부(諧剖) 해(諧)는 평의(評議), 변별. ▲오종록3 운문. 무릇 창도(唱道)의 기(機)는 본래 변별하거나 분석(諧剖)하기 어렵다. 만약에 한마디에 서로 계합하더라도 오히려 이는 길이 ..

【孩撫】 意與撫慰孩兒一般 含有俯視小看之義 ▲宗門武庫 法雲(法雲杲和尙)平生氣呑諸方 孩撫時輩 蓋所得有大過人處 乃敢爾也 해무(孩撫) 뜻이 해아(孩兒)를 무위(撫慰)함과 일반임. 부시(俯視; 내려다 봄)하며 소간(小看; 輕視)하는 뜻을 함유했음. ▲종문무고. 법운(法雲杲和尙)은 평생..

【解免】 解除免除 ▲古尊宿語錄八首山念 問 如何是奪境不奪人 師云 打了不曾嗔 冤家難解免 해면(解免) 해제하고 면제함. ▲고존숙어록8 수산념. 묻되 무엇이 이 탈경불탈인(奪境不奪人)입니까. 스님이 이르되 때려도 일찍이 성내지 않나니 원가(冤家; 원수)는 해면(解免)하기 어렵다. 【..

【海琳】 宋代雲門宗僧 曲江(廣東韶關)鄧氏 少業儒 已而學佛 參自寶於洞山 山器之 囑以大任 南還韶州 結庵於月華山 四衆歸投 [五燈全書三十三] 해림(海琳) 송대 운문종승. 곡강(광동 소관) 등씨. 소년에 업유(業儒; 유학에 종사함)했고 이미 그러고선 불법을 학습했음. 자보(自寶)를 동산(洞山)에서 참했고 동산이 법기로 여겼고 대임(大任)을 부촉했음. 남방 소주로 귀환하여 월화산에 암자를 엮었고 4중(衆)이 귀투(歸投)했음 [오등전서33]. ) --> 【解網】 禪林疏語考證一 解網 殷湯王出野見獵人張網四面 祝曰 從天降 從地出 從四方來者皆罹吾網 湯嘆曰 盡之矣 乃去其三面 改祝曰 欲左左 欲右右 不用命者入吾網 諸侯聞之曰 湯德至矣盡矣 以及禽獸 ▲禪林疏語考證一 夫豈望報于持環 實將興仁于解網 해망(解網) 선림소어고증1. 해망(解網)..

【薤露歌】 詳見露晞 ▲雲臥紀談下 哀歌幽怨滿巖谷 聞者潛悲薤露歌 해로가(薤露歌) 상세한 것은 로희(露晞)를 보라. ▲운와기담하. 애가(哀歌)가 유원(幽怨; 내심으로 원망함)히 암곡에 가득하나니 듣는 자가 해로가(薤露歌)를 몰래 슬퍼한다. 【解弄死蛇】 喩於起死回生之術 謂師家接得..