평심사

五畫 可憐無限弄潮人 畢竟還落潮中死 【圓悟錄二】 가련하다 무한한 농조하는 사람이여 필경엔 도리어 조수 속에 떨어져 죽는구나. 可憐柳絮隨春風 有時自西還自東 【續傳燈錄三十四】 가련하다 버들개지가 춘풍을 따라 어떤 때엔 스스로 서이더니 도리어 스스로 동이로다. 可憐遊子..

天地尙空秦日月 山河不見漢君臣 【人天眼目一】 천지는 오히려 秦나라의 일월을 비우고 산하는 漢나라의 군신을 보지 않는다. 太古希聲無限意 知音知後更誰知 【續刊古尊宿語要五】 태고의 希聲의 무한한 뜻이여 지음이 안 후 다시 누가 아는가. 그것을 보려고 해도 보지 못함을 이름..

井底蝦蟇呑却月 無言童子口喃喃 【了堂惟一錄二】 우물 밑의 두꺼비는 달을 삼켜버렸고 말 없는 동자는 입으로 재잘거린다. 天碧太湖三萬頃 分明八德藕花池 【愚菴智及錄六】 하늘이 푸른, 태호의 삼만 경이 분명히 팔덕의 우화지로다. 頃은 百이랑 경. 藕는 연뿌리 우. 太湖 吳地志에 ..

六祖不會南方禪 達磨不會西來意 【無明慧經錄一】 육조는 남방선을 알지 못하고 달마는 서래의를 알지 못한다. 秀能 神秀는 江陵 當陽山에 살았다(棲). 한가지로 五祖의 법을 전해 천하에 성행했으며 아울러 德行이 서로 높았다. 이에 도가 南北에 흥성했으며 能은 南宗이 되고 秀는 北..

五濁泥深千萬丈 大家把手上高山 【爲霖餐香錄上】 오탁의 진흙의 깊이가 천만장이니 대가여 손을 잡고 높은 산에 오르자. 여기에서 大家는 여러분. 모두들. 五濁은 一은 衆生濁 二는 見濁 三은 煩惱濁 四는 命濁 五는 劫濁. 五虎淩空攢玉兎 二鸞冲漢趁金烏 【無明慧經錄一】 오호가 허..

五宗話到無生處 直是須彌暗點頭 【無明慧經錄一】 오종의 얘기는 무생처에 이르러야 바로 이 수미산이 가만히 머리를 끄덕이리라. 五千餘卷非文字 四十九年未曾說 【列祖提綱錄二十九】 오천여 권이 문자가 아니며 사십구 년 동안 일찍이 설하지 않았다. 五千餘卷言言異 一一龍宮海藏..

水明老蚌懷胎後 雲重蒼龍退骨時 【宏智錄一】 물이 환하여 늙은 방합이 태를 품은 후에 구름이 중첩하여 창룡이 뼈를 물릴 때로다. 水因有月方知淨 天爲無雲始見高 【慈受懷深錄三】 물은 달이 있음으로 인하여 깨끗한 줄 알고 하늘은 구름이 없기 때문에 비로소 높음을 본다. 爲는 때..

少年曾決龍蛇陣 老大還同稚子歌 【希叟紹曇廣錄四】 젊은 나이에 일찍이 용사진을 결판한지라 늙어서는 도리어 어린이와 함께 노래하노라. 老大는 나이가 지긋함. 매우 늙음. 稚는 어릴 치. 稚子는 어린이. 子는 助字. 龍蛇陣 六韜五陣 六韜(韜는 韜略 도. 周나라의 太公望이 지었다고 하는 兵法書. 文韜 武韜 龍韜 虎韜 豹韜 犬韜)의 五陣임. 武王이 太公에게 물어 가로되 靑龍의 軍은 무엇으로써 先後를 삼습니까. 가로되 뿔은 陷이 되고 꼬리는 翼이 됩니다. 또 孫子(孫武의 尊稱. 또 書名이니 一卷 十三篇. 周의 孫武 지음. 兵書 중에 가장 유명함. 九地篇第十一)에 가로되 잘 用兵하는 자는 常山의 蛇와 같다 [祖庭事苑卷第二]. 龍蛇陣 六韜의 五陣임. 武王(周武王)이 太公에게 물어 가로되 靑龍의 軍은 무엇으로써 先後가 됩..

不向藍田射石虎 何人知是李將軍 【五燈全書五十八】 藍田을 향해 석호를 쏘지 않았다면 어떤 사람이 이 이장군임을 알리오. 藍田은 산 이름이니 陝섬西省에 위치함. 射虎 西漢(後漢)의 李廣이 北平에 사냥 나갔다가 풀 가운데의 돌을 보고 범으로 여겨 그것을 쏘았는데 돌에 적중하여 살..

不因柳毅傳書信 何緣得到洞庭湖 【優婆夷志 兪道婆章】 유의가 서신을 전하지 않았다면 무슨 인연으로 동정호에 이름을 얻었으리오. 柳毅傳은 甘肅省 隴西 사람 李朝威의 작품. 唐나라 高宗 무렵 書生인 柳毅가 시집에서 학대를 받고 있는 龍王의 딸을 도와준 일로 洞庭湖 속의 용궁에..

不須更費纖毫力 呑跳金圈栗棘蓬 【圓悟錄十一】 다시 가는 터럭만큼의 힘을 소비함을 쓰지 않고도 금권과 율극봉을 삼키고 뛰어넘는다. 圈은 環形의 물건을 지칭함. 蓬은 어떤 식물의 果實의 外苞(苞는 쌀 포)임. 곧 栗棘蓬은 밤송이. 不是逢人誇好手 大都品格合風流 【續傳燈錄二十五..

分開華岳連天秀 放出黃河一派淸 【月江正印錄上】 하늘에 연접한 화악의 빼어남을 분개하여 황하의 한 갈래 깨끗함을 방출하다. 華岳은 중국 五嶽의 하나. 漢代의 오악은 동쪽의 泰山(山東省) 서쪽의 華山(陝西省) 남쪽의 灊첨山(安徽省) 북쪽의 恒山(河北省) 중부의 嵩山(河南省)이며 나..

木人把板雲中拍 石女含笙井底吹 【列祖提綱錄卅一 圓悟錄二】 목인이 운판을 잡고 구름 속에서 두드리고 석녀는 생황을 물고 우물 바닥에서 불다. 板은 雲版(版은 板과 같음)이니 절에서 식사 시간 등을 알리기 위하여 치는 구름 모양의 금속판. 文殊堂裏萬菩薩 夜來盡向此中參 【續刊..

今朝有酒今朝醉 明日無錢明日愁 【環溪惟一錄上】 금조에 술이 있으면 금조에 취하고 명일 돈이 없으면 명일 근심해라. 今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁 【續刊古尊宿語要五】 금조에 술이 있으면 금조에 취하고 명일 근심이 오면 명일 근심해라. 內外接尋覓總無 境上施爲渾大有 【傳..

四畫 孔明不就中原計 千載空留八陣圖 【拈八方珠玉集中】 공명은 중원의 계략을 성취하지 못했거늘 천재에 공연히 팔진도를 남겼다. 孔明은 제갈량(181-234)이니 三國時代 蜀漢의 정치가. 字가 孔明. 八陣圖는 從軍을 가운데에 두고 여덟 가지 모양으로 진을 配置한 陳法의 그림. 보통 天 ..