평심사

芍藥花開菩薩面 椶櫚葉散夜叉頭 【了堂惟一錄一 五燈全書卌四】 작약꽃이 피니 보살의 얼굴이며 종려 잎이 흩어지니 야차의 머리로다. 杖子一枝無節目 慇懃分付夜行人 【禪家龜鑑】 주장자 한 가지 절목이 없는 것을 은근히 야행인에게 분부하노라. 節目은 풀과 나무의 마디와 눈을 아..

我心空故諸法空 千品萬類悉皆同 【宛陵錄】 내 마음이 빈 고로 제법도 비었고 천품과 만류가 모두 다 한가지니라. 良馬已隨鞭影去 阿難依舊世尊前 【金剛經宗鏡提綱】 양마는 이미 채찍의 그림자를 따라갔건만 아난은 의구히 세존의 앞이로다. 세존이, 어떤 外道가 묻되 有言을 묻지 않..

別人根鈍不得利 子則根利不能鈍 【南宋元明禪林僧寶傳八】 다른 사람은 근기가 둔하기만 하고 날카로움을 얻지 못하는데 자네는 곧 근기가 날카롭기만 하고 능히 둔하지 못하는구나. 佛以一音演說法 衆生隨類各得解 【大慧錄十九 寶積經六二】 부처가 一音으로 법을 연설하는데 중생..

妙舞更須知遍拍 三臺須是大家催 【法演錄上】 묘무는 다시 꼭 徧拍을 알아야 하고 삼대는 반드시 이 대가라야 재촉한다. 妙舞莫誇回雪手 三臺須是大家催 【白雲守端錄一】 묘무는 회설수를 자랑하지 말아라 삼대는 반드시 이 대가라야 재촉한다. 回雪手는 눈이 빙빙 돌 듯 춤을 잘 추는..

但願今年蠶麥熟 羅睺羅兒與一文 【法演錄中】 다만 금년에 잠맥이 익기를 원하나니 라후라아에게 一文을 주리라. 蠶은 누에 잠. 麥은 보리 맥. 何羅怙호羅 혹은 말하되 曷할羅怙羅니 여기에선 이르되 障月이다. 옛적엔 말하되 羅睺羅며 또한 羅吼羅로 지으며 혹은 말하되 羅雲이니 다 잘..

但見落花隨水去 不知流出洞中春 【列祖提綱錄五】 다만 낙화가 물 따라 감만 보았지 洞中의 봄에서 유출한 줄을 알지 못하는구나. 但見皇風成一片 不知何處是封疆 【拈八方珠玉集上】 단지 황풍이 일편을 이루었음을 보았다면 어느 곳이 이 봉강인지 알지 못한다. 但能飯向無心盌 自有..

見時便好猛提取 莫待天明失却蹤 【海印昭如錄】 보았을 때 바로 좋이 날래게 提取하고 天明을 기다려 종적을 失却하지 말아라. 猛은 날랠 맹. 사나울 맹. 見義不爲非勇士 臨危不變始驚群 【圓悟錄三】 의를 보고도 하지 않는다면 용사가 아니며 위험에 임해서 변하지 않아야 비로소 무..

七畫 却憶仰山曾有語 一回入草一回牽 【續傳燈錄十六】 도리어 앙산이 일찍이 말이 있었음을 추억하나니 일회 入草하면 일회 당긴다 했느니라. 앙산이 이 말을 했다 함은 詳考치 못했음. 寶曇(大光明藏의 著述人)이 가로되 기르는 것(牧者)에 셋이 있나니 불타가 비구에게 警戒하시되 ..

休戀江湖五六月 收取絲綸歸去來 【楊岐錄】 강호의 五六月을 연모함을 그치고 낚싯줄을 거두어 돌아가거라. 歸去來의 來는 助字. 休戀寒潭無影樹 且看六月雪花飛 【續傳燈錄二十七】 찬 못의 그림자 없는 나무를 연모함을 그치고 다만 유월에 설화가 나는 것을 보아라. 且는 다만 차. ..

好手手中呈好手 紅心心裏中紅心 【大慧普覺錄八】 호수의 수중에 호수를 주고 홍심의 心 속에 홍심을 맞히다. 好是南山射石虎 假饒沒羽亦徒爲 【拈八方珠玉集下】 좋이 이 남산에서 석호를 쏘아 假饒 깃이 잠기더라도 또한 徒然함이니라. 假饒는 가령. 好雨洗將殘暑去 凉風吹得早秋來 ..

行者正炊香飯熟 當陽奉獻不饑人 【爲霖還山錄一】 행자가 바로 향반을 지어 익자 당양하여 주리지 않은 사람에게 봉헌하다. 當陽은 分明. 當面. 香飯 維摩詰經(維摩詰所說經卷下)에 이르되 이때 사리불이 마음에 생각하되 日時가 이르려고 하거늘 이 모든 보살이 마땅히 무엇을 먹어야 ..

此時若不究根源 直待當來問彌勒 【曹源道生錄 大慧普覺錄九】 이때에 만약 근원을 궁구하지 못했다면 바로 당래를 기다렸다가 미륵에게 물어라. 此時人是彼時人 去時路是來時路 【偃溪廣聞錄下】 이때의 사람이 이 그때의 사람이여 갈 때의 길이 이 올 때의 길이니라. 此時卽得究根源 ..

全身已坐空王殿 不必靈山問釋迦 【爲霖餐香錄上】 온몸이 이미 공왕전에 앉은지라 영산에서 석가에게 물음이 필요치 않다. 空王은 부처의 다른 이름. 存得五湖明月在 不愁無處下金鉤 【續傳燈錄十二】 오호의 명월을 보존하여 있으므로 금낚시를 내릴 곳이 없음을 근심하지 않노라. 竹..

自從踏斷千差路 便向毗盧頂上行 【列祖提綱錄十八】 千差의 길을 밟아 끊음으로부터 바로 비로정상을 향해 행하노라. ) --> 自從踏破毗盧頂 諸佛從敎立下風 【列祖提綱錄五】 비로정을 답파함으로부터 제불이 하풍에 서게 된 대로 따르노라. 下風은 사람이나 사물의 질이 낮음. ) --> 自從馬師胡亂後 續燄聯芳繼祖燈 【永盛註頌證道歌】 마사가 호란한 후로부터 불꽃을 잇고 향기를 이어 조등을 계승하다. 胡는 任意亂來니 亂과 같은 뜻. 곧 胡亂은 어지러운 모양. 聯은 연이을 련. 스님(南嶽懷讓이니 六祖慧能下一世)이 一僧을 보내어 가게 하면서 이르되 그(馬祖니 南嶽의 法嗣)가 上堂할 때를 기다렸다가 단지 어떠합니까 라고 물어서 그가 말한 언어를 기록해 오너라 하였다. 중이 가서 스님의 뜻대로 一如하게 하고는 돌아와서 스님께 일..

自小出家今已老 見人無力下禪床 【古尊宿語錄十四 趙州語】 어릴 적부터 출가해 이제 이미 늙은지라 사람을 보고도 선상에서 내려올 힘이 없다. 自是不歸歸便得 五湖煙景有誰爭 【元叟行端錄四 宏智錄四】 스스로 이 돌아가지 못하다가 돌아감을 곧 얻었거늘 오호의 연경을 누가 있어 ..